一路奔马进去，到了东宫立正殿殿外，倾城刚下马

李世民早就等着呢，看见了，赶紧给指明“那，倾城，快，皇后没脉了”

“是，倾城明白”

倾城进去，看见躺在榻上的皇后，探探鼻息

李承乾与李泰快哭成泪人了“你可要救救我娘哇”

伸出手指竖立在唇边“嘘”示意安静

用手指摸摸皇后脖子侧面动脉，趴胸口用耳朵仔细听，对李世民说“陛下，十分危险，还有温热，或可一试”

“那你快点”李世民

“倾城要松开皇后娘娘的脖颈衣襟，闲人避退”

李世民一听，马上下令“侍女留下，其他人全部滚出去”

太医，太监全出去了，现在里面只有李世民，外加他的两孩子和宫女

倾城从侧面上榻上，跪坐于皇后的左侧，迅速解开其脖颈衣襟，让其上身保持放松，开始人工按压心脏起搏

“宫女别愣着，来人抬着点皇后的后脖颈，让皇后张开嘴，快”

宫女要上前，李世民干站着用不上力早就急得不行，现在一听倾城这话“走开，朕来”

看李世民双手轻轻托起皇后的后脖子，使其下巴微微上扬，“陛下，再高点”

“好，好”李世民小心翼翼照办“这样可以吗？”

“对了，就这样，掰开嘴”倾城手上做了一个循环“深吸一口气，嘴对嘴吹进去一吸时间”

李世民赶紧深吸一口气，给老婆吹进去

“不行，陛下气脉太悠长了，换人”倾城一看皇后胸口鼓涨得厉害，一看一边满脸期满望着母亲的李承乾，倾城用手一指“你，你来渡气，快”

倾城起死回生的手法，所有知道的人都认为倾城是让那活着的侍卫渡阳气过去，给死人续了命。这是要折寿的。虽然那渡气的侍卫没说什么，但是有限的认知里，他们也只会这样理解

李世民觉着现在这都躺一个了，生死不明。再让儿子渡气续命，要是没救活，那渡气白费了不说，那折寿也白耗了。这不合适

指着宫女那边“让她们来吧”

“都这会了，吹口气能怎么样？磨磨唧唧的”倾城一看怎么这样？一把扯下面纱“我自己来”

说着倾城只好自己渡气给皇后做人工呼吸，然后继续按压，严格按流程操作

还好，皇后长孙氏命不该绝，只不到五分钟就一口气缓了过来

李世民一看人活了，来不及感谢倾城，赶紧给皇后盖上，喊外边的太医进来把脉

太医进来看皇后睁着眼睛喘息回气，赶紧上前摸了脉象“太好了，上苍保佑，虽然虚弱，已然无碍”

这太医刚说完，皇后一口气又要上不来了，憋得难受，双手不由自主抓向脖子

“怎么会这样？你们回避”倾城赶紧抓着皇后的双手“娘娘，你怎么了？喘不上气吗?”

“是气疾”转过身不敢看的太医赶紧会话

“气疾？快扶起来”倾城一听这话，赶紧扶起皇后的上身，李世民用身体顶着皇后后边保证皇后不会躺下

倾城抓着皇后抓向脖子的双手“娘娘，听倾城说，张开嘴，用嘴试着呼吸”

皇后已经憋到瞪着眼白，嘴里只能发出“额，额。。。。”

“听倾城的话来作，慢慢来，会没事的，看着倾城”倾城亲自张开嘴示范，缓慢的的声音引导着皇后“吸气，呼气，吸气，呼气，对，很好，再来，吸气，呼气，吸气，呼气”

倾城的声音犹如魔咒，指引着皇后看着她的嘴型，呼吸慢慢缓过来，脸色也有了好转，呼吸逐渐变得顺畅“谢谢你姑娘”

李世民要让皇后躺下歇歇，倾城阻止了“使不得，皇后娘娘的喉咙里有一口痰，要是躺平了，再被痰堵住，可就”

“什么？”李世民看看靠在怀里的长孙氏，见其微微点点头，随即冷冷对着太医“现在皇后醒了，别告诉朕你们这帮废物对一口痰没有办法”

太医背着身对着外面，不敢转过来，纷纷唯唯诺诺到“是，臣等这就去抓药”

“滚”

太医得令，赶紧撩着袍子跑去弄药去

“倾城姑娘，你有没有办法？”

倾城这会也不好再在榻上，起身远离些，让开距离“化痰的话，冰糖雪梨水”

“哦”李世民吩咐宫女“快去准备”

宫女面面相距，皇后的贴身婢女大着胆子请示“陛下恕罪，这冰糖雪梨从未听说过，恐耽误娘娘病体，让奴婢”

耽误事她们这些宫女没好果子吃。这开口的婢女是皇后的贴身婢女，乃是宫中的女官，她站出来，提醒了皇帝，就算惹得皇帝生气，嫌弃他们办事不利，皇后可能会求情，要是其她普通宫女，那大体上没命了

“这？”李世民瞪了宫女一眼

“陛下，是倾城没说清楚，将雪梨洗净，去皮。去掉梨核，避免煮出来的梨水有酸涩口感，将处理好的梨，切成滚刀块。锅中加入适量水，烧至快开时，加入冰糖，小火加热至冰糖融化，冰糖化完后，把梨块放进去。大火煮开后，改为小火熬煮一刻即可”

“听到了？还不快去”

几名宫女匆匆领命去准备

冰糖用英语可以表达为Rock candy，主要是起源于印度（梵语称为sakara）和伊朗（波斯语称为nabaat）。在我国，古时制作糖的技术是从印度通过丝绸之路传入，主要是使用甘蔗制糖，所制的糖称为“西极石蜜”或“西国石蜜”。

唐贞观年间中国自印度传入熬糖法后（据说是一人灭一国的王玄策抢的），改进了工艺，蔗糖质量有所提高。

明宋应星《天工开物》第六卷《甘嗜》篇详细叙述造白糖和冰糖的方法：收糖水煎，又候九分熟，稠如饧。插竹编瓮中，始正入瓮，簸箕覆之……糖水入瓮两日后，瓮面如粥文，染指视之如细沙。上元(农历正月十五日)后结成小块或缀竹梢如粟穗，渐次增大如豆，至如指节，甚者成座如假山，俗谓果子结实。至五月春生夏长之气已备，不复增大，乃沥瓮(漉水)，过初伏不沥则化为水。霜虽结，糖水尤在。沥瓮者戽出(汲水)糖水，取霜沥干。其竹梢上团枝随长短剪出就沥，沥定，曝烈日中极干。收瓮四周循环连缀生者日瓮鉴；颗块层出如崖洞间钟乳，但侧生耳。不可遽沥，沥须就瓮曝数日令干硬，徐以铁铲分作数片出之。凡霜一瓮中品色亦自不同，堆叠如假山者为上；团枝次之；瓮鉴次之；小颗块次之，沙脚为下。紫为上，深琥珀次之，浅黄色又次之，浅白为下。不以大小，尤贵墙壁密排，俗号“马齿霜”。面带沙脚者刷去之。亦有大块者，或十斤或二十斤，最异者三十斤，然中藏沙脚，号曰“含凡沙”

此时皇后想说话，但是一开口就咳嗽，但是这痰就是咳不出来