万历年间，由于内外战争导致军费剧增，国库匮乏，加上皇室花销无度和重修宫殿的需要。

这使得万历帝迫切想从民间迅速搜刮财物，供给宫廷内库挥霍。

为此，万历帝派遣大批宦官作为矿监、税使前往各地，大肆敛财。

矿监税使所到之处，在原有的征税点之外，密密麻麻地设立新的税卡。

从而导致了商旅走不了多久就要交一次税，苦不堪言。

按规定可以免税的小商小贩，他们也不会放过。

商业活动在这种盘剥下几乎中止，税使们就制造各种名头向机户等手工者征税。

致使机户停业，佣工失业。

矿监们则是常常以地下有矿为由，向田主和房主索贿，索贿不成，就掘田拆房。

此外，矿监税还仗着有皇帝撑腰，大肆欺压百姓，甚至直接抢劫财物。

由于不受官府监督，大量财物可以中饱私囊。

因此更是疯狂掠夺，对社会经济尤其是工商业的发展造成极大破坏。

矿监税使的恶行激起社会各阶层的极大愤怒。

各地中小商人、手工业者、作坊主等纷纷奋起反抗。

着名的事件有武昌反陈奉的“民变”、苏州织工葛贤领头的反孙隆斗争等。

因为这些矛盾日益扩大和激化，严重动摇了明朝的统治根基。

综上所述，矿监税使这些人无一例外的都是让百姓痛恨的人。

万历帝为了敛财供宫廷使用，派遣大批宦官作为矿监、税使到全国各地大肆搜刮钱财。

这也就是矿监税使诞生的由来。

他们的口号就是：

“奉旨讨钱！”

皇宫。

万历帝正在龙床上休息。

这时一位年迈的太监走了过来。

“陛下，苏州税使孙大人又送来了十万两银子。”

闻言万历帝微微坐起身子侧卧着。

“太好了，朕要亲自去查点一下。”

另一边，苏州。

“孙大人，皇上又是非常高兴吧？”

“那是当然喽！”孙隆呵呵一笑道。

“只是对付那些狡猾的商户和机户，我们一刻也不能放松。”

“是，保证让他们一点儿税也逃不掉！”

城门口处。

一名税使正在与一个商户激烈的争吵。

在不远处刚刚入城的商户见状，内心很是愤怒生气，却对此无可奈何，只能唉声叹气。

“唉！这进城交税，出城也要交税，这生意没法做了。”

商户说完，一位织工说道。

“你们还好点，我们职工比你们还惨。”

“怎么了呢？”

“机户被逼税根本没有办法只好停工，我们织工都失业没有活路了。”

“一切都怪他们，这帮天杀的矿监税使！”

“不仅如此，还有更惨的。”

“听说有好几家大户刚被抄了家。”

“啊？天理何在呀？”

“别打了，别打了！”

这时一名小商贩，正在饱受税使的拳打脚踢，遭受到欺凌。

“呜呜！我卖瓜你们抢我瓜，我卖米你们又抢我米！”小商贩趴在地上，用手护住脸额，一脸的痛哭流涕。

“哼，就是要打你这种逃税的刁民！”

“可恶！真是欺人太甚！”

突然，一位青年看不惯无法忍受，直接给了税使一拳。

“哎哟！”倒在地上的税使，惨叫一声。

“究竟是谁？”

“行不更名坐不改姓，我葛贤！”

“你，你竟敢殴打官差，给我等着瞧！”另一名税使恶狠狠地道。

当这位税使说完后，一旁听不下去的百姓们，直接拿起地上的石子，用力的砸向他。

“哎哟！哎哟！”

“啊！”

惨叫一声的税使，直接两眼一翻，头上满头包，昏死在地上。

见状葛贤赶忙上前用手指放在税使的鼻子处，随后又缩了回来。

“糟糕！官差死了，这下子可把事情闹大了。”

“什么？那这可怎么办？”附近的百姓们大吃一惊，纷纷出言询问。

“乡亲们，既然这样，我们一不做二不休，干脆去收拾了孙隆一伙。”葛贤振臂一挥，百姓们纷纷答应下来。

“好，反正也没活路了，先收拾了这帮恶人再说！”

片刻之后。

“不好了孙大人，一伙暴民把兄弟们的房子都给烧了。”

“什么人这么大胆？”孙隆询问道。

“看孙隆在那里呢，大家快抓住他！”

“啊！”

孙隆大惊失色匆忙逃窜，“快跑呀！”

“孙大人，别抛下我啊！”

全国各地都发生过类似的事情，百姓怨声载道，民不聊生。

朝堂上。

众臣进言。

“陛下，各地民众暴力抗税此起彼伏，怨声载道。”

“万一激起大规模民变……”

闻言万历帝皱眉道：“朕已经让人把闹事的人释放了，这还不够吗？”

“还远远不够。”

“那好吧，朕就让税监们以后多注意工作态度。”

“这……”

“如此就可以继续收钱了。”

“唉！”众臣无奈的叹气。

董其昌是明后期着名的书画家，其书画作品成就很高，名传后世。

在他一生中，曾三次为官，三次退隐，在官场上圆滑世故，明哲保身。

居然作为文人董其昌天才俊逸，一副不食人间烟火的样子。

然而，他却在乡间横行霸道，无恶不作，与其儒雅身份大相径庭。

董其昌在明代属于缙绅阶层，享受种种社会特权。

例如优免赋税、政治上的特殊礼遇等。

万历年间，作为明王朝统治支柱的缙绅阶层思想和生活非常腐败。

这些人他们往往大量兼并土地，垄断商贸，在榨取大量财富的同时骄奢淫逸，声色犬马，鱼肉百姓。

而对于广大平民在被压迫之下，却求告无门。

腐朽的统治没有给民众提供发泄积怨的合法渠道。

当民众的积怨抵达临界点时，只要出现看似极其偶然的一丁点儿星火，就能将其点燃，从而酿成严重的事变。

“民抄董宦”事件就是在这样一种背景下发生的。

与董其昌同一时期的大臣顾秉谦，也曾被乡民烧了老家，躲到了渔船上才逃过一劫。

大学士周延儒则是被愤怒的乡民刨了祖坟。

而在明朝中后期时。

随着海禁的解除和海路的畅通，中国和西方世界的接触和交流逐渐增多。

西方的近代文明也随之开始传入中国。

这就是早期的“西学东渐”。

在这一过程中，来华传教的西方传教士他们起到了举足若轻的作用。

其中在众多传教士里面，利玛窦正是影响最大的一位传教士。

利玛窦出生在意大利，作为耶稣会士，在万历年间就来到了澳门。

在这里学习中国传统文化，同时向东方传播西方天主教。

之后认真学习汉语，钻研中国古典文化，有中国人能够接受的方式来介绍和传播天主教。

从而赢得了很多中国士大夫的尊敬和好感。

同时，还向中国介绍了大量西方近代科学知识。

并且还跟徐光启两人合作翻译了西方古典数学着作《几何原本》。

这对中国近代数学的发展和传播起到了重要作用。

不仅如此，还绘制了《坤舆万国全图》。

甚至还跟其他中国数学家合作编译《同文算指》、《测量法义》等。

这些都在当时产生了重要影响从中传播出去，极其广阔无垠。

正是因为西方传教士来华传教的同时，也将西方的数学、天文学、地理学、医学、艺术以及军事技术等。

这些现代科技传播到了东方中国来。

让中国人打开了一扇思想文化的新窗口新大门。

可谓是受益匪浅！

收获很是巨大！

……