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重回1977,活个不一样的人生

作者:山然水也 | 分类:都市 | 字数:90.7万

第272章 洞府感悟,峰顶打坐

书名:重回1977,活个不一样的人生 作者:山然水也 字数:2533 更新时间:2024-11-19 12:32:22

杨宇说道:“好啊,我也很想了解一下莲花生大师修炼洞府的情况,看看在其洞府之中修炼能否有所新的感悟?”

海星公主说道:“给我聊一聊莲花生大师的情况吧?”

杨宇说道:“莲花生,又叫咕噜仁波切,是藏传佛教的开宗祖师,他是释迦摩尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨的总集化身,被视为藏传佛教的奠基者。据记载,莲花生大师生于公元660年的莫卧儿帝国西北部乌仗那国的王族,开始名为莲花光明,后因通晓声明学,得名为莲花金刚。莲花生拜过天竺国许多高僧为师,其中就是佛吉祥智大师的四个证得现法涅盘的弟子之一,另外三人为燃灯贤、极寂友、王种罗睺罗。据智慧海王所着《莲花生传》记载,莲花生跟随吉祥大师学成大圆满后,曾到隋朝的五台山学习天文历数,所以,莲花生所传授的教法深受汉地禅宗的影响。公元750年到藏区传教,同时也吸收了当地古老传统苯教的许多经典,才得以使所传教义在藏区传开。莲花生培养了无数的人才,其中成就颇大的有赞普和臣民二十五人。如虚空藏、佛智、遍照、玉扎宁波、智童、柱德积等人,都是当时的着名成就者和大译师。大约在公元804年,莲花生离开了藏区,在天竺的达罗毗查建立寺庙传法长达12年,之后不知所踪”。

海星公主听到这里,略一沉思之后说道:“莲花生大师是一个不简单的佛教的大宗师,天生聪颖、天生神力、早慧天才、勤奋好学、也会变通和机智,九十岁时来到藏区传教,传了五十四年,又去天竺修庙传法十二年,真是个不死神人啊!”

杨宇也说道:“是啊,经文和古籍中记载的还更玄乎,我就不再说了。他的确是一位伟大的佛教大成就者,密宗的传承人,藏传佛教宁玛派的祖师爷,开创了藏区的红教”。

杨宇又说道:“我这里简单地介绍一下苯教,苯教是雍仲苯教的简称,是敦巴辛饶弥沃所传的教法,苯教发源于藏区古象雄的冈底斯山和玛旁雍措湖一带。敦巴辛饶是苯教的创立者,也是藏族一位远古的大能,明示万物为敦,养育大众为巴,心性普遍为辛,利众极妙为饶,应化人身为弥,有情顶饰为沃。敦巴意思为导师、宗师、祖师,辛意思为法性无边无际,饶是殊胜、超胜的意思,弥沃是大人、超人、圣人、人中之宝的意思。他佩戴有十三种装饰,右手垂放在膝上,手中拿着雍仲(雍意为不变的,仲意为连续的),代表永恒的真理,他的左手手心向上,放在肚脐下作禅定姿势,双脚跏跌坐在莲花日月垫上。据有关资料记载,辛饶佛祖生于公元前年,藏历是甲子年孟春月十五日,诞生于象雄沃莫隆仁,即今天的冈底斯山附近,他出生于王族富家,它既是雍仲苯教的创始者,又是王族木氏(也称为穆氏)家族的后裔,他从诞生到圆寂,只为利众和弘法。他在八十二年的岁月中,进行了无数善事,宣讲了无穷法门。辛饶是神话传说中的人物,一生同样有着从凡人到神的十二项成道功业事迹:明述苯典,弘扬苯教,调伏众生,引渡众生,主持国家,神变子嗣,降伏妖魔,果道兴旺,成道明相,断除轮回,正果解脱,终得成就。所弘扬的经典有《四门》、《五藏》、《九乘》、《四门五库》、《教谕论》、《大乘真经》和《象雄卦书》、《象雄大藏经》等经典。原始苯教经过漫长岁月的摸索,酝酿,终于体系化、理论化,虽然辛饶自觉不自觉地继承了许多原始宗教的内容,但他所创立的系统苯教和原始苯教有着十分明显的区别,从辛饶开始苯教从自然宗教向人为宗教,从原始宗教向神教的过渡,到了吐蕃王朝后期,尤其是吐蕃王朝后期大量吸收佛教内容,雪域藏区的宗教就成了以神教为主的宗教。”

海星公主说道:“敦巴辛饶大师真是一位了不起的大能,他所创立的苯教应该是对周边地区,尤其是对西亚、中亚、东南亚地区的宗教,都有直接和深远的影响,以后我们一定抽时间好好地感悟一下辛饶大师的教义宝典”。

杨宇点头头说道:“是应该好好地去感悟世间最初的自然法、原始法,那才是人类起源最自然、最原始、最纯粹的法理!”

两人进入到莲花生的修炼洞府,立即席地盘腿打坐感悟了起来。

两个小时过后,海星公主首先从修炼之中醒了过来。

海星从打坐中感悟到,此洞府有过许多高僧来此修炼过,却始终没有感受到莲花生大师的气息,尽管对自己的修炼境界有不少帮助,但缺少了莲花生大师的修炼感悟很是有些遗憾。

杨宇稍后也清醒了过来,他除了与海星的感悟差不多外,对珠峰形成和结构有了新的理解。

尤其是对事物的发展、变化,以及运动规律有了进一步的理解。

杨宇睁开眼睛看到海星公主已经在等着自己了,就说道:“吃点东西吧,已经时近中午了,让身体补充一些能量,以增强登顶珠峰的各种考验!”

两个人取出了老村长和哈吾勒以及塔吉克村村民送的卤牛肉和卤羊肉,以及各种果干,大吃了起来。

吃过午餐后,杨宇又给海星渡入了凤凰之气,以疏通和滋养他的经络与肌体。

两个人穿戴好装备,拜别了莲花生大师的修炼洞府。

杨宇觉得滴水之恩,当涌泉相报,尽管这洞府不一定就是莲花生所修炼的洞府,但有不少高僧也在洞府中留下了一些感悟,对杨宇和海星的修炼也是有所帮助的,那就一并感谢了。

杨宇携着海星的手,奋力向上一跃,两个人就攀登起了珠峰来。

五个小时之后,杨宇和海星才停在了珠峰的顶端。

海星嘴唇有些颤抖地说道:“宇、宇哥儿,我们的运气真好,今天的天气不错,风也不大,更没有乱流和冰暴,这里的氧气也还不是特别稀薄”。

杨宇轻轻地将海星揽进自己的怀中,用自己的身体挡住了刺骨的寒风,说道:“少说话,多用眼睛观察,用身体和心灵去感受脚下的珠峰和周围的一切环境”。

杨宇抬起头来,往周围望去……

杨宇发现,在珠峰周围二十千米的范围内,仅海拔在7000米以上的高峰就有四十多座,较着名的有南面三千米处的“洛子峰”(海拔8516米,世界第四高峰),还有海拔7589米的卓穷峰,东南面是马卡鲁峰(海拔8463米,世界第五高峰),北面三千米处是海拔7543米的章子峰,西面是海拔7855米的努子峰和海拔7145米的普莫里峰。在这些巨峰的外围,还有一些世界高峰遥遥相对:东南方向有世界第三高峰干城章嘉峰(海拔8585米,是尼泊尔和锡金的界峰);西面有海拔7998米的格重康峰、海拔8201米的卓奥友峰和8046米的希夏邦马峰。

杨宇在峰顶的冰雪上铺起了两个恒温的蒲团,又给海星披上了防风防冻设施,两个人相对而坐,盘腿修炼了起来。