赵构略一沉思，说道：“任何一件事情，都没有绝对的对与错，要根据做事的动机和目的，相对而言，这个，我姑且叫作‘相对论’。任何法度，都有其时代的局限性，都应该做到与时代的发展相适应，我把它叫做‘与时俱进’。

庆历新政、熙宁变法，包括元丰改制，都在试图给这个国家注入新鲜活力，这是进步的表现。但在实际运行过程中，往往出现南辕北辙的结果，事与愿违，甚至恶化。究其原因，一是利益，二是制度。”

说到这，赵构停顿了一下，在想着怎么措辞，无意中看到厅中众人，一个个犹如小学生上课一般，正襟危坐，目不斜视，大气不出，眼睛直勾勾盯着赵构，像盯着一个天外来物一般。

赵构忽然想起，这是在大宋，不是在后世大学的阶梯教室，自己又开挂了。如此大量的后世信息扑面而来，这几位不困惑才怪。在古代，越是看不透的帝王术，才具有真正的王霸之气，君不见，始皇嬴政的阿房宫，光前殿就占地五十五万平方米，高台达十二米以上，换成现代，你站在相当于七十七个足球场大的空地上，仰望一个站在近五层楼高的人，那是什么感觉？

什么是洗脑？反复灌输，强制接受。当然，对这些精英，不适合这种模式，那就用海量的现代理念去不断冲击他们的大脑，直到他们开始怀疑人生。

赵构于是接着开讲：“利益，是任何一个国家、民族、集体、宗族、家庭、个人都无法回避的一个现实性的东西，正所谓‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’，可见，逐利之心，人皆有之。有错吗？没有，关键是什么呢？关键在于利从何来？利往何去？

韩稚圭言，是取利于民，与民争利。我姑且问一句，民利在何处？我大宋遵循‘守内虚外’之策，朝廷入不敷出，太宗至道三年（997年），岁入2224余万缗，支出一半，尚有半数节余；天禧五年（1021年），岁入余万缗，支出余万缗，节余2407万缗；皇佑元年（1049年），岁入余万缗，收支趋平，已无节余；到英宗治平二年（1065年），岁入为余万缗，支出万缗，又有非常支出1152万缗，出现财政赤字1573余万缗。朝廷收入逐年减少，而支出有增无减，财政赤字数额逐年增加，累世所藏，几乎扫空。”

一大串数字说出来，就像一串串炸雷，轰在大厅众人的脑袋上。这应该是户部尚书的账本子啊，怎的王爷如此精晓？几个人中，欧阳珣、邓肃二人宦海多年，汪、陈二人尚未算真正迈进这个门槛。一番话下来，都不禁心里且惊又喜，惊诧的是赵构一位年轻的王爷，能对下面的事情摸得如此清楚，而且直指户部财政大计，这不是一般王爷所能有的，如此来看，是个不好糊弄的主儿；喜的是，看起来，这位康王赵构，不像东京汴梁城里宫里宫外所传的那样，单是这个思想，这份见识，就比其他王爷高了一头。

赵构继续开挂道：“入不敷出，怎么办？加赋！于是，除了田税外，又增加义仓税、身丁税、杂变税、折变税等，徭役之外，还有差役，城郭之中，尚有科配，全美先生，在您看来，如此赋役，可还合理？”

欧阳珣汗都下来了，方才是话赶话，仗着文人之气，斗胆和赵构请教，实际上，却没有多少功课提前来作，但也是有地方从政的经历，自是知道治下小民的疾苦，不少庶民为了逃避繁重的赋役，不得己，将自己的私田投于大户豪绅名下，致使土地兼并日趋严重，这些大户豪绅，多有背景，有的甚至就是高官勋贵，名下之田，自是不用交税，国家收入不见增加，只好继续加派，形成恶性循环，致使社会矛盾日益尖锐激化，欧阳珣怎么会不知道呢？

略拭额头，欧阳珣揖礼道：“王爷明鉴，庶民无力支付税赋者，十有八九。”

赵构点点头，请欧阳珣入座，神色庄重道：“虽是如此，自太祖开国，采取之国策的‘守内虚外’，也可以说是‘攘外必先安内’，单从这个政策本身讲，没有错。但刚才我讲了，任何一件事，要辩证的去看，要相对而言。‘守内’，怎么守？守什么？‘虚外’，是对外策略的虚？还是真虚？还是不得不虚？这个问题不搞清楚，是要出大问题的。对内的本质是什么？小王愚见，觉得应该是国富民强。只有国富民强，才能攘外不虚。”

赵构接过吴喜递过来的一杯茶水，喝了一口，继续说道：“庆历新政也好，熙宁变法也罢，都是旨在实现‘国富民强’这个问题，但为什么都中道夭折，半途而废？我朝历朝历代不乏大智大贤，范文正公和王介甫公，都是大智慧者，其所倡导的改革，也是与时俱进的必然，可为何执行不下去，直到完全废弃？根本的原因是什么？”

赵构看了看欧阳珣，说道：“方才全美学生提到‘青苗法’，介甫公的本意是好的，小民无力承担的，由国家先补贴进去，来年还本息，旨在鼓励农桑。‘洪范八政，食为政首’，本朝万万子民，吃饱肚子穿暖衣，在我看来，是头等大事，介甫公，怕也是这个本意。但有时候，理想是美好的，现实却是残酷的；动机是好的，但目的往往达不到。个中原因，不知大家想过没有？”

赵鼎一直也没说话，赵构几次看过去，他都在凝神沉思。这和赵鼎一贯稳重的性格有关。不料，这个时候，赵鼎开口了。

“大帅，”他叉手揖礼道：“鼎，权值开封府士曹，和百姓多有接触，介甫公的新法，下面的庶民确有抵触，无他，还不起！我们来算一笔账，寻常田税‘见税什伍’，这就是一半，亩产二、三石不等，以三石丰产为例。一户四口之家，有私田十五亩，此为下户人家，一年两熟，年收入九十石左右，两税约占五十石，其余各税可占十五石左右，尚余三十石左右，约合三千六百斤，人均日用度在二斤多一点，再折合日常花费用支，人均口粮仅能解决温饱，一但遇上灾年，就要节衣缩食，倘若大灾之年，颗粒无收，或卖地，或借贷，自此，由主户之家，变为客户。但如果是分成地租，还要多上一二成，许多小主户或佃户，一年下来，好年景，还勉强糊口，遇上天灾荒年，只好背井离乡，家中人口多的，只好卖儿卖女，也不罕见。介甫公的‘方田均税法’，本可以缓解这个局面，无奈反对者众，也是不得行之。”

说到这，赵鼎也是长叹一声，为民之忧而忧之心，真情流露。

赵构赞许地点点头，道：“元镇先生所言极是，问题是，本是利国利民之举，怎么会推行不下去？小民无利可图，甚至家破人亡，流离失所，怎么会有积极性？那么，是谁把这块大蛋糕切去了一大半？”

问题的实质呼之欲出，却是十分尖锐。话已至此，芸芸众公如果还是不明白，赵构不介意给他们一些闲职养起来，至于进入核心幕僚，赵构不要连话都不敢讲的人。话都不敢讲，你怎会指望去做事！

汪若海酒到杯干，一脸熏熏，酒杯一顿，朗声道：“无他，地主豪强，勋贵高官也！”说罢，起身揖礼道：“大帅，若海家道殷实，祖上也有荫德，去岁，家中新添上等水田近百倾，均是买卖所得。今天小子酒大，恕我直言，实话实讲，并没有报府衙，府衙也没有问，不止舍下，都是如此。许多小户、下户人家，田产贱卖，本想讨个活路，却一脚又跳进火坑，租税已达八成，更有无田而有税者，升斗小民怎堪重负。只好变成流民客户，一遇动荡年月，皆成隐患。今春，若海修书老家，劝族长降低赋税，安稳地方，还好，若海的话，还有些分量，堂兄回书，称春税在五五之数，附加个税已经豁免，仅此一举，佃户已经是感恩戴德，田赋收下来，反倒增加一成，成了两利之举，族长来书，计划秋税照此办理，没想到居然有当地三成小户地主主动投靠，将田地投入门下，田业不知增加了多少。家族收入增加而国不增，若海想来，颇觉惶恐惭愧。”言罢向赵构一揖，满脸悲愤羞愧之情，皆是真情流露。

赵构扶起汪若海，道：“东叟先生肺腑之言，令人感动。也是一番大实话，掏心窝子的话，小王爱听，大家就该这样，有什么话，直言不讳，小王洗耳恭听，偏听则暗，兼听则明，大家只有把心底的话说出来，才能集思广益，拿出章程来。”无意中，汪若海拔了个头筹，众人眼中的目光，有了一些色彩。

陈东坐不住了，本身就是大炮脾气，开口道：“东叟兄所言极是，地主豪强，趁火打劫，强取豪夺，致使土地兼并日益深重，我朝偏偏‘不抑兼并’，势官富姓，占田无限，兼并冒伪，习以成俗。地各有主，户或无田；富者有弥望之田，贫者无卓锥之地；有力者，无田可种，有田者，无力可耕。内乱不止，暴民兴事，根在于斯。黎民百姓但凡能过得去，怎会杀官造反？一如当今，不是朝廷羸弱，怎会堂堂大宋，连京师都丢了！我看，根本就是官逼民反！”

“竖子，住口！”、

“少阳，慎言！”

“陈少阳，你可真是个陈大炮！”

……陈东话音未落，席上已是一片叱喝之声。欧阳珣、赵鼎更是脸色大变，这已经不是“把酒话桑麻”的节奏了，这是赤果果的作死之兆。你陈东一个“反”子当头而出，还让人活吗？席上余下之人，已是离席而躬，不敢再多说一句，饶是陈东胆大，回过味儿来，也吓得站在别人后面，大气儿不敢再出。

这还了得，当着赵构，赵家康王殿下、天下兵马大元帅，陈东陈大炮，嘴一秃噜，一句“官逼民反”说出口，吓煞众人也。