曾经写过数篇有关武圣关羽的文章，字里行间遵循罗贯中的做法，对关羽的为人为事多予赞誉。不过近期看到一篇短文，该文作者以翔实的史料，证实了关羽败走麦城、身首异处的结局，非为曹操、孙权狼狈为奸所致，而是"成也萧何，败也萧何"，纯属关羽咎由自取。出于方便读者立体式地了解关羽，特撰此文。

关羽的义，起始于"桃园三结义"。排行老二的关羽，自此之后，一丝不苟地实践与刘备、张飞约定的"不求同年同月同日生，但求同年同月同日死"誓言，从而赢得了历朝历代人们的尊崇。但撇开关羽与刘备、张飞的不二兄弟之情，他与其他人，特别是身边人的关系，却是那么的糟糕，以至这些人不是背叛关羽，就是诋毁关羽，甚至见死不救关羽。

先从麋芳说起。麋芳自刘备落难徐州开始，就与其兄麋竺，跟定刘备，颠沛流离，历尽艰辛，好不容易在赤璧之战后，成为镇守荆州的地方高官之一，按理应该过上顺心遂愿的生活，却不料屡遭关羽的不待见，那个憋屈，终于在傅士仁的游说下，集中爆发。而麋芳的这一倒戈之举，显然是促使关羽仓促回军、意欲夺回荆州的主要原因。

麋芳不仅只是扶佐刘备争夺天下的"铁粉"，而且还有刘备妻弟这一身份，按照"不看僧面看佛面"的古训，关羽要想不尊重麋芳都难，但奇怪的是，关羽就是横竖不给麋芳好的脸色。麋芳尚且被关羽如此轻慢，"上面没人"的傅士仁，就更难入关羽的法眼了。有史料记载，傅士仁之所以能说服麋芳不战而降，就在于他所列举的关羽予其的屈辱中，有着太多的没事找事的莫明其妙，而麋芳对关羽的愤恨亦在于此：莫明其妙的侮辱，是可忍，孰不可忍。

明眼看，关羽败亡的起因，源于荆州"后院起火"，但刘封、孟达的袖手旁观，则是酵源。关羽在围攻樊城时，让刘封、孟达派兵帮幼，但"封、达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命。"通过一段史料，可以看出关羽与刘封、孟达之间的矛盾，是多么的尖锐，否则刘封、孟达对作为上级加长辈的关羽，会予那么干脆的拒绝？史料记载，关羽对刘封常以"螟子"谑称，要知道，刘封可是刘备收养的义子啊，关羽敢将这一称呼罩给刘封，说明刘封在关羽的眼里，不如狗屁。在荆州受尽关羽窝囊气的刘封，故尔面对关羽之求，刘封岂会施以援手？关羽死后，刘备怨恨刘封、孟达。孟达见势不妙投降魏国，刘封珍惜自己是刘备的义子身份，不肯投魏，不想反在诸葛亮的劝谏下，遭遇被刘备赐死的命运。

关羽在镇守荆州时，还对一个名叫潘浚的官员报以鄙视。潘浚其人，可能大家不大熟悉，他是荆州治中，治中一职，相当于时下某个城市的副市长。主管荆州政治方面事务的潘浚，"亦与关羽不穆"。你看看，关羽是不是在荆州，把周围的人都得罪光了？

蜀汉有个官员，名叫廖立。在正史上，廖立与庞统齐名。《三国志》廖立传中载："亮答曰：'庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。"译成白话文的意思是，廖立像庞统一样，有着济世之才。但就是这个廖立，在关羽遭遇败亡后，却再三给于关羽差评："怙恃勇名，作军无法，直以意突耳。"意思是说关羽刚愎自用，自说自话，乱发脾气。刘备与诸葛亮听到廖立如此抹黑已经"光荣捐躯"的关羽，便将其贬职为民，不予叙用。

马超协助刘备攻下成都后，又力挺刘备自诩汉中王。刘备戴上"王冠"后，大封将臣，蜀汉着名的"五虎上将"应运而生。马超成为"五虎上将"之一。听说马超与己并列，关羽很是不爽，扬言要和马超比试一番"马上功夫"。其时关羽尚是荆州老大，如果由着关羽性子入蜀与马超"比赛"，岂不乱套？为了预防此事发生，聪明的诸葛亮即书一信，让费祎带着去了荆州，面交关羽。关羽在看了诸葛亮吹嘘他"武功盖世"的信后，虚荣心理得到满足，也就没有放下荆州的"军政大事"，前去成都挑战马超。

如果说马超年龄小于自己，且又是"半路出家"刘备的话，那么老将黄忠，应该不会是招惹关羽不爽的人。但奇怪的是，关羽却小看黄忠，小看的理由是：黄忠出道前是个"老兵"。就是这个"老兵"，混着混着竟然混出了名堂，成为"五虎上将之一"。关羽心犹不甘哪，于是就对费祎说："誓不与老兵同列！"好在费祎嘴巴功夫厉害，他仿学诸葛亮的"吹捧"之术，巧妙地说服了关羽。

其实上述诸位文臣武将，因于资历、才能、武艺方面的欠缺，被关羽轻视，尚有可谅之处，但关羽对诸葛亮的不待见，则显示了他那目中无人的性格，太过差劲。说句实在话，刘备之所以要"三顾茅庐"，就在于仰慕诸葛亮之才，然而伴行刘备的关羽与张飞，却不屑诸葛亮。好在博望坡一战，诸葛亮显示了高超的指挥与运筹才能，加上诸葛亮"妥然"地处理了华容道的"捉放曹"事件，故尔关羽才对诸葛亮报以佩服。

诸葛亮是辅佐刘备的良臣，他可以对主子的二弟关羽之错，予以既往不究。但孙权不是诸葛亮，当孙权遣派使者前往荆州，向关羽提出结为"儿女亲家"的要求后，关羽竟然回复"虎女安能嫁于犬子"之语。时至今日文明社会，外交领域上的礼尚往来，已成常态，但千年之前，可是一个封建社会！关羽将孙权比作为"犬"，是多么的令人不堪！惟因如此，当关羽败走麦城期间，孙权也就没有提前嘱令部下："休得伤了关羽性命！"

一个人，如果和某个同僚不睦，说明不了谁对谁错，但如果他与多个同僚不和，则说明此人性情必有问题。

由此可证：关羽之败，不是败于敌手，而是败于自己！