与乞塔德预料的有些偏差。

俄.国人一开始确实是派遣了少量兵力对小山进行了试探性进攻，但被密集的火枪击退后，他们立即放弃了这一打算，进而开始全力以赴对阿齐兹驻扎的村落进行猛烈的进攻。

或许在他们眼里，上空飘扬着有着阿齐兹帕夏特殊图案旗帜的村落更有打击价值，由于阿齐兹毫无戒备，并没有在村落外围建设阵地，只是让步军就地按照建制扎营，所谓扎营，也就是一个个帐篷。

在阿齐兹那里，虽然编练了新军，但线式战术、步炮协同显然没有传到他这里，由于同一建制的军队都在一起，夜间还设有值守部队，就算骤然遭遇敌军，也能快速列队应对。

于是，当俄.国人的火炮响起后，奥斯曼人的外围阵地立即就乱成一团，在山上，乞塔德通过望远镜能清晰地看到，俄.国人的火炮虽然多半也是轻便的中小型，但其中既有实心弹也有榴弹。

一通狂轰滥炸后，俄.国人的步军出动了。

乞塔德终于第一次见到了自从来到这个世界后的线式战术，当步军以散兵慢慢逼近阿齐兹所在的村落时，后面的火炮也没有停着，而是每隔一段时间继续对村落方向进行轰击。

而在远处，大约有一千左右的正规骑兵正在严阵以待。

此时，就有些考验车臣人的耐心了，如果他们真像沈慕华预料的那样作壁上观的话，奥斯曼人必败无疑。

而若是主动迎击外围的俄.国骑兵，一来需要考虑能不能战胜这支军队，二来又要担心从阿兰城里出来的亚美尼亚骑兵！

这几日，阿兰城里的基督徒完全是依托城墙进行抵抗，并没有一次主动出击，但大毛拉曼苏尔很清楚地知晓，在阿兰城附近的亚美尼亚人的首领是该国历史上两大家族之一的马米科尼扬家族的后代。

这个家族据说是从中国迁来的马超家族的后裔，真实情形已经不得而知，但所有外高加索的人都知道，虽然亚美尼亚崇信基督教，但马米科尼扬家族却是极为擅长骑兵的。

在阿兰城里，至少有一支人数在一千以上的骑兵队伍，首领就是拉斐尔.马米科尼扬！

还有，阿兰人也是半牧半农的部族，同样也有骑兵，人数也在一千上下，若是这两支骑兵队伍同时出城，车臣人并不能确保自己可以轻易战而胜之，何况远处还有俄.国人的骑兵！

当然了，依着车臣人的理解，他们是不可能知道在更远的外围还有一支哥萨克骑兵的，但眼前这支俄.国骑兵就让他们有些忌惮，遑论外围了。

于是，当东乌克兰军团对阿齐兹所在的村落展开猛烈地攻击时，曼苏尔一开始并没有出击，这让俄.国人的攻击行动十分顺利。

半日过后，俄.国人完全扫荡了村落的外围，并将村落团团围了起来。

不过，在此之前，阿齐兹终于显露了他能够成为西格鲁吉亚帕夏卓越的一面，在俄.国人围拢村落之前，他将自己的骑兵先一步冲了出去，否则，在四面都是敌军，还有大量火炮的情形下，留着骑兵在里面无异于自杀。

至于步军，就能依托村落的围墙、防御进行殊死抵抗。

他相信，由于车臣人、蒙古人的存在，加上游奕在外围的骑兵，他还是有把握坚持下来的。

不过，对他不利的时，由于他根本没有想到俄.国人会突然杀到，他的大营里只有少量的粮草，更多的粮草还在阿拉吉尔，但俄.国人既然能够顺利抵达这里，自己还没收到消息，那么阿拉吉尔自己的留守部队多半全军覆没了。

于是，他给游奕在外围的骑兵肯定下了死命令，一旦敌人即将突破村落，外围的骑兵必须马上加入到战团中来。

有了村落围墙为依托，阿齐兹携带的小炮就能开始与俄.国人对轰了。

但情况依旧对他不利，俄.国人的火炮都是用驮马拉着的，虽然也算不上大炮，但依旧比他们携带的小炮大得多，射程也远得多。

于是，在抵近火炮的最佳射程后，俄.国步军停了下来，并在原地开始建设阵地，而他们的火炮则开始了一轮又一轮的猛烈轰击。

乞塔德观察到，或许鲁缅采夫不在了，或者受了重伤，但他的这支部队显然是训练有素的，一切都有条不紊，短管榴弹炮的仰角明显大于实心弹火炮，一发又一发毫无顾忌地飞到了村落里。

而实心弹则对准村落的土坯围墙展开了密集的轰击。

这些多半只有一尺厚的土墙如何能抵挡得了马拉火炮的轰击，没有多久就大面积垮塌了。

不过，就在俄.国人往前推进的那段时间里，阿齐兹也没有闲着，他已经在围墙后面用拆掉的房舍土石又修建了一道阵地，加上他们手里有大量的奥斯曼火枪（鲁密铳），一时竟依托阵地挡住了俄.国人的攻击。

但在刚才的外围攻击战里，由于错误的战术，他的步军至少损失了上千人，虽然堪堪挡住了敌人的攻击，但如果没有外援的话，他的失败是迟早的事。

而依着现在的火炮，想要攻破这道阵地并不容易，此时的榴弹炮的轰炸效果远不如后世，其爆炸效果主要是用来对付密集的步军的，如果想用来对付阵地则是纯属想多了。

而守军只要藏在阵地后面，实心弹的作用又十分有限。

由于俄.国人的军力与奥斯曼人差不多，就只能对准某一面围墙发动进攻，若是四面出击则效果会大打折扣。

但或许是浪鲁缅采夫真的遭遇了意外，就算如此，俄.国人的进攻也一刻也没有停止，于是，这样的进攻一直持续到当日黄昏时分。

此时，曼苏尔终于按奈不住了，他的手下还有五千骑兵、五千步军，完全可以分出一部分去攻击外围的俄.国骑兵，于是，他让手下大将、自己的侄子阿卜杜拉赫带着三千骑兵出了营地。

如果此时阿兰城里的骑兵出来，他还有两千骑，何况，它还可以依托村落防御，与他一样，阿兰城的人并没有火炮！

虽然外面打得热闹，但城里的人却是懵懵懂懂的，他们被车臣人团团围着，根本没有办法出城打探消息。

不过，那位据说是马超家族后裔的拉斐尔显然看到了机会，虽然从城墙上并不能瞧清究竟是来了援兵，还是敌人起了内讧，但就算是内讧也是自己的机会。

唯一的机会！

拉斐尔带着一千骑兵从靠近高加索山的后门出来了，他们冲垮了车臣人设置的阻击线，越过了壕沟，最后还有七百多骑抵达了正在攻打阿齐兹大营的俄.国人那里。

得知是俄.国人到来后，拉斐尔心绪十分复杂，虽然都是基督徒，但他们却是外高加索地区最开始信仰基督的教派，比这个世界上任何地方都要早，并非欧洲地区流行的天主教、新教、东正教。

前面我们说过，越是小教派，能在主流教派的打压下信仰至今，没有极度的虔诚是做不到的。

当俄.国人初抵北高加索时，就强迫他们改宗东正教，自然被他们拒绝了，否则，以此时俄.国的强大，不会只在库班地区建有据点，若是同时拥有库班地区、阿兰地区，他们早就占据整个北高加索了。

虽然如此，但俄.国人依旧是他们唯一的救命稻草，不管他们是凑巧过来的，还是真的来救他们的，他们只能抓住。

不过，杀红了眼的俄.国人并没有抓住这个可以让他们迅速拿下阿齐兹大营的机会，反而颐指气使，命令拉斐尔带着骑兵去主动冲击阿齐兹大营。

“长官，我们都是骑兵，与其去冲击大营，不如去外围与友军一起攻打车臣人”

“不，车臣人的骑兵无足为虑，你们的任务就是协助我们在短时间攻破眼前的村落！”

鲁缅采夫的副手咆哮道。

这让拉斐尔很不爽，但他又无可奈何，因为他知道，一旦攻破奥斯曼人的大营，阿兰城就有救了，如果真能舍弃自己这七百多骑就能挽救全城人的性命，那也值得了。

于是，虽然有些恼火，他们还是按照俄.国将领的吩咐开始从正面攻击大营。

在攻击之前，拉斐尔对奥斯曼人的阵地进行了观察，最后对自己的副手说道：“围墙虽然垮了，但后面还有一道坚实的阵地，幸运的是，阵地并不高，高一些的马匹快速冲击的话也能一跃而过”

他在胸前划了一个十字，然后双手紧握祈祷了一会儿。

“上帝保佑，这座城池在外人眼里都叫阿兰城，但在我们南高加索人眼里却叫诺亚城，因为该城像诺亚方舟一样拯救了近十万南高加索基督徒，等会儿我带着两百骑全力冲击一段阵地”

“对方手里有火炮、火枪，大部分骑兵会当场身亡，但只要我们速度足够快，还是会有少数人能够跨过阵地的，按照俄.国人的说法，一旦我们出击，他们的步军会紧紧跟在后面”

副手有些不舍，因为在阿兰城里，拉斐尔就是所有亚美尼亚流亡者的希望，他赶紧说道：“将军，还是让我带人去冲击奥斯曼人的阵地吧，诺亚城离不开你”

拉斐尔摇摇头，“人心都是肉长的，如果没有我带头冲锋，而是由任何其他的人带领，一瞬的犹豫就会冲不破阵地，如果俄.国人失败了，阿兰城也完了，按照车臣人的惯例，会将老弱屠杀，青壮、孩童送往伊斯坦布尔发卖”

“与其被卖为奴隶，不如慷慨赴死，那样的话，上帝必定会接纳我到天堂去”

副手无奈，只得目送拉斐尔带着两百骑开始冲向阿齐兹大营。