文若山在电话中说已有雪玲珑消息，激动的我久久不语，内心汹涌澎湃，这么长时间以来，终于有你的消息了，可还是十三年前那条小白蛇？江湖风雨多变幻，你可能不是当年那条小白蛇，我也不是当年那个小男孩了，十三年了，该见个面了。

我正在愣神，任由电话里文若山呼喊，只是忘了说话。林慕蝉推推我说：怎么了？

我缓过神来，对文若山说：好说，你先给我说说雪玲珑的情况。

文若山道：我说了，不赊账。

我急道：老文，这件事对我极其重要，涉及到我性命，你行行好，先告诉我，我不会赖账的。

文若山道：好吧，不过这钱不能拖一个月，一个月内我急用钱。

我连声说好。文若山详细的给我讲了下雪玲珑的发现过程。

文若山答应给我找雪玲珑以后，就用短信的方式，询问了很多江湖人，只有一个叫司马仁的给文若山回复了，说是知道些雪玲珑的线索。

司马仁是一位泥塑师父，专给各地庙宇宫观修造塑像，司马仁对文若山说自己不日要去薛各庄，在那里接了一批活。

距离鲁北二百四十里地有一座小土山，叫作仙姑庙山，山下有个村庄，叫薛各庄。近日，薛各庄村民发起愿心，要修复解放前山上的一处仙姑庙，经上级有关部门批准，历时两三年，终于可以立项了。

司马仁告诉文若山，村民们名义上是修复那座小庙，其实内中暗藏猫腻，因为对方要求司马仁除了塑一些常规造像，还要下大工夫塑造一条小白蛇，上面有鸡冠子和宝珠。而且小白蛇有长生禄位，要安放在显要的位置，其他造像都是陪衬，因为只塑一只小白蛇的话，宗协的人不允许，所以得塑造许多造像，中间夹杂着小白蛇。

司马仁后与筹建方通了几次电话才知道，修复仙姑庙只是幌子，真正的目的是给一条小白蛇建庙。司马仁一听觉得十分奇怪，就问筹建方，为什么给小白蛇建庙，筹建方说是村里瞧香婆要求的，近几年在村里新起了一个瞧香婆，十分通灵，远近皆知，有人不远千里慕名前来，请她看事，门前车水马龙，日日如赶集一般。

一开始这个瞧香婆，只是单纯给人瞧香测事，蒙点吃喝，也无甚名头，自从有天去村后山上挖野菜，撞见一条小白蛇，回来高烧一场，卧病两月才能出门，病好了后就说自己能请下小白龙来，给远近村庄看了那么几回，还有些灵验的意思，一传十，十传百，嚷嚷动了。

村庄之中，这种神婆神汉并不罕见，有些名头很响，貌似很厉害的样子，其实是用江湖切口和扣簧，一般都是偶然间拾得几部江湖残书，细细推敲起来，研读半年，领略大概，然后装病一场，摇头晃脑，装模作样，不是自称狐仙上身，就是灵虫附体，开门接客，坐地忽悠，赚些昧心小钱。

来客之中，有深信不疑的，也有摇头失望的，一般兴不了多大风浪，能有力量发愿修庙的，更是凤毛麟角，即便有重修庙宇能力的，也多不会出钱花在这事上，因为这些人本就是为赚钱的，钱进口袋容易，再往外掏，就像腿肚上拉肉一般。

薛各庄这位瞧香婆也一样，此次修庙虽是她主导，却未掏一分功德，全赖忽悠周边村民，现今教化已开，又兼之宗教界骗子越来越多，忽悠人出钱的难度也随之越来越高。但薛家庄周边几个村子不同，很多人愿意出钱，因为村民们相信，有个灵物在守护着自己的村子，就是瞧香婆能请下的小白龙。

为什么如此深信呢？因为这鸡冠蛇在最近一二年间，兴了许多邪乎事，让村民们感觉神乎其神，顶礼膜拜，众村民虽然并没见过这蛇的踪影，却对瞧香婆的话深信不疑。

只因那蛇驻山以后，这个村子就不丢东西了，出过这么两件事。

有一次薛各庄来了个小绺练徒弟，小绺即是盗门，这个进庄的小绺师父是神偷皮三的徒孙儿，带了一个小徒弟儿炼活，不过他们师徒二人可不能和当年的神偷想比，手段差着十万八千里，但毕竟是皮三的徒孙，再差在行内也是数一数二的人物。

小绺师徒以卖臭豆腐的招子作掩护，进村踩了踩盘面，相中了一户农家院中的一辆摩托车，晚上师父用闷狗药毒倒了看家犬，徒弟用钢丝挑开摩托车锁，推了出来。

一路骑进县城，在宾馆里休息，准备明天卖掉，谁承想第二天发现，停在宾馆楼下的摩托车不见了踪影，怎么找都没找着，把师徒二人急坏了，跺脚大骂，这年头贼都得防贼。

师父疑心重，眼珠一转，恶狠狠的瞪着徒弟说：你毛还没长齐呢，敢和师父来这手？把轮子是不是你给密了？今晚上开香会！

原来师父怀疑徒弟半夜偷偷将摩托车给卖了。小绺这一行，虽然是个草窃的营生，却规矩很大，这一行拜师傅，不磕头不拜茶，必由行内有头有脸的人物作保，才能收徒，收徒之时只说先见见，由保人将孩子引到家里，也不教技，也不说明，养在家中帮厨打杂，师父暗中考察是不是做这行的料，如果有些瑕疵之处，师父会将孩子退给保人，毕竟这一行不是正经营生，是个剁手的买卖，能退徒弟尽量退回，只有天生贼骨头，师父才留下教徒。留下以后写一道阴契，是师徒订立的合同，花押后念给徒弟听，徒弟听完即将阴契烧掉，日后师徒要是有所争执，再请出阴契的时候，就是开香会。

这香会是师父当众惩戒犯错弟子的地方，先凑齐行内三老四少，说道一番，取得大家认同，然后师父请下焚掉的阴契，也就是将当初合同重背一遍，把徒弟所犯错误一一讲明，然后当众施行惩罚，最轻的是烧香疤，点燃数十支香，一下子捅到肚皮上，狠的刑罚有拔气门、三刀六洞、切手指等，这些都是为那些坑害同门，违拗师命的徒弟准备的。

当时那徒弟一听晚上开香会，吓坏了，趁中午师父睡午觉的时候，偷偷跑了，自知从此普天之下的小绺们都容不下他，日后甚至有性命之忧，同行知道此事后，都会做了他。又觉得自己十分冤枉，当时气迷了心，一跺脚去派出所自首去了。

小绺们自首，只会供述一两次偷盗经历，且尽量供述自己单干的经历，避免抬人，抬人即口供中抬出同伙，这是此行大忌，一人被抓，尽量将所有案子都揽在自己名下，如此这般，即便进了监狱，狱中的同行会得到消息，会倍加照顾，狱外的同行也会竭尽全力使钱运动，照顾其家人。这是个规矩。

但那徒弟为的是避免师父给自己来个三刀六洞，自首时说和师父一块偷了辆摩托车，在薛各庄哪家哪户，说的分明。警察当即将其师父控制拘留，然而两天以后，派出所将师徒二人批评教育一番，给放了。

因为那户被盗人家失口否认自己丢过东西，摩托车好端端的在家中停放，早晨起来，还骑着去赶过集，根本没丢。

由于事主不追究，此事不了了之，然而那派出所里有个薛家庄的民警，因自己村里的事，格外上心，事后调取一路监控摄像头，大吃一惊，发现摩托车确实是被二人偷去，停放在县城宾馆楼下，这摩托如何自己回归本家，不得而知，然而铁证如山，不得不信，这事蹊跷非常，传至村里，瞧香婆站出来，说这是小白龙显灵，护佑本村物品。她一直给那小白蛇叫作小白龙。

初时村民传为奇谭，还不是很信。

后来又有一桩事情坐实。

原来薛各庄，旧时紧靠一条管道，商旅不息，早年村中多财主，风俗奢靡，村中公有几套花梨的红白喜案，附近村庄，遇有红白喜事，多是向薛各庄借用，以抬门楣。

有个小村叫郭台，内中一户人家治丧，这日借用了薛各庄的几架花梨大案，说好事后归还，事主却因家事琐屑繁冗，没有及时归还，放置在了自己村委会院内，一拖就是十几天，某天忽然想起来，找了几个家族子弟，去抬案子归还，结果打开村委会库房一看，那几架大案，不翼而飞。

事主家急坏了，这可是花梨老物件，自己卖房卖地也不一定赔得起，当即询问村委会看门老头，两下言语不和，互相埋怨，撕扯了起来。村中有人居中调停，说眼下先去薛各庄告知实情，再作打算。

事主没有办法，来到薛各庄村委会一说，村委会里负责人说：可能是两岔了，你们是不是早就还了，这会儿忘了，那几架大案就在库房中，早晨还见来着。

当即约着众人来到库房查看，果见几架大案好端端在库房内，两边经手的人互相对验起来，却发现，郭台村不知道怎么还的，薛各庄也不知道怎么收的。两村都有监控，调取一看，那几架大案没出郭台村的门，也没进薛各庄的门，但就是不翼而归。

这事因为两村许多人亲身经历，传的沸沸扬扬。

此时瞧香婆又站出来，说这是小白龙守家，不叫咱们村丢东西。

后来又有几件丢物复返的小事，一来二去，满村都信了。可自打瞧香婆说小白龙住山以后，薛各庄和周边几个村子，常常有人生一种怪病，医生不能医治，非得请瞧香婆看不可。

这种怪病，乡民称作：滚地龙。得了这种病以后，先是高烧不止，满嘴说胡话，到最后失去行走能力，趴在地上，瘫软如泥，只能扭曲身体前进，活像一条大蟒，见人也不说话，只能吐舌头示意。

这病即便被瞧香婆治好了，当事人也像老去二十岁的样子，满脸皱纹，皮肤粗燥，日日萎靡不振。

周边村子已有十余人得过这种怪病。

薛各庄一户人家男人得了此病，女主人与瞧香婆素来不睦，不肯请她。见男人一到医院检查，各项指标正常，回到家就瘫软如蛇，从外地托人请了位学道的人来看，那学道人看了看，又听说薛各庄有小白龙看家的说辞，讲道：甚么小白龙，那是个邪物，村中怪病就是它给播的，为的是摄人阳气，以养妖丹。你们得请人来将它赶走才是正办法。

那家女主人就问：这邪物是个什么东西？听说好像是条白长虫。

学道之人说：我师父说，有鸡冠子的小白蛇应该叫做雪玲珑。