这些人来到偏殿，准备商谈接下来需要安排的各种事项。

两个时辰，三四个小时各种跪拜行礼，这些人一个个的都是十分疲累，浑身难受。

在太监宫女的服侍下洗手净面，然后来到偏殿，舒缓一下身子，活动活动筋骨，等人齐了，各自在中间的锦墩上坐下来。.

“父皇一生赫赫之功，文治武功比起历代帝王都要远远超过。

早年平定隋末乱世，灭掉薛举、刘武周、窦建德、王世充、萧铣等各路反王，统一中原天下，建立大唐的根基。

后来励精图治，出兵灭突厥、吐谷浑、吐蕃、倭国、高丽、新罗、百济，不但使得大唐边境的百姓再也不用担心这些蛮夷杀戮和侵扰，还让我大唐的疆土扩大了一倍甚至更多。

晚年又开始四面征战，如今仅仅过去了半年多时间，我大唐的疆土更加广阔，新增加几十个州府之地。

这些都是父皇带领着那些文臣武将，经过一生拼杀，为大唐打下来的。

父皇在位，不但平定天下，还协同众位大臣们，兴修水利、改良农具、推广新粮，使得大唐百姓再也不用担心饥饿之苦。

同时父皇颁布了一系列政策，鼓励商业发展，使得百姓们越来越富有，生活越来越好。

另外还有教育，父皇也是大力支持，让天下百姓的孩子们，都能够读书识字。

读书人多了，优秀的人才也就更多，能够为朝廷所用的人才就跟着增多，这些优秀的人才步入朝堂，就会对大唐做出更多的贡献，推动大唐发展的更好。

父皇在位二十三年，勤政爱民，大唐的百姓比起历代的百姓，那简直就是生活在九天之上。

父皇之除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，超乎成、康。

为纪念父皇一生功绩，朕打算建造一座圣庙，立父皇文武大圣神像，供皇室子弟和天下百姓供奉。”

孟南柯听李承乾说了一堆，听到这里，不由暗自皱眉。

这是打算建造一座什么圣庙，来供奉李世民？

建造庙宇纪念拜祭倒是无可厚非，以李世民的功绩确实是够资格，可是这样做了，会不会让佛教影响力太大？

要知道，那些和尚尼姑这些年来经过一番打压，好不容易才被压制下去，让那些肥头大耳的只知道吃喝念经，还拥有大量土地财产的光头缩减了几十倍，如今只剩下六千人左右。

如果朝廷建造庙宇，会不会让他们找到机会，再次崛起？

和尚尼姑不事生产，又不能为大唐的人口增长做出贡献，既不保家卫国，又不缴纳赋税，一旦让它们崛起，就是大唐已经开始落寞了。

百姓们如果生活幸福美满，他们只会信仰清明的君主、清廉的大臣，只会靠自己的双手努力，为自己博一个未来。

如果百姓大量信仰虚无缥缈的神明，就只能说明他们过得不好，现实社会让他们看不到希望，才会选择相信神明。

所以这些教派，特别是佛教，绝对不能让它们起来。

孟南柯在心里思索着建造圣庙的利弊，忽然之间感觉到有人在看着自己，抬头一看，却发现这里的人都扭头望着他。

孟南柯一时间不知道发生了什么，茫然的左右看看他们。

这时候坐在身边的黄海城低声告诉他。

“我们刚才各自提出来了对于陛下要建造圣庙的看法，有人赞同，有人反对。

然后陛下询问您的看法，请您说一下是否建造圣庙，来纪念拜祭太上皇。”

原来是这样。

可是我现在就是个平民，这事儿和我有什么关系？

人微言轻，说了算吗？

可是现在所有人都看着他，也不能装傻充愣。

“陛下，如果想要供奉太上皇，让后人纪念拜祭太上皇的丰功伟绩，其实可以建造一座纪念园。”

孟南柯无奈之下只好开口，缓缓的说出自己的想法。

李承乾和那些大臣一愣，建造一座纪念园？什么意思？

李承乾疑惑的开口问。

“哦？纪念园？

详细说说看，为何不建造圣庙，反而建造这个纪念园。

另外，这个纪念园应该怎么建造。”

李承乾可不敢小看孟南柯，他可是和李世民一样，非常重视孟南柯的，包括他的一言一行，都有可能有什么深意。

孟南柯稍微想了一下，组织一下语言。

“陛下建造圣庙，主要目的就是纪念太上皇的丰功伟绩，让皇室子弟和后人百姓记住太上皇为大唐付出的一切，对太上皇供奉拜祭。

可是如果建造圣庙，必然会需要僧侣照看，圣庙里的僧侣必然会受到敬重和尊崇，地位会拔高到一个很高的程度。

这就牵涉到了佛家佛教，会让他们以为陛下要重视推广佛教了。

可是自从十多年前，我大唐就在太上皇的带领下，一直都是打压佛教的。

佛教的危害，相信陛下也了解，当年可是有着很多资料，陛下曾经也阅览学习过。

就因为它们危害甚大，所以太上皇和朝堂上的重臣们才决心打压佛教的。

所以一旦让他们认为朝廷已经放开了打压，反而开始重视他们，他们肯定会趁机扩大影响，广收信徒。

而下面的官员和百姓们，因为有圣庙在，圣庙里的僧侣又受到了重用，有很多人会误会朝廷的政策决议，在善于蛊惑人心的佛教徒影响下，会有很多人开始信仰佛教。

这些，可是有着隐患的。”

李承乾眯着眼睛，仔细的听着孟南柯所说的，微不可查的点了点头。

而其他人听到这里，又结合大唐以前的政策，也觉得有点不妥。

既然打压了，就不能给他们希望，必须严格控制住它们的规模。

所以现在不能给他们希望，这个圣庙，最好是不建造。

你是佛教铁杆信徒，或者是已经出家了的僧侣，认定了佛家的信仰，朝廷也不会逼着让你还俗，但是会控制住以后的发展。

嗯，也不知道以后大唐的和尚，需不需要考试，需不需要研究生文凭。

孟南柯继续开口说道。

“如果想要供奉太上皇，让后人有个可以拜祭太上皇的地方，可以建造一座纪念园。

纪念园面积可以稍微大一点，里面可以建造几个区域。

比如太上皇幼年生活的府邸，可以缩小比例，在这里建造一座府邸，还原当年太上皇的生活所在。

比如太上皇年轻时四处征战，灭掉隋末乱世的各位反王，可以建造一个中原地区的大沙盘，标注上当初各位反王的统治区域，在旁边立碑刻上太上皇征伐他们的事迹。

比如太上皇中年时期征伐四周各国，可以建造一座大殿，以图画文字记录下当年的那些战争经过。

还可以建造一座大殿，用以纪念太上皇这些年颁布的各种对大唐对百姓有重大好处的政令，可以把这些年来的大唐百姓们的生活发展，用图画文字记录。

再建造一座塔，可以收集一些太上皇不同时期的物品和作品，还有太后当年和太上皇在一起的各种物品。

至于正殿，可以立下太上皇的神像，还可在偏殿立下太后的神像，以供皇室子弟和天下百姓供奉拜祭。”