王凌过了几天洋地主的快乐生活，带着婆姨、娃娃回了上海，有感这次家庭大聚会的所见所闻，写了一篇杂文，名字叫崇洋媚外：“

如今的人一提起崇洋媚外首先想到、说到的就是鸦片战争。一说就是洋人船坚、炮利，不得已被迫打开了国门。我们炴炴大国，煌煌五千年历史，文化流传久远，文明灿烂辉煌，哪用得上那些东西。可现实是国势日益衰弱，洋大人一屁股坐在了我们的头上，于是大批的饱学之士投入了西学的怀抱，此风愈演愈烈，中国人上上下下都开始怀疑人生，全盘西化起来，于是就有了崇洋媚外一说。

其实崇洋媚外这件事情，或者说外来文化入侵这事儿，西学不是第一个，也不是最后一个。第一个入侵中国的外来文化是佛。东汉末年，佛传入中国或者叫中原，立起第一座寺庙，叫白马寺，立起第一个石窟，叫龙门石窟。从那儿开始，经过三国、两晋、南北朝，佛学大行于世，儒学、道学一溃千里。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，可见其繁盛程度。其后的几千年，佛是一会儿顶礼膜拜，一会儿损毁泯灭。佛祖真要是存在，恐怕都要被搞得神经错乱。

第二次文化入侵，就是西学，清末、民国那些年发生的事儿都跟这有关。多少仁人志士赴汤蹈火，在所不惜。洋务运动拉开了西学东进、洋为中用的帷幕，中学为本、西学为用，师夷长技以制夷等诸如此类的思想大行于世。那会儿来了两位先生，一个叫德先生，一个叫赛先生，德先生就是民主，赛先先就是科学。高举着这两面大旗，有志青年发起的新文化运动轰然展开，现在冠名叫五四运动，一直持续到现在都没消停。

第三次文化入侵，是红学，这儿就不多说了，典籍众多，史书众多，自去解读。

第四次文化入侵，是美学。漂亮国主导世界的政治，经济，文化近百年，谁不听话，就抡起美元大棒狠揍一顿。谁听说，就给几颗甜枣。改革开放四十年，中国靠着血汗工厂、地产神话，一跃而起，超英、赶美已经近在眼前。中美建交，让中国人走出国门，互联网的普及，让中国人开了天眼。睁开眼睛看世界的中国人，坐在电影院，看美国好莱坞大片，躺在沙发上，看港剧、日剧、美剧，坐在办公桌前，读一本又一本西方人写的书，尤其是美国人写的书，潜移默化接受着美国文化。如今崇洋媚外这个用烂了的词又开始甚嚣尘上，拉出来叫无数人批驳。

崇洋媚外这个词在中国那妥妥就是个贬义词，绝不是什么可以赞美的对象。可大家伙儿想过没有，为什么会有崇洋媚外这个词出现，为什么会有崇洋媚外这种事情发生。说这是一种民族自信、文化自信、文明自信的表达。可为什么会有外来文化入侵这件事情发生，而且入侵得这么深刻、广泛，甚至在中国扎下了根，成了中国文化的一部分。

我讲讲个人的观点，一家之言，欢迎指正。我个人觉得中国的本土文化有这么几个特点。

第一个是玄妙。中国文化讲意境，理不理解，理解到什么程度，全靠悟性，所谓妙不可言就是这个意思。黑格尔说中国没有哲学跟科学，我个人觉得他老人家挺理解中国文化的。中国只有玄学、儒学、法学、道学、理学、心学都讲得很玄妙，一万个人有一万种解读的结果，答案是开放式的。中国文化是一种发散式思维的载体，跟科学不是一个体系。用科学来解读中国文化，那讲不通。用这种中国式的思维方式去解读科学，那也读不懂。在研究人这件事儿上，中国的先贤们甩了西方八条街。有没有一种感觉，我们的思维方式正在一代一代适应科学，正在无声无息地西化。以至于我感觉我们一代比一代傻了。

第二个是包容。中国文化是一种包容性极强的文化，这种包容渗透在衣食住行的各个方面。本来中餐跟西餐，中式跟西式，中药跟西药，中医跟西医，完全就是两种格格不入的东西，但中国人可以愉快地、毫无障碍地接受西方的饮食、衣物、药品、医疗，没有一丝违和感。前一段，听了一个故事，感觉挺有意思，说同种同源的越南人现在还在坚信南医，也就是中医，得了病，不是上医院，而是上南医馆，也许是什么限制了他们的想象，也许是什么让他们在坚持，说不上对错。

第三个是实用。中国文化是一种实用文化。在中国，神不是用来膜拜的，而是用来交易的，中国人连跟神的生意都敢做，你说还有什么不敢做的生意。中国商人一旦通行天下，就天下无敌，没有犹太人什么事儿了。中国人的实用文化体现在生活的方方面面，就不一一列举了。

中国文化有了以上三个根深蒂固的特质，中国人根本上就不可能真正打心眼里崇洋媚外。那只是一种表象，骨子里、根子上，中国人就是一群非常有文化自信的人，不可能真正接受外来入侵的文化，反而什么文化到了中国都需要本土化。本土化成功，融入，本土化不成功，消亡，就这么简单。中国人从古到今，从上到下，从小到大，根本就不可能崇洋媚外。崇洋媚外本身就是一个伪命题。”

第27章 第27节

老两口住在那儿过了几年，还是回来了，乔兰说：“外面再好不如老屋住着舒坦。人上了年纪，有月大夫在毕竟还是更方便、更放心一些。叶落归根，我们老两口有这觉悟，也有这情怀。虽说睹物思人，可那总还有个念想，没亲人想着、念着，林子一个人在大海子该有多孤单啊。”

多时没见，王凌有些想看看明浩最近过得咋样。来了上海以后，他有事儿没事儿就喜欢到浩子那儿去聚聚，也多次请他到家里来坐坐，吃顿饭。他很喜欢跟他用镇北方言拉拉家乡的事情，吃吃饭、喝喝酒、唱唱歌，看看录像、看看电影。他也算是王凌在上海不多的儿时玩伴，如今的老乡，酒友、侃友加朋友。王凌给浩子打电话说：“今儿个晚上有空吗，老地方见见如何。这几年，先是光顾着跟婆姨谈情说爱，往后是娶妻、生子、育儿，忙活个不停，走动得确实有些少了。往后咱俩要多走动走动，你也不说主动些，多给我打打电话。”浩子没好气地说：“啰嗦个甚，有什么话见面再拉，忙着呢，挂了。”他把浩子约出来吃了饭，喝了点儿酒，就相跟着在黄浦江边溜达。

王凌边走边说：“浩子，你在劳动农场遇上过什么终生难忘的事情吗。”浩子说：“你不怕做噩梦。”王凌不屑一顾地说：“我是唯物主义者，不怕。”浩子说：“那我给你讲一个听来的故事。我们农场有个老爷子，比你奶、你爷都能老上几岁，从来不跟任何人说多余话。我们这些管教叫他干什么，他从不反对，也从不拒绝，只是默默地去干。老爷子一向身体很好，听说过去是个国民党军官，带过兵，打过仗，后来跟着起义的队伍到了咱这边。后来不晓得为什么被揪出来，成了右派，就到了我们农场。有一次下大雨，他受了凉，突然病得很严重，高烧不退，尽说胡话，打了吊瓶也时好时坏，总是不见彻底好。队长叫我这个新来的去看管他，也看护他。我侍应了他半个多月，总算病情稳定了下来，彻底清醒了过来，不再说胡话。我每天待应他的吃喝拉撒，也不嫌弃他，还给他擦身子、翻身子，跟侍应我爷差不了太多。他出院后，身子一落千丈，成天病恹恹的。队长也没再安排他干甚事情，生怕又出甚岔子害人。他清闲了下来，就喜欢上了跟我聊天。我也常带些好吃的、好喝的给他，一来二去就混熟了。他跟我讲了个抗战英雄的故事，我觉得挺有意思的，也许他讲得就是他自己吧。

故事要从他出生讲起，他也算是大户人家出身，识文断字，能写会算。家道中落以后，他就出来到处闯荡讨生活。他不好什么，就好抽烟、喝酒、逛窑子，都要上档次的，哪怕没有钱忍着，也不抽烂烟、喝瞎酒、逛野窑子，很有些旧时文青、公子哥的派头。他进过洋学堂，出过海、留过洋，能歌善舞，能文能武，打得一手好枪，跳得一手好舞。人长得英俊潇洒，很得女人喜欢。可他就是不娶妻、不生子，宁愿一个人单着打光棍，家里人咋说都不听，朋友弟史劝说也没甚用项。

抗战爆发后，他主动参军入了伍，什么营生都干过，当过特务，上过战场，打过游击。后来他当了个不大不小的头头，经常带着三五个人，偷送紧俏军需物资，组织人手去端炮楼。慢慢的，他拉起了一支队伍，自个儿的腰包就鼓了起来。一有钱，他就又动了抽烟、喝酒、逛窑子的心思，一个人偷摸去逛当地最好的窑子，准备找最红的窑姐耍耍。

这下坏了，他暴露了行踪，被鬼子堵在窑子里，被光溜溜、赤条条抓走了。鬼子坏得很，不给他穿衣裳，赤裸裸地直接扔进了女人堆里，关了十天。每天一个一个提审这群人，使坏叫女人上他，谁不上就往死打谁。总有怕疼不想挨打的，他就成了窑公，人家成了上人的人。他一开始觉得爽，没几天就受不了了，成天睡又睡不成，打又打不过，上个没完没了，快成药渣子了。他跟鬼子说，你们想干什么，是死是活，给个痛快。鬼子头头进来说，也没什么，就是给我们办件事儿，说简单也挺简单的，就是给我们倒腾物资。办成了，你那几个手下就没事儿。办不成，他们就全上手术台解剖，一个不留。他说他光杆司令一个，咋弄这事儿吗。鬼子头头说，好办，挑两个带走，我再给你两个人，两男两女连你凑够五个人。他说，能行，干着看吧，不行，你就把我枪毙了，不要再折腾我了。鬼子说，没问题。

打那儿起，他就当起了三面特务，左右逢源，如鱼得水，混得风生水起。鬼子看他老老实实地干生活，做生意买卖，就把他的另外两个部下也放了，把监视他的两个人撤了回去。他不动声色，又干了一段时间，感觉安全了，就彻底跑路，撂挑子不干了。鬼子好象什么也没发生一样，一切风平浪静，既没派人追杀他，也没干别的什么事情。他回到自己的地盘，重归队伍、重操旧业，没多久，就上了一线战场。在一场又一场血战当中，他幸运地没死，四个部下战死了两人，还剩两人。他提拔了，两人活下来的部下也水涨船高。他所在的队伍一路征战，却屡战屡败，没打过一个胜仗，恨得他牙根儿痒痒，就是不晓得哪儿出了问题，成天喝得醉醺醺的。

部队越打越少，只好打起了游击，他又游鱼入海，如鱼得水活泛起来。可好景不长，他就挨了黑枪，幸亏有忠心部下相护才捡了一条命，一枪撂倒了那个黑心的部下。那个部下临死前道出了实情，原来他不晓得的是，当初那会儿，他的另两个部下恨上了他见死不救，没多久就叛变了，既想要靠他捞情报，还想瞅准时机要了他的命。结果一命换一命，忠心的部下死光了，叛变的部下也死光了，他成了光杆司令，还受了重伤，被新收的部下拉回大部队养伤。伤好了，部队起义了，他就又跟着咱打仗。下南方、去朝鲜，一路征战。他的运气好得惊人，却终身未娶妻生子，解放后转业到了上海，又犯了作风问题，还说了些不该说的话，就进了劳改农场，不死不活地混日子。”

王凌说：“这老家伙，肯定没少干瞎瞎事儿，他只捡能说的跟你说了，只字未提他倒究做了些什么秘密的事情，受了些什么罪，究竟有没有留下一儿半女。”浩子说：“劳改农场解散后，他落实政策回了上海，如今还活着。我常去看他，有空你也跟我去一下，陪他说会儿话。他这些年吃得好、睡得香，天天锻炼。如今头脑清醒、身子硬朗，我看能活到九十九。”王凌说：“你甚时候去看老人家叫上我，我要见见这位传奇人物，跟他好好拉拉话儿。”

没过几天，浩子就叫上王凌去了老人家住的地方。王凌一进门瞅见老人家，就觉得不一样：“老人家确实如浩子所言，精神矍铄、神采奕奕，一看小年的时候就是位人见人爱、花见花开的大帅哥，就是没少睡女人，也不晓得如今有后没。”老人家见了浩子很亲热，跟王凌聊了聊，感觉也不错，很投缘。

自那以后，两人经常去陪老人聊天，给他做好吃的，一起谈古论今，说一说陈年旧事。老人家听说王凌喜好写小说，更来劲了，说了不少抗战时期他经历的事情、听来的故事。王凌深感有趣，投桃报李，常跟浩子带着他游山玩水，出门散心。老人家精神头还行，只要不出意外，活过千禧年一点儿问题也没有。王凌私下问浩子：“老人家叫啥名字。”浩子说：“他说他曾经有过一个名字叫沈凡。”王凌听了想了一会儿，就有些痴傻：“不会这么巧吧。”浩子问他咋了，他连忙说没事儿、没事儿。

王凌说：“老爷子，你是亲历者，参加抗战的真实感受是个啥样子吗。”老爷子慢悠悠地说：“我就一个感觉，人为刀俎我为鱼肉，人为枪炮，我为猪狗。五胡乱华时期，叫汉人两脚羊，冉闵来了个杀胡令，五胡差点儿绝种。抗战时期，咱就是东亚病夫，既然生病了，就得治，不想治，不想纳入东亚共荣圈，那就杀。咱来个举国同心、全面抗战，战事非常胶着，谁也灭不了谁，只好相持着，你来我往打得不可开交。好死不死，人家偷袭珍珠港，二战在太平洋打响，最后关东军被红军一击必杀，拉去做劳工，最后死得没剩下几个。国内滞留的那些人不是投降得早，跑得快，说不定也得客死异乡。说到底，这个世界没什么道理可言，好战必亡，不好战也必亡。就看谁的能耐大，拳头硬。

胜利者甚坏事儿都敢干，烧杀抢掠、奸淫掳掠都不算个啥。只有想不到的，没有做不出来的，件件皆血泪，事事不忍说。可当初也是无人问津，没人管、没人问。不是冷血不想管，是管不了、管不动。秋后算账追究起来，也就是杀一批、打一批、放一批，虽说也是极尽残忍能事，可也没办法赶尽杀绝，只能放任自流。再大的仇怨也有放下的一天，再大的伤痛也有痊愈的一天。只要活着，比什么都强。生命对于谁来说，有且仅有一次。珍惜眼前人，惜命、惜福才活得长久，活得逍遥、活得自在。娃娃你说对着不。”王凌点点头，没吭声。

每次陪老人家逛完回家，王凌就开始理清思路编故事，细节上引用了不少老人家讲的事情，花了不少个年头才算写完成书。又过了许多年，他从国外留学回来以后，把修改了好几遍的电子书发给震子。刘震大感有趣，重新按照自个儿的思路编写，然后交给文学社的专业人士润色、修改。千禧年前终于成书发到了网上连载，取名叫“花蜘蛛”。连载之后，运维网站的专业人员天天收集整理评论，把有价值的评论发给文学社负责这本书的专业写手，写手随时根据网友反馈，调整故事情节，遇到疑难杂症，发给刘震调整。刘震觉得搞不定，就发给王凌看咋办。第一次这样弄，刘震跟王凌二人深感有趣，天天关注评论，天天润色、调整，乐此不疲，有时甚至干到凌晨，都耽搁了正常去公司理事儿。李晓说：“你这就是玩物丧志，不分轻重。不过说实话，这本小说比你俩以前写的那几本好看多了，不要累着了，注意休息。”王凌得意地说：“谢谢老婆大人关心，往后会注意的，第一次没经验，往后会正常作息的。”

千禧年之后，小说连载完，两兄弟终于松了一口气，感觉写网文也不容易，准备歇息一段再战。两人专门把沐生两口子叫回来，约上一帮小的，好好在香港乐呵了两天。王凌说：“太累人了。”刘震说：“还好，还好。”沐生说：“你俩这是自做自受，活该。”戴维说：“有耐力，可以长跑了，可别忘了正事儿就好。”