原本的这章改了几次，最后完全重写了，不影响剧情连贯性。

某电视台，为了测试普通人的公德心，特意把下水井盖偷走，看看有没有人管。一连偷了好几次井盖，路过的人都没有管。

偷井盖固然是不对的，可是偷井盖所代表的意义，却是“反对暗箱操作”。再这样的背景下，平行世界的人们就无所适从了。不过在有摄像机拍摄的情况下，有人偷井盖，那么要么是电视台录制节目，要么是在拍摄电影。所以骑车路过的行为都选择绕开，或者在远处观望。

您还真不必奇怪，在大家还都骑着自行车上班和上学的时代，也有人专门拔别人自行车的“气迷心”，因为这个行为代表反对“装傻”。气迷心，就是装傻，装糊涂，知道也不说的这个意思。

作者一开始是管过的，不过那些拔气迷心的人特别理直气壮，这就让我觉得做错了事的好像是我一样。

后来，我听家里人说了，“气迷心”是什么意思，我就明白为何拔别人自行车气迷心的人那样理直气壮了。

现在郭德纲也有个相声，就叫做“气迷心”。

您说说看，反对说假话就拔别人自行车的气迷心，算是“形而上学”呢？还是算什么呢？

宋丹丹也在小品里说过，她发现生产队的羊掉毛，她就犯了“薅羊毛”的错误。他们生产队既然能放羊，可见草是不缺的。缺草的地方养羊，只能圈养，不能放羊，这是常识。

既然不缺草，那为何不养老鼠呢？老鼠也吃草啊。家鼠吃草，然后把家鼠煮熟了喂鸡，喂猪就可以了。那你们生产队应该鸡肉，鸡蛋吃不完，猪肉也吃不完才对呀。

猪皮能做衣服，裤子，皮鞋。皮匠要是个新潮一点的，还能给你做出来皮夹克。作者父母都下过乡，对这件事的解释是，宋丹丹在讲笑话。

一个鸡肉，鸡蛋，猪肉管够的生产队，猪皮有的是，做皮夹克皮鞋都够，薅羊毛要是都能被批评，肯定还是有其他原因的。

我妈在康平下乡，挨着内蒙古大草原，鸡蛋一直是管够的。被批评的话，可以是各种原因，别人干了，你看着也干那就是不行了。多亏俺们家一直抗日，要么你想想，郑成功家后代是多大的地主吧。

拔气门芯的和偷下水井盖的都是一种人，都是批评“薅羊毛”思路的这种人。薅羊毛行不行，那得看情况是不是？羊毛多了，羊走路都嫌累，眼睛都看不到路了，你也不管？

能放羊的地方都能养鸡，养猪，因为鸡和猪可以吃“家鼠”，家鼠可以吃草嘛！看官老爷是不是看本书以前，以为古代家鼠不是家畜呢？这是因为你以为黄帝是“吉尔伽美什”，而不是驯化了狗的圣人。驯化狗，就得饲养家鼠喂狗啊！

狗是哺乳动物中最早被驯化的，当然，作为狗，的饲料的家鼠也是一起被驯化的。

你说看见偷井盖不管，是我道德不好，我也不承认。有手机我就直接报警，没手机怎么管啊？人家是要反对暗箱操作，也不是偷井盖为了卖钱啊。他打你，他都觉得他有理。你问他为啥有理，他说你多管闲事，但是也不说偷井盖有什么意义。

你反对拔气门芯挨打，也是谁也不管啊。他认为反对“装傻”是对的，所以拔气门芯。打你的真是原因，他也不告诉你。

——你到日本劝演淫秽录像的女演员从良你看看？人家那是日本的宗教信仰，但是不告诉您罢了，她们觉得自己干的事是传统的，甚至是神圣的。

这时候一个年轻人，叫马飘飘，他也看见摄像机了，但是还是去组织了偷井盖的行为。他当然也就因此上了电视。

偷井盖是反对暗箱操作，反对偷井盖就是支持暗箱操作呀！他在电视上坦言自己是一名创业者，你们猜，后来他的公司叫什么？