时间飞速推移，几人之间对此却丝毫没有感觉。

不知不觉中，等到他们反应过来的时候，夜已深了。

待到苏漾他离开了崇明大学的图书馆时，那两人依旧处于一种相互对峙的状态。

显然情感符文的发现对于他们而言无疑是找到了一个可以倾诉的宝藏，为此，他们非常难得的进行了一轮又一轮的对于这个宝藏内容的猜测和验证。

就是苦了苏漾这个苦恼的小工具人，在全程中基本插不上嘴。

不过就算插不上嘴，他也是收获颇丰。

前所有为的，他体会到了什么叫做“奇遇多如鸟毛”的感觉，那可真的是痛并快乐着。

「在一个神秘的图书馆内，你苦苦寻求着自己渴望的知识和力量。黑暗之中，你听见了两个神秘存在之间激烈的辩驳，寻声望去，只见两人口中道出大量符文学的真谛，言语间所附带的力量让你对符文学有了更深的了解」

「属性变化：制符+2」

……

「在一个神秘的图书馆内，你苦苦寻求着自己渴望的知识和力量。黑暗之中，你听见了两个神秘存在之间激烈的辩驳，寻声望去，只见两人口中道出大量符文学的真谛，言语间所附带的力量让你对符文学有了更深的了解」

「属性变化：制符+2」

……

这样的描述，在短时间内就连续冒出了三四十次，到后来，苏漾只感觉自己已经看到麻木了，完全没有去管个人面板上依旧在闪烁着的同一类型的奇遇，而是将注意力放在了两人的对话上。

毫无疑问，就算是个人面板也依旧认为白行舟和颜安然两人是符文学上的大佬。

如果说仅仅从单纯的实力上来看，苏漾觉得他们两人距离他所理解的翻江倒海的修士巨头们的实力而言，还差了不止一点半点。

可如果仅仅只是以掌握的符文学的知识来看，苏漾觉得这两个人恐怕已经和其他符阵师一流的存在拉开了巨大的差距。

总而言之，很大程度上，他静静只需要躺平，就能靠吃着两个人的资源而迅速的让自己在超凡世界中变强起来。

以至于现在他都真的开始思考起之前颜安然学长和自己说的那个奖项的相关事项了。

如果情感符文所带来的预期效果真的能够达到颜安然学长之前猜测的那般，他几乎可以说，此后符文学界数年，他就是无数符阵师心中唯一的光。

毕竟情感符文所代表的诸多含义真的是太恐怖了，那可真的是从根本上强化符阵师们的战斗水平来着。

甚至他都怀疑，在有选择的情况下，那些符文师们所能掌握的力量也会发生翻天覆地的变化。

以为苏漾有过以七情六欲注灵术向符文灌注情感的精力，所以他比任何人都要清楚，情感符文所代表的含义，并不仅仅只是拥有了情感的力量，让最普通的符文都爆发出潜在威能而已。

它更像是一种方向。

告诉修士们，对于情感符文而言，你更擅长哪一类型的力量。

这件事苏漾暂时还不敢肯定，故而他并没有将自己的想法完全告诉给白行舟和颜安然，他想要自己去验证一下这个问题是否真实可靠。

如果真是如此，那苏漾觉得，到了那个时候，被自己所影响的，恐怕就不仅仅是符阵师，而是整个寰宇修行界了。

理由很简单，首先要搞清楚一个问题，至今为止寰宇修行界所有的超凡力量体系的源头，都来自于妖兽，或者更准确点来说，是灵兽。

人们从最开始模仿灵兽们体内的符文，以最朴素的方式挖掘本属于灵兽的超凡力量，到后来加入了自己的见解，从单纯的符文力量，变成了独属于人类个体本身的超凡力量。

最后，岁月悠悠，沧海桑田，很多事情都发生了翻天覆地的变化，在这种情况下，修行者中的先行者们凭借着一代又一代的积累，将这股超凡力量的发展方向、使用方法和开发技巧给逐渐完善，最终形成了后世的修行体系。

但，有一点自始至终都是没有改变的，那就是超凡者的修行体系终究还是缘起灵兽体内的符文。

而基础符文作为所有符文中的根基，绝大多数符咒中最不可避免的存在，本身就有这独特的意义。

一开始苏漾总感觉有什么事情被自己忽略了，但是今天，在白行舟和颜安然那持续不断的辩论之中，他突然注意到了一个两人都没有注意到的细节。

那就是颜安然提到过一个理论，说早年有一位前辈认为，不是某一类术法适合某个修士们学习，而是修士们的性格决定了他们适合某一类术法。

可这个问题一直没有得到足够多的理论支持。

刚好在图书馆内，苏漾就凭借着自己之前浏览过众多的图书后所获得的相关记忆，自己去查阅了这个理论的缘起。

然后他发现了一个非常有意思的事情，有意思到了什么程度，到了他开始怀疑起所谓灵根到底是什么个玩意。

他也是后来才从别人那里知道，在入学前的那一次测试中，妖管总署分会那边进行的天赋测试，主要查看的是修士们的先天天赋。

简而言之，就是在没有收到外力影响下的，修士本身的基础属性。

和后天通过多种手段改造了自身天赋不一样，先天所具备的属性，似乎拥有某种特殊的力量，能够帮助修士们在某些关键节点完成历史性的大突破。

而非常巧合的是，在这些日记经过了小沫放置升级所获得的大量属性加成后，苏漾的各个属性其实已经在一定程度上相互靠拢了。

然而，苏漾能很明显的发现，以灵根属性为例，他现在最容易上手，也最容易发挥力量的术法依旧是水属、火属术法。

而技艺资质方面，除了制符外，明明没有太多风水方面知识的加成，但他就是感觉自己在学会了堪舆术之后，就很自然而然的知晓了自己唯一掌握的堪舆术的一切。

这和符文学是完全不一样的体验。

因为——他不需要去吸收理解，就自然而然的对那个堪舆术知其然亦知其所以然。

只不过因为可参考样本太少，他现在还不能给出一个更具体的定论。