阿特与奚结一样都是小部落，生存在东突厥的东边，属于夹缝生存的那种，看眼色是他们的必要技能“没错，今日他喝了酒了，我们去不一定约得到他，先提前告诉他，明日一起去拜访一下他，你们以为如何？”

抛下了鱼饵，姬云不急着起竿

所以转天草原使者全扑了个空

姬云一早上国子监听课去了，下午跟着李纲回家请教了些问题，草原使者让随从盯着李纲家门口

在犹如围追堵截一样的操作下，终于在天上人间偶遇了姬云

“哟，姬县侯兄弟，好巧哇”

好巧个毛钱，姬云装不知道“哟，好巧哇，你们是来吃饭的吗？”

“啊？哦对对对，我们是来吃饭的，兄弟不如来一起坐坐？”

“对对对，都是缘分，来来，兄弟，哥哥们请了，不会不给面子吧？”

姬云得客气客气，其实就是想坑人“这个，总让哥哥们破费，这不好吧！要不改日？”

这些草原使者为了给姬云留下豪迈的形象，已经咬着牙在姬云的门店里陆续消费达17万贯了，地主家也没有余粮了，快撑不住了。如今已经这样了，放弃就等于前功尽弃，花，接着花

“唉不不不，当哥哥的怎么能让兄弟掏钱？这不是我们草原人的作风，来来来，上楼上楼”西室韦使者说着就拉起姬云的袖子走“店家，最贵的雅间，最好的酒菜”

“这怎么好意思呢？改天吧，改天兄弟我做东，好吧？”姬云半推半就随着上楼了

坐下来，上了茶，闲聊着等菜陆续上齐，吩咐外边把好门，不许外人进入

草原使者还不知道如何开口提交易的事情，姬云却先表达出豪迈“各位哥哥们，小弟有些难处，不知各给可否帮衬一二？”

“兄弟尽管说来，我们帮你，对吧”

“说，咱们砍谁？”

“那个，小弟有些买卖，需要牛羊肉，不知”

正中下怀不是，“没问题，兄弟要多少？”

“现在没铺开，那我要羊，明年大概得200万头，行吗？”

“好，没问题，价钱好说，只要你开口”

姬云拍拍胸脯“哥哥放心，一手钱，一手货”

反正自己消耗不掉，还可以卖掉

“那就说定了，互市交易，怎么？你要去边塞吗？要是去，可得来家里坐坐”

“这个就去不了，约一个凭证，见凭证如见人，只认凭证”

“那没问题”

“还有，这个牛能卖小弟吗？”

俱罗勃使者插嘴问“你要牛做什么？”

姬云随口就说

“当然是卖肉啦”

牛是牲口，在这时期，是重要的战略资源，再加上可以用于耕种提供畜力，对大唐的实力息息相关。契丹使者距离大唐太近，而大唐是已知的第二大势力，养虎为患的说法他们也懂“是这样吗？”

姬云挠挠头，看了眼们的位置，小声说“吃牛肉是不犯法的，这牛弄进来，小弟我能卖出5倍的价钱出来”

周朝开始，《礼记·王制》载：诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。

《汉律·九章》载：不得屠杀少齿，违者弃市。

《唐律疏议·卷第十五》载：官私马牛，为用处重，牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。

使者们眼睛都大了“能卖这么多？”

契丹使者依然不确定“兄弟，你的皇帝会答应你这样做吗？”

“从草原来的牛，不是耕牛。再说了，牛的角和筋，是制造反曲弓的极佳材料。朝廷也是需要死牛的。我赔出那些材料，多给些税钱，陛下也就不会说什么了”

吐谷浑使者追问“那牛皮呢？”

无论是甲胄、盾牌、水囊、车轮、弓箭、鞋等，都需要牛身上的牛皮

草原人不怕大唐的骑射。但是大唐的防具远比他们高明，姬云自然会换一种说法“牛皮做成阿胶啊，那东西很贵的，崔家做药材生意的，很容易就能卖掉。陛下可管不了崔家，在说了，其实我们很喜欢吃牛肉的，我把牛再卖给其他家族去卖了吃，陛下根本没法管”

大唐皇帝对五姓七家的管控很差是出了名的，草原人自然探知大唐的这个弱点，其实他们暗中也与大唐的世家有些交易

“好，我吐谷浑的牛，卖你”

西室韦使者想多赚点“一头牛5倍的价钱，那收牛价钱可就”

姬云打断了西室韦使者的话“这只是我的设想，中途的运输，给出材料，上下打点，其实赚的不多，只能靠数量来弥补差距”

有人开头了，加上姬云肯把这秘密告诉他们，很有诚意。要是泄露给李世民，他吃不了兜着走。其他使者也就答应下来，相互合计，他们一年能共计提供姬云120万头牛

姬云保证到自己手里的牛，除了自用以外，只会杀了卖肉

说完买牛羊的交易，姬云绝口不提想买马的事情

这让等待露出狐狸尾巴的草原使者放下心来，确定姬云的却是为了赚钱

大唐对于商人是鄙视的，但草原人却很喜欢

随后姬云给了800万头羊毛的订单，让他们分掉。这些草原使者却提出了其他的要求

他们需要盐巴，茶叶，羊毛布，铁器，炊具等生活用品

其他的，姬云可以办到，铁器是不行的

“为什么铁器不行？那铁锅，平底锅我们很缺的”

五姓七家买走了羊毛生意的商道，但是李世民暗中让边关卡得死死的，生活用品出关量非常少。而且开的两处互市，分别由东西突厥把持着，其他部落根本拿不到什么，要拿就得多加钱从东西突厥手里买二手高价货物

也就是说，这些草原使者想从姬云这里打开缺口

《周书·卷五十·列传第四十二·突厥》云：“突厥者，盖匈奴之别种，姓阿史那氏，别为部落。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中。有牝狼以肉饲之。及长，与狼合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见狼在侧，并欲杀狼。狼遂逃于高昌国之西北山。山有洞穴，穴内有平壤茂草，周回数百里，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长大，外托妻孕，其后各有一姓，阿史那即一也。子孙蕃育，渐至数百家。经数世，相与出穴，臣于茹茹。居金山之阳，为茹茹铁工。金山形似兜鍪，其俗谓兜鍪为“突厥”，遂因以为号焉。或云突厥之先出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟十七人。其一曰伊质泥师都，狼所生也。”

值得注意的一点是，突厥先世曾经住在平凉，5世纪中叶因受北魏(386～534)灭北凉沮渠氏(439)的影响，移居高昌的北山，再移居金山南麓，臣属于柔然，世为柔然锻奴。