赵安并没有停手，他已经看到了发生了什么，但是脚下不停，冲入二代弟子人群中，长剑舞动，连杀几个嵩山二代弟子。

“我叫你住手，你是不是想她死啊。”制住刘若熙的黑衣人大吼道，此时的他，蒙面的黑巾掉落，脸上有一道伤疤还在渗血，他神情有些癫狂，似是有些惶恐不安。

赵安认出此人是高克新，刚刚被他一脸划过脸颊，要不是队友攻势太猛，赵安不得不变招，只怕他已经身死了。

对于他的威胁之言，赵安充耳不闻，他身形鬼魅般在人群中穿梭，带起片片血雾，中剑者伤口都在要害，全都死球了。

制住刘若熙的高克新看到嵩山派的二代弟子一个个倒下，战力完好的几个高手，连赵安的衣角都摸不到。

他怒气上涌，正要一剑结果了刘若熙，然后参与围攻赵安。

突然心头一跳，一阵心悸，出于一流高手的敏锐，他下意识一剑递出，长剑传来几次交击的感觉，然后，一个人影从自己身边闪过，他心中一惊，长剑回转，扫向身后。

然而已经迟了，后脑一阵剧痛，他大嘴微张，一截剑尖从口中吐出，又迅速收回。

这次来的七位太保，终于出现了第一位死者。

一开始，赵安本着做人留一线的原则，本不打算大开杀戒的，对于邓八公等人，都是废而不杀。

不是赵安心慈手软，这些人不管从前是不是好人，但是既然来围杀他，那么注定了他们在此刻就是坏人。

死不足惜的那种。

他一开始伤而不杀，是因为他现在是少林方丈，方证大师的关门弟子，他想要保持好一点儿的人设，不想惹得方证不高兴，那样他要图谋易筋经，难免会无端生出波折。

但是被人用人质威胁，让他十分不爽。

严格来说，刘若熙对于他来说，只是个普通的朋友，她的生死对赵安来说没那么重要，至少没有重要到会为了她，不顾自己安危的程度。

但是，当有人用她的命，来威胁自己的时候，赵安还是非常不爽，心里一片冰冷，再也顾不得什么人设了，当即大开杀戒。

四个一流高手，三伤一死，二代弟子也死了好几个了。

嵩山派众人终于意识到，他们低估了赵安的实力，而且低估的太多了。

丁勉见势不对，当即一挥手，人群散开，包围圈迅速拉大，同时十几个弓箭手上前，弯弓搭箭，对着赵安就是一轮齐射。

赵安长剑挥舞，拨挡箭矢，然后推了一把刘若熙，道：“找个地方躲起来。”

然后再次展开身法，冲进人群，首先解决了那些弓箭手。

剩下的三个一流高手赶紧上前，三人把赵安围在中间，展开围攻。

可惜，赵安修习了完整的葵花宝典之后，身法更加灵活，出手更加的迅捷，眼力更加毒辣，反应更加敏捷。

七个人围攻，都杀不了自己，更不用说三个人了。

面对三人的围攻，赵安在三人迅疾的刀光剑影中进退自如，仅仅十招，就划破了一人的喉咙。

剩下的两人亡魂大冒，但是在赵安的剑影笼罩下，连逃跑都不能够，二人几乎在同一时间被赵安刺破喉咙。

二代弟子眼见自家的长辈高人，往日里高不可攀前辈，被赵安轻易杀死，一个个肝胆欲裂，被赵安眼神一扫，顿时浑身颤抖，长剑都握不住了，有些瘫倒在地，有些转头就逃。

其中邓八公受伤最轻，乐厚双掌受伤，但是对战力影响并不大，此时跑的最快。

伤了双眼那个，则是跑的跌跌撞撞。

人影闪动，几个起落，瞎眼的太保倒下了，乐厚被枭首，邓八公后心中了一剑。

自此，嵩山派十三太保彻底从武林中除名了，至于其他还活着的二代弟子，赵安都懒得去杀。

赵安第二天下午才回到少林寺。

他在山下组织当地人收拢干柴和松脂，将几十具尸体一把火烧了个干净。

烧尸体有两个用意，一来拖延一下时间，等等左冷禅，如果他亲自现身，赵安不介意将他也留下。

二来，烧了尸体，如果跟嵩山派扯皮，那就有的扯了，赵安可以说杀了几个蒙面的盗匪，不是嵩山派的人。

这样就可以防止左冷禅借机发动五岳剑派围攻少林寺，逼宫方证，利用这些江湖手段对付自己。

左冷禅终究没来，赵安也想过杀上太室山，弄死左冷禅，一了百了。

但是他想了一下，在山下杀了那么多人，还可以说对方想要杀自己，自己动手杀人也是逼于无奈。

但是到人家家里去杀人，那就有点儿过了，如果真那样做，方证老和尚一定会把他逐出门墙，最好的结果，他也是要被方证不喜，关禁闭的。

还是图谋易筋经比较重要，不能惹方证不高兴。

回到少林寺，赵安把武当山之行跟方证禀告了一番。

方证大和尚对赵安的表现还是挺满意的，当然这是在赵安隐去了杀了嵩山派七位一流高手，二十几位二代弟子的情况下。

赵安毁了尸体，左冷禅想要搜罗证据，罗织罪名，然后再组织人手来少林寺要人，怎么也要一个月时间。

赵安想打个时间差，在这期间偷学易筋经。

到时候就再也不用因为顾忌方证的心情，导致束手束脚了。

回到少林寺之后，赵安就总是缠着方证，不是请教武功，就是谈论江湖局势，又或者点评江湖人物，又或者说一些江湖隐秘。

说到兴起时，天文地理，历史杂学，无所不谈。

赵安一来是上帝视角，对笑傲江湖十分了解，二来是降维打击，他的知识和思想，领先这个时代的人几百年。

别说方证这样的专精佛法的和尚，就是遇上了这个时代的大学者，赵安博学和见识方面也要完虐他们。

经过几次深入的交流，赵安的人设慢慢在方证心里形成：此子年纪虽轻，但待人有礼，举止有度，武功高强，不骄不躁，胸怀坦荡（至少方证是这么认为的），而且博学。

不光历史地理，政治，医学他都能说的头头是道。

赵安的一些以人为本的现代化理念也和佛法的某些理念相合。

这让方证和尚非常满意。

方证甚至想过再观察一段时间，如果有可能的话，引赵安入佛门，将其培养成他的接班人。

这个想法虽然只是他的一个念头，却是极为期待事情能向这个方向发展。

只是赵安自打从武当山回来之后，除了练功和聊天之外，总是抱着一本道德经，读的津津有味。

佛道之争由来已久，虽然现阶段，佛门道门的高层交好，但是佛门高僧的关门弟子不研究佛法，总是研究道经，这很不好。

尤其是这个弟子很有慧根，有成为佛门高僧的潜质，那更不能任由他走偏了。

但是赵安是俗家弟子，方证不能强行要求他钻研佛法，旁敲侧击提示了几次，赵安都不接茬，方证也无可奈何。

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