第186章 王孙盗书

在乌鸦的眼中，白天鹅是有罪的。

在丑小鸭的眼中，白天鹅是美丽的。

对一些不怀好意的人来说，美丽就是罪。

姬昱就是那个有罪的白天鹅。

巫师咸慌乱而逃，他立下誓言，有朝一日一定要让败坏他名声的姬昱付出代价，哪怕他是王孙，他也会将这样的耻辱铭记在心，想法设法报复。

这个时代的人是不能侮辱的，可姬昱踩着他的名义上位，这让骄傲的咸怎么能够善罢甘休？

咸躲在晋国的一个偏僻城池之中，时不时利用巫师的身份骗取一定的钱财之后又贬低姬昱的作为，走完一处又一处。

有褒就有贬，总有人会看不起姬昱，充当忠诚的黑子诋毁他的德行。

对此姬昱也不会在意，与其与那些不知所云的黑子辩论，还不如多想怎么编着书籍，做实事。

近来也不知道是因姬昱的传闻鹊起而起还是另有其人，各国也开始编着本国的“神话故事”。

掌握了印刷术的国家开始发力，他们也有了属于自己的书籍。

他们也开始利用书籍来传播有有德行的官吏。

较为离谱的便是秦国编着的《萧史乘龙》。

萧史原本就是一个二流子，喜好音乐骗走了秦穆公疼爱的女儿弄玉，两人私奔而去不知去向。

可在秦国所编着的故事之中，萧史是一个美男子，有着举世无双的吹箫之技，能够吸引孔雀和白鹤来到萧史的庭院之中，弄玉仰慕他的才能，就嫁给了他。

他们一起居住在秦穆公为弄玉所造的凤楼之中，恩恩爱爱，日夜合奏。

每当萧史和弄玉吹箫几曲，天上就会飞来一只凤凰在凤楼上鸣叫，因为太过引人注目，萧史就对弄玉说：“我怀念以前幽静的生活，不会被世俗所打扰，我的萧声会吸引天上的凤凰，太过招惹了，我想去华山过平静的生活，你愿意与我一同前去吗？”

弄玉说：“这宫廷的生活枯燥乏味，没有乐趣，我愿意与你一同去追求山野的清净祥和。”

两人又开始商议，弄玉要等秦穆公在突袭王官归来之后告辞再离开。

可是萧史说：“既然要隐居，就应当追求超脱，你父君回来之后一定不会让你离开，如果你父君回来，不同意我们离他而去又当如何？”

弄玉思索许久也觉得有道理，于是和萧史一同悄悄的离开了。

根据内侍说那一天他看到了两人吹箫，有一只凤凰飞来，载上他们一同离开。

归来后的秦穆公不见爱女，身体愈发憔悴，很快就病倒了。

在他病倒之后，就看见萧史乘着飞龙从天而来，身旁有乘凤的弄玉。

萧史在天上说：“您要跟随我们一同修仙吗？”

秦穆公点了点了头，病倒的身体随之倒下，他的魂灵却是超脱了身体朝着萧史飞去。

原来萧史是昊天之上的神仙转世，有着驾驭飞龙的能力，此时前来就是为了让秦穆公超脱。

那一日，许多人都看到了秦穆公飞升成仙。

故事有些离谱，且不合逻辑。

可这个时代的人就吃这套浪漫的情怀，不仅深信，还对萧史和弄玉大加赞叹，又羡慕秦穆公有着这样出众的女婿。

“乘龙快婿”一词也因此延伸而出。

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作为姬昱目前最为活跃的狗腿子姬皮听闻之后可就不乐意了。

凭什么一个声名无籍的萧史能在短短时间扬名，而作为贤者的姬昱却没有“应得的待遇”？

姬昱救了他的父亲，这样的恩惠无以为报，姬皮将姬昱已经当成了第二个父亲，不仅事事听从，更是时常拿东西孝敬姬昱。

姬皮问姬昱：“为何大家都相信书籍之中那不可信的萧史，而不愿意信您呢？”

姬昱汗颜，他发现了姬皮在近来就十分的不对劲，现在更不对劲了。

“信仰是自由的，就像你之前信巫师的命数一般，只在于个人的主观层面，不在乎道德与否。就算我做得再多，也还是有人要质疑我，信不信又有什么作用呢？”

姬皮听后心中还是不服气，他想让姬昱比其他人还要出众，仅此而已。

在走后他想到了一个主意。

秦人能够“造神”，他姬皮也可伪造啊！

一篇关于姬昱有着无人可及之力量的故事在他的脑海闪过，故事的脉络也渐渐清晰。

王孙昱生性勇敢，有着天生神力；曾凭借双手攀登城楼，他双手握住城楼的檐角，就能够将整个城楼摇动，要是让王孙昱抓住一个国家的支点，他能将这个国家都倾倒翻覆。

虽然王孙昱有着无人可比的力量，却不能奈何生老病死，这是人都会经历的。

可勇武的王孙昱不会相信世上有不可打败的东西，于是他走访深山群野，最后在一个老树精的口中得知了医治世间所有病痛的先书。

老树精说：“在昊天之上的天宫之中，有着一本仙书，上面有着医治所有病症的方法，只要得到了仙书，还能够根据其中的方法制作延年益寿的丹药，您要是想得到仙书，可以去收服东海的蛟龙。”