第二天一早，周进就登上了南下的列车。按照计划，他先到南泉，去接上张佳密，然后一起回运江。

火车才开了一个多小时，就又靠站了。下来一看，竟是廊坊。他忽然想了什么似的，复又跑回火车，取回自己的行李，果断了下了车。

既然到了廊坊，那就下来看看。让佳密在学校再稍微等一等，自己先把火车票改个签，明天再到南泉也不算太晚。

出得火车站，上了一辆出租车。

“老板去哪里？”

“不去哪里，就在市里随便转转！”

“好呢！”

的哥兴奋地油门一加。遇上这样的客人，他是最喜欢的，不用空跑，地点不确定，自己只管开，只管跑，反正是按里程表说话。

也不愁你不给钱，你那一大箱行李可是在我后备箱呢。

车子先开了几公里，这么漫无目的地开，也不是事儿。周进于是就与的哥聊了起来：

“师傅，你们廊坊有个大悲寺，听说过没有？”

“大悲寺？没听说过嘛！”

“怎么会没听说过呢？

周进好奇地问道。

去年他在京城可是听得真真的，要重建大悲寺，作为成天在大街上跑的的哥的姐，不可能一点儿消息听不到。

“老板，不瞒你说，我们廊坊城就这么大，我天天开出租，开了也是四五年了，从没听说过大悲寺。只听说过隆福寺，好像是唐朝以前就有了，距今已有一千四百年的历史。现在香火盛的很。至于你说的那个大悲寺，真的从没听说过。”

的哥很健谈，大抵是因为以往曾经多次送客到隆福寺。

“你找朋友问问？”

“那倒也是，”

的哥把车载电台拿出来，一手握着方向盘，一手拿着电台的话筒，问了问。

“哪个兄弟知道大悲寺在什么地方？知道的快点回话，客人急等！”

的哥的姐们别看是各开一辆车，其实他们都是成帮成伙的。这边电台才问，就有多人在应答。不过，大多不是回答的，而是插科打浑。

“飞哥这是跑到大单了？”

“现在是大喜，哪来的大悲啊？”

“飞哥，你把个车子开开稳，就是大喜，不要大悲呢，晚上交班，咱们弄两杯，大喜大喜，没有大悲。”

周进坐在副驾驶座上，哭笑不得。不过，亲身体验这些底层的哥的姐的生活，倒也是蛮有趣的。

车载电台里热闹了一阵子，终于渐渐地平息了下来。

“你看，不光是我不知道，我们公司一百多辆车子，都没人听说过大悲寺。”

正在说话间，又有一个的哥在电台里说：

“我好像听说过大悲寺，不过，好像不在我们廊坊城，而是在霸州，离廊坊城大几十公里呢。”

“那个大悲寺，其实是个废墟，据说准备重建呢，人家大老板投资，要几千万甚至上亿，贼特么有钱！”

“你特么的懂个屁，几千万上亿，人家几年就收回来了。你想想，建好了，门票钱，香火钱，还有其他有钱人或者老板捐的钱，回笼很快的。”

“我反正不去，收不到我的钱！”

“你特么的苦命鬼一个，你这样的人，不买票，门都进不去！”

周进从这帮斗嘴的的哥口里，初步得出结论，那个能觉大师主持重建的大悲寺，估计真的在霸州。

“老板，他们说，可能在霸州，去不去？”

的哥关闭了电台，问道。

“行，那我们就到霸州去转一圈！”

“好咧！”

的哥兴奋起来了。霸州一来一回，一两百公里，今天的生意，稳了！

一路上路况不是很好，颠颠波波差不多两个小时，才到了霸州。又多次停车向行人打听了一下，才终于找到了传说中的大悲寺。

这个大悲寺，地点真叫个偏，位于一个小镇上。如今只有一座殿堂，坐落在一所小学里。不过，从旁边立的一块戗牌上，可以看出，大悲寺还是很有故事的。

大悲禅寺旧称“北大寺”，是胜芳“三寺两庵十八庙”之一。始建于元代末年，复建于明代天顺元年（公元1457年），重修于明代正德五年（公元1510年），到了清代达到鼎盛时期，闻名霸县及周边十里八乡，是香火兴盛一时的名刹。以后因天灾、兵燹及文革浩劫，“三寺两庵十八庙”绝大多数被毁，仅大悲寺尚有残存，只有一座殿堂，坐落在胜芳第一小学校址内。

因为放了暑假，学校也没什么人，周进就信步走了进去。好容易找到了，不进去看看，也真的对不起自己。

殿堂也真叫个残破，好在四周砌了隔离墙，防止孩子们进去贪玩嬉戏，出现危险。

周进，围着殿堂转了一圈，里面也没什么佛像，但是，有人在里面活动。

忽然感觉殿堂里有人在朝自己张望，心跳稍稍有些加快。不自觉地也抬头看了他一眼，一个似曾相识的面孔出现在自己眼前。

那人见周进朝他看，忙把头低了下来，然后转了个身，似乎去忙其他事去了。

周进起初也没在意，陌生人之间相互看一眼，是再正常不过的了。

但是，他总感觉，这人似乎在哪里见过。却怎么也想不起来，干脆就不想了！

出去找了个地方，吃午饭。

与的哥，一人一碗素冒汤，一个驴肉火烧，吃的那叫一个酣畅淋漓，那叫一个爽！

稍事休息，临上车时，周进买了两瓶水，看到正好有廊坊旅游图，于是就顺便买了一张。回去一两个小时的车程，在路上慢慢看。

打开地图，惊奇地发现，霸州竟然位于京城中轴线的正南方。而津海卫，又差不多位于霸州的正东方。

按此推算，杨家先祖的镖队，走这样一条路径，完全是在情理之中。

想必，阿香邱淑香，也正是因为看中了这一点，才费尽心思，想重建大悲寺。要知道，寺庙的重建，可不像其他古代文化建筑，比如钟楼、鼓楼，藏书阁、名人故居那样，想重建就能重建的，难度大着呢。这其中的道理，不便深讲，相信，懂的人都懂。

确定杨家先祖的行进路线，霸州就是一个很好的点。在此布局，上可追溯到京城，下可排查到津海。一个字：绝！