与学徒们之间的功课传授，只是杨景信修炼中的插曲。

从始至终围绕他的，仍然是自己的修炼。

完成百日筑基后，就需要为如何突破聚气而努力。

聚气，聚得是天地元气。

天地元气，无所不在，无所不存，只有浓度高低的区别。

而聚气，则是将天地元气纳入己身，使得自己在出手时，一举一动都蕴含天地之威。

削山平湖不过是翻掌而已。

筑基境想要晋升聚气，首先需要让内息与身体彻底融为一体。

只有这样才能，身体经受得住天地元气的冲击，将天地元气纳入己身。

而百日筑基，正是为了让身体调配阴阳，达到巅峰。

能够将内息吸纳入血肉之中，与身躯融为一体。

当内息与身躯融为一体后，就要开始吸收天地元气进入体内，并打通元窍。

也有地方称为气窍。

元窍是储存天地元气的地方，如果元窍不能打通，天地元气则无法储存在体内。

天地元气，如果没有纳入元窍，在元窍内将天地元气打上自身精神烙印，则这种天气元气并不能被人运用，仍然会散落在天地间。

只有打通元窍，将天地元气纳入元烙印上自己的精神印记后，才能做到如臂驱使，为我自用。

而此时才能算是真正晋升聚气境。

而聚气境之后，对于功法就有了较为严苛的要求。

聚气境之前，除了某些特殊的功法，其他功法，一般之间都能够相互混练。

比如杨景信在初期时，修炼的是纯阳功，后又改修四序功。

这些功法行功动作不一样，对于身体的强化位置不一样。

但即使换一个功法后，也并不会对身体产生伤害，还能够继续修炼下去。

功法之间的区别最大的地方，是这门功法的高深程度，能够让修炼者能够到达什么样的武道境界。

因为无论是炼体、内壮，还是气感、龙虎乃筑基，都是洗身五境的一部分，最主要的作用就是为了增强身躯，让自身达到吸纳天地元气的标准。

聚气则不一样。

聚气后的修炼功法，已经开始分类，选定功法修炼后，就不能轻易更改。

每门功法都有着自身特性，为金木水火土五行。

而这五行，正对应着天地元气中的五气。

杨景信所修四序功中，拥有聚气境的突破方式。

但一旦使用四序功突破后，再转修他法，就要符合一系列的条件，才能转修。

同时，功法中也指出，四序功包含春夏秋冬四季轮转，而这四时变化也对应着四气。

春主生发，为木！

夏主茂盛，为土！

秋主肃杀，为金！

冬主蕴藏，为水！

在使用四序功突破后，吸收的天地元气，为金木水土四气。

一般功法都只修一种天地元气，这样在吸收天地元气时，因为纯粹进境更快。

但如果功法中多包含一门天地元的修炼方式，只要能够配合得当，比修炼一门单一元气的功法，能拥有更高的威力。

但同时，因为在修炼时，要同时吸收四种元气，修炼的速度不可避免的会降低一些。

在杨景信看来，单纯的谋求某一境界的威力，不如突破更高的境界。

只要境界高深，就能以力破法。

但聚气境的功法太过稀缺，他若不是有杨继业给他留下功法，他现在也要忧愁怎么获得聚气境的功法。

说不得，就要给郡守府打生打死去了。

杨继业能够拥有四序功这门能够突破聚气境的功法，在杨景信看来，应当是青衣军前首领方万相赏赐给杨继业的。

这门功法在最后有说明，四序功为前置功法，还有后续功法。

杨景信推测后续功法，应该还在青衣军手中。

当年方万相将前置功法直接授予自己的亲卫，后续功法握在自己手里。

既是给予手下重赏，又能吊着手下，让手下不断为他卖命。

虽然方万相是杨景信原身的父亲，但杨景信对他没有任何感情，此时思索起来时，也只会用纯粹的利益角度去剖析，而不会多用感情。

杨景信已经知道前方的路该怎么走，他也已具备资格可以踏上这条路。

给学徒们安排完三年模拟五年高考的作业后，杨景信返回房屋中，开始进行下一步的修炼。

这一步修炼，需要将内息融入血肉之中，增强身体对于天地元气气的抗性，抵挡住天地元气的冲击，然后吸取天地元气，打通元窍，将天地元气纳入元窍内。

内息融入血肉，需要将所有内息同时遍布全身，一点一分的，开始向着血肉内融入。

这个步骤说，说简单也很简单，只需要控制内息向血肉内融合就行。

说复杂也极为复杂。

南离郡城中，至今也只有两名聚气境的强者。

而南离郡城共有六十多万人，整个南离郡有一百多万人。

却只有两名聚气境，比例是五十万中出一位。

虽然也有南离郡城是边境，地处荒漠，不论是修炼物资还是人才，相对于富饶的地方都更加缺少。

但仍然能够说明，聚气境的稀少，以及聚气境的晋升难度。

经过三次蜕变的内息，杨景信指挥起来时，已经能够做到念到内息到。

但将内息融入躯体，仍然是一个不小的挑战。

杨景信阖上双目，控制着躯体内的内息散入全身。

在龙虎时，就可以控制部分内息融入体内，将躯体变大，让这部分躯体拥有更强的爆发力和防御力。

乃至于让全身筋骨暴涨，提升全身的力量和防御。

但这样只是短时间内，将内息填充进血肉的夹缝中。

而现在则不一样，是需要内息彻彻底底的融入到血肉内部，融入到细胞内部。

杨景信不知道其他人修炼时，是什么样的感觉。

杨景信自己修炼时，就有一种面前有一层厚厚的铁板，而杨景信要做到的，就是要将手中偏软的银针，从厚铁板上穿过去。

要么运用水滴石穿的功夫，控制内息通过一次又一次前仆后继的尝试，将这层铁板磨平、磨薄、磨通！

让内息融入血肉内。

要么就是能够找到一个特殊的角度，能够使用银针直接扎穿厚厚的铁板。

这种可能性不是没有。

一张纸，即使怎么摸也不会割伤人，因为纸的锋利度，并不足以支撑它划破皮肤的外层防护。

皮肤自身的厚度和韧性已经足以抵挡。

但当纸张形成一个特殊的夹角后，就能够轻而易举的将皮肤割裂。

而杨景信，此时此正在寻找这个特殊的夹角。