“创造天地万物的神啊！我们敬拜祢，事奉祢！”

“祢创造了天和天上的天，并天上的万象。地和地上的万物，海和海中所有的。”

“神啊！祢的创造是何等的奇妙，祢说有就有，命立就立，祢造诸天述说祢的荣耀，祢造穹苍传扬祢的手段，造万物来欢呼祢的圣名，创造人类为了敬拜祢、事奉祢。”

神圣祷词在教堂中响起，阳光从教堂正上方的钟塔投射到主持礼拜的韦伯斯特·塞西尔身上，显得那样神圣。

如果没有看到刚才发生在教堂门前的那一幕，恐怕陆庭安也会以为韦伯斯特·塞西尔是一个虔诚无比的祭祀。

教堂两侧表面布满精心设计的拼贴图案和繁复的浮雕，顶部是宏伟大气的壁画。

教堂正上方的钟塔唯一能够射进光线的地方。整个教堂内的光线算不上明亮，甚至可以说是幽暗。

陆庭安觉得之所以这样设计，就是为了给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。

但后面陆庭安就想错了。

幽暗的环境的确是加强神秘感的好方式之一，但哪里有黑暗过后的光明普照来得震撼。

当祷词念完后，造物之主的神像绽放出一阵耀眼的光芒。

一种和煦之感扑面而来。

如果陆庭安不是事先查阅了大量资料，知道这种情况只是学徒级法术——明光术与提温术造成的结果。

怕是也会被震撼到无以复加。

陆庭安微微侧身，瞥见身后扑通扑通地跪倒一片的人们。

他们脸上浮现出的那种对信仰无比狂热的色彩。

陆庭安看到这一幕心中微微叹了一口气。

然后低头，尽力表现出与旁人一样的反应。

其实绝大多数威尔镇中、上层人物都明白这只是学徒级法术造成的效果。

要知道这种普通的教堂，可没有真神的力量灌注，神像只是死物。

再说就算是有，凭着教堂那帮人利欲熏心、贪婪成性、从乞儿手里抢饭吃的个性。

也早就将那些灵髓之物怕是吞噬殆尽，送到黑市里去了。

反正在乡下传教用不了那么高级的东西。

任期满了之后，拍拍屁股走人就是了。

要知道神像是教廷的，这钱可是自己的呀。

虽然众人知道，但他们必须装作极度震惊，像是见证了真正的神迹一样跪倒在地。

以此来表达自己对真神的崇拜，对真神的尊敬。

他们可不想去面对宗教裁判所那残酷无比的“惩罚”。

韦伯斯特·塞西尔很满意民众们的反应。

虽然他也知道教堂的把戏瞒不过那些中、上层人物，真正能糊弄的只有那些贱民。

但看到威尔镇那些小有资产的中层人物，一言定他人生死的上层人物，跪倒在自己身前的样子。

这真是特别舒爽！

这种高高在上的感觉真是太美妙了！

感受着这种权力的美妙，韦伯斯特·塞西尔对神、对教会的信仰也越发虔诚了起来。

……

权力的滋味总是最可口的，最让人上瘾与沉醉的。

韦伯斯特·塞西尔享受着威尔镇最富有权势的人们的敬意，不禁有点悠悠然。

要不是他的手下咳嗽了几声，才让他回过神来，怕是要让底下的人多跪上十几分钟。

清醒过来的韦伯斯特·塞西尔赶紧加快了礼拜的进程。

……

祷告结束后人群渐渐散去。

但是还有一些信徒依然在磕着头，希望真神能让自己发财，能让自己功成名就。

陆庭安默默想到一句话：世间最不缺的人就是将自己的愿望寄托给神灵，妄想由神灵替自己完成的人。

这种人不仅是可怜更是可笑。

韦伯斯特·塞西尔可没时间理那些跪拜的人，他所有的兴趣都放在了乔纳森身上。

韦伯斯特·塞西尔在一旁对着乔纳森说道：“乔纳森先生，请随我前往一并享用圣餐。”

乔纳森点了点头，然后示意陆庭安一起去用餐。

……

在诺亚大陆上，教廷素来强势。

按理来说，教廷地区负责人要高于当地贵族领主半格。

但韦伯斯特·塞西尔不同，他只是他的老师雷迪临时指派的一位临时负责人而已。

所以韦伯斯特·塞西尔在面对乔纳森·温尼尔。

这位温尼尔爵士领的领主、温莎市议会的副议长、城防营的指挥官，还是颇有畏惧的。

虽然畏惧，但必要的接触还是必不可少的。

毕竟天大地大不如钱的魅力大，千好万好不如金币银币好。

这次韦伯斯特·塞西尔约见乔纳森就是为了更有地效率的捞钱。

要知道前几任负责人可真是赚的盆满钵溢。

吃的是雪獒牛腩、穿的是雪貂大衣、出行是荷尔斯纯血马拉的马车、住的是温莎市商业街的极品豪宅、家中娇妻美眷那叫一个诱惑勾人。

上一任负责人弗里曼·沃克走的时候可是真真依依不舍，一步三挪。

威尔镇教堂后厨因为要宴请爵士，早早就备好了丰盛的宴席。

苏青叶烘焙的培根、青罗根酿制的浓汤、肥美鲜嫩的比比多鹅、冒着丝丝热气的雪獒牛排、梅特妮酒庄的招牌美酒……。

整个十多米的餐桌排的满满当当，远胜于爵士府的饮食。

看着这严重违反《牧师十诫》的，糜费奢侈的美食。

陆庭安脸上虽然没说什么，但早就在心里摇了不止一次头了。

真是路有冻死骨，荣枯咫尺异。

PS：

牧师十诫：彼时，毁灭初终，圣历起始。圣历元年，造物之主于圣城降下《圣典》，彼教皇得一世有感神之光辉，颁布《牧师十诫》。其要求神圣教会所有人都必须与信众共食同寝，不得穷奢极欲。即使贵为教皇，也不例外。

堕落的教廷：《牧师十诫》诞生之初，上至教皇，下至学徒无一不奉为圭臬。但万年以后的今天，教廷早已不复往日的神圣。除了苦修团的苦修士还在认真履行的《圣典》与《牧师十诫》中的一切，其他高贵的牧师早已把本应刻入灵魂的信条忘得一干二净了。

嘴上虽然不说，但心里早已吐露了这样的想法—教皇和枢机主教们都多次删改《圣典》，那么我们这些人还有必要死命遵守来源于《圣典》的《牧师十诫》吗？

现在的教廷早已自诩神的侍从，一神之下，众生之上。明知不可为而极乐意为之，这就是对如今的牧师们最好的形容。一句话比贵族更像贵族，比商人更像商人，心里的算盘打得比谁都精。

不少牧师都喜欢嬉笑苦修士为教条主义者，但殊不知傲慢是毁灭的源泉——导师