生与死就像是牌的两面，正面是生，背面是死。生的过程可以体验，感受，经历，然后用华丽的词语描绘它。而死亡之后的样子却没有人知道，因为不可知所以畏惧，人们把光明，

美丽，意义都给了生，而赋予死黑暗，恐惧和憎恶。死亡因为不可知而承载着生无法化解的痛苦。生命是有限的，可是人对生的期待却是无限的。如果不能在活着时候体验永恒的存在感，

那么死亡就是罪魁祸首，人们恐惧死亡，恨它的存在，可是却又无法逃离，最后成了人生最大的痛苦。人们通过想象来防御这种痛苦，把生复制给死，那么在天堂还是在地狱之中，死亡

成了生的延续。死亡好像根本就没有自己的地位和立场，就像一个没有价值的存在，不是作为生的对立面，要么就是成为了生的替身。死有时也是一种诱惑，它在人们不堪生活重压时，

死亡就会被赋予宁静，轻松的色彩。成为那些在苦海中挣扎的避难所。他们甚至抛弃生命而选择死亡，这时候死亡已经有了高于生的价值。可是它还是属于生，服务于生，还是没有

受到独立于生的尊重。与死相比，生命被赋予了更多的正能量词汇，备受关注和推崇的同时，也受到了更多的非议和不满。快乐的人嫌生命太短，痛苦的人埋怨他的艰辛，活的无趣的人

又叹息他的没有意义。生总是被赋予永恒，意义，享乐。才能被悦纳，这些就是活着的理由，找不到理由就不想活了。这些理由凌驾在生命之上，而生命本源的存在却被忽视了。生命

和死亡是自然界赋予我们的恩赐，“生命如夏花般灿烂，死亡若秋叶般静美”。生死就像白昼与黑夜，在时间的轨道上周而复始。他们都拥有独特和纯粹的价值。死亡是独立于生命而存在的，

生是神圣而高贵的，而死亡也很高贵，但他神秘，因为没有人见过它，不管人们怎么研究死亡，都不会得到想要的那个信息，除非自己死了，只是死人是不会告诉活人，死亡之后是什么

样子的，就像此时的诺言和后卿，处在生死屏障的两面，一面是生，一面是死，这个屏障任诺言如何捶打，都始终无法打破，这是生与死的界限。诺言大声的呼唤后卿，可无论他怎么呼唤，

后卿却是充耳不闻，诺言只得把脸贴在屏障之上，两只眼睛透过屏障目送着后卿一步一步远去，他去的那地方是一段单程票，那里面灯光闪亮人影绰绰，可是不管怎么仔细看都无法看清

那里面任何事物的清晰模样，诺言挨着生死屏障坐在了地上，悠悠的叹了口气，默默地闭上了眼睛，他是要等后卿回心转意从那里出来吗？还是他累了想坐下歇一会，谁知道呢。最起码

后卿不知道诺言想啥，他现在想的只是进入六道轮回之中，重新转世。听说六道轮回能量异常强大，可以洗去人一生的罪恶，后卿有罪吗？也许有吧，他并不知道，如果有罪，希望六道轮回

的掌控者后土祖巫看在大家都是巫族一脉的份上，放自己一马。想到这里的后卿不由得呵呵笑出了声，只是他现在脸上肌肉僵硬，根本绽放不出当人时候的笑容，只不过是在嘴里呼出

呵呵两声，实在是难听至极，把后卿自己都吓了一跳，摸了摸自己脸。在后卿的感知之中，前面似乎有什么吸引他的东西，让他脚步不停的前行，路上竟然也有人类，妖族和各种生灵的

身影，后卿走过去加入他们的队伍，想和身边的人交流一下，哪知这些人完全不理后卿，只是两眼望着前方，默不作声的赶路，后卿一看大家都闷头赶路，也顿觉无趣，就收了说话的

念头，跟着这些人一起往前走，走了一会，又觉得他们走得太慢，于是脱离队伍，放开大步往前飞奔，这里的景色还是不错的，有大山，有河流，路边开着红色的小花，抬头看了看天空，

太阳星却不是像洪荒大陆那样的黄中带白，而是纯白色的，感觉不到热量，看多了这些景色，也就厌烦了，于是后卿收了心，只是一个劲的闷头赶路。也不知道走了多远，突然在天空之中，

六个巨大的黑洞出现在了后卿的眼前，知道就是这里了，就是不知道自己应该进去哪个洞口，只是这件事马上他就有了答案，世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

分别为:天神道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道、人间道。在人间道无数人类的灵魂在那里排队，后卿马上跑过去排在了后面，看着队伍还挺长，后卿不由感叹，人族不停的和虫族

机械两族大战，死的人还真多呀。后卿排了一会，心里却不是滋味，想着自己重新做人，还要跟那两族大战，而且还会见到一些熟人，心里就不痛快，于是他就不想当人了，离开人道，

往妖族看了看，摇了摇头，那里也不好，还是被奴役的命，想去天神道，可是那里一个人影都没有，天庭都被虫族占领了，哪还有天神。修罗道也没啥人，但他知道修罗道是冥河老祖

第九十三章 生死屏障

的地盘，后卿心里暗骂，“老子堂堂巫族，大地的主宰者，让老子去给冥河当孙子，我呸”于是修罗道他又放弃了，饿鬼道和地狱道是什么玩应，还是人影不见一个，思索了半天，后卿也

看不出所以然来，索性不管了，这俩随便进一个得了，等从这里出去，找一个没人的地方，自己逍遥快活得了。想到这随便选一个就往里走，哪知道快要走到跟前的时候，一股阻力却把他

拦在了六道轮回的外面，后卿马上就迷糊了，这是怎么回事，难道这里不要我不成，原来不是我选择六道，而是六道选择我不成。后卿见这里此路不通，于是又换了个洞口，哪知还是不行，

接着把六个都进了一遍，结果都是把他拦在了外面。后卿心里一惊，这可糟了，心里也害怕起来，终于切实体验到了死亡的恐惧。眼看着别人毫无阻碍的进入六道轮回之中，自己却被

阻挡在外，这种孤立感让他抓狂，急的来回踱步，脚下就像打摆子，心里慌的一批，在六个洞口不断的徘徊，只是没有一个洞口能容他通过。后卿一屁股坐在了六道轮回前面，心里越想越悲

不禁哇哇大哭起来，就像一个没有人跟他玩的孩子，哭的那叫一个伤心，可是他一哭不要紧，身边这些亡灵，都感受到了后卿哭声中巨大的怨气，被他吸引了过来，伴随着他一起哭了起来，

一传十，十传百，马上六道轮回前面所有的亡灵都哀嚎了起来，已经没有亡灵在进入六道轮回之中，这些数以亿计的亡灵一起大哭，让六道轮回都颤动了。后卿哭着哭着，突然想起了自己

的老祖宗，眼前一亮，用手在自己脸上胡乱的抹了一把，站起身，就开始四处寻找起来，可是这里空旷广阔，哪里有老祖宗的影子，于是后卿就开始呼唤起来，嘴里大喊着“老祖宗，”

边四处寻找起来，可是这些被后卿带动起来哭泣的亡灵，他们的哭声一浪高过一浪，遮住了后卿的喊声，这给后卿气的不行，出声大喊，想制止这些亡灵的哭声，可是又那里止得住，

这一下就让后卿犯了难，站在那里一时间不知所措。就在这时，从六道轮回下面走出来一位头上长着一对利角，可是底下却是老虎的脑袋，额头上还长着一只眼睛，身体是牛的身子，

直立行走，两只手上满是血污，只见这位走出六道轮回，举目四望，看到所有的亡灵都在哭泣，可是偏偏有一位却没有哭，而是在无辜的望着自己，这位不由得一愣，可是却没有过来搭话，

而是第三只眼射出万道黑光，这些黑光似乎有镇定的作用，马上就止住了在场亡灵的哭泣，这位一看亡灵不哭了，马上就赶着亡灵往六道轮回走去，这番操作一下就看傻眼了远处的后卿，

赶紧跑过来躬身行礼，这位示意后卿站在远处等他，后卿知道他现在有工作要忙，于是老实的在旁边等待，这位也不搭理后卿，重新把这些亡灵安置好，才走过来，三只眼睛上下打量着

后卿，后卿赶紧行礼道“敢问大神尊姓大名”这位点点头，答道：“我叫土伯”。后卿不知道这位是谁，可是《楚辞*招魂》记载道，魂兮归来，君无下此幽都些。土伯九约，其角鬻鳌些。

敦腴血拇，逐人驻驻些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人，归来恐自遗灾些。”王逸注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”“土伯，后土之侯伯也。言地有土伯，执卫门户，

其身九屈，有角鬵鬵，主触害人也。”“土伯之状，广肩厚背，逐人驻驻，其走捷疾，以手中血漫污人也。”“土伯之头，其貌如虎，而有三日，身又肥大，状如牛也。”按：王释土伯状貌举止倶当，

惟释“九约”为“其身九屈”则有未谐。“其身九屈”与“肥大如牛”当难并立。据近人研究，“九约”当释为“纠钥”，即王注“执卫门户”之意。《招魂》中又有“虎豹九关”。“关”，五臣谓“关钥”，

亦执关钥以卫门户之意，与“九约”意同。这位土伯其实就是后土娘娘的招魂引路使，六道轮回的卫戍司令。也是后来牛头马面的老大，黑白无常都是这位的小弟。现在冥界还没建立，

土伯还没有后面的呼风唤雨，这是后话。如今的土伯还是光杆司令，只得亲自出来制止混乱。后卿望着土伯道“土伯大神，能不能让我见见老祖宗”，土伯道“你到底是什么东西，被

六道轮回摒弃之外，赶紧离开这里，要不然我就治你个扰乱六道轮回之罪”后卿一听，立刻就懊悔不已，悔不该当初听信怪蛇的蛊惑，如今人不人鬼不鬼，连六道轮回都不收了。

其实后期接引准提二圣把西方教改成佛教之后，地藏王菩萨发誓言“地狱不空，誓不成佛”因此把僵尸度化到饿鬼道里面，归到守尸鬼，它会认为这具死尸就是它。这就是僵尸。所以僵尸还是在六道之内的。

不要说僵尸，就是药叉等等诸邪魔也都不出六道范畴。再说三界，佛教的三界有欲界天、色界天、无色界天。欲界天就包含了地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗以及六欲天，所以也就囊获了六道，

色界以及无色界因为都是定功在支持所以都属于天人，因为是有漏定所以仍然不出六道。所以无论是天神还是地鬼或者是魔王以及僵尸，都逃不出三界六道。之所以有不在三界六道之内的说法那都是对佛法知识的不了解。

或者是为了艺术加工为了博人眼球胡说的。佛教不讲什么阴阳，佛教讲的就是缘起法。并且佛教的宇宙观涵盖了所有一切，就算是山石土木也都是在器物世界三界之内的，任何奇怪的不奇怪的生命体有灵魂的没灵魂的无不包括在三界之内。

只是后卿时运不济，现在创立佛教那二位大圣人还在宇宙之中大战宇宙大帝，目前的六道轮回制度还不健全，因此后卿就变成了爹不亲娘不爱，谁也不要的孩子。这口气后卿怎么咽得下去，

他本来就是怨气所生，如今听到土伯要赶他走，不由得勃然大怒，想他后卿活着的时候大杀四方，那威名也是响当当的，死了之后就算是六道轮回不收他，可是他还是后土的直系亲属，

就算后土化轮回，可是这门亲戚还是要认的，怎么着，连老祖宗都不让见，就像赶我走，门都没有，看你长的人模鬼样的，给你脸了是不，想到这的后卿，瞪着大眼睛对土伯道“我尊你一声，

叫你一声大神，说不好听的，你算什么东西，你可知道我可是后土老祖宗的九世孙，你敢拦我”，土伯三只眼睛打量着后卿，见他出言不逊，阴森森的道“后土娘娘是巫族，怎么会生出

你这么个人不人鬼不鬼的东西，就算你说的是真的，也真是给她老人家丢脸”，这话一说给后卿气的，一蹦老高，大骂道“好小子，打人不打脸，骂人不揭短，老子时运不济才沦落到

此地步，可是又怎么会让你说长道短，来来来，咱俩比划比划，看谁给老祖宗丢脸，我今天不把你打的满地找牙，我就不姓后”，说完就向土伯伸手抓去，土伯往旁边一闪，道“本来我不想

惹事，想放你一马，既然你找死，我就成全你，让你再死一次，也许到那时，就知道把你往哪里安排了”，说完就还了一招，后卿闪了过去，道“王八羔子，还想在杀我一次，你想让我

灰飞烟灭呀，你真是心肠歹毒，我要把你的脑袋揪下来当球踢，方解我心头之恨”说完就是一阵抢功，两人互相大骂越说越急，土伯也许在这里好长时间没人跟他说话了，此时把满肚子的

话一股脑都说了出来，而且还变着花样的损后卿，可惜后卿现在脸部僵硬，竟然一时之间被土伯骂的还不了嘴，后卿说一句，土伯就骂他三句，给后卿骂的脸红脖子粗，只是他现在身体

僵硬怪异，外表面无表情，也看不出来喜怒，土伯还以为他涵养好，于是更加大骂个不停，手上更是一下紧似一下，后卿身体现在已经不是当初那么灵活了，身体僵硬，转眼就挨了土伯

好几下重的，可是让土伯生气的是，就这么揍他，后卿仍然面无表情，这不禁让土伯犯起了嘀咕，这人怎么这么抗揍，他哪知道后卿现在有苦自己知，虽然挨这两下由于身体的原因，不怎么疼，

可是还是疼呀，最重要的是，骂架骂不过，打架打不过，实在是憋屈。土伯打了几个回合，见拿不下后卿，于是就动用了秘法，就见他手上突然血流如注，然后把这些污血往后卿身上甩，

这要是活人被他甩中，轻则法力全失，重则化为一滩脓血而死，土伯见后卿身体坚硬，就想用污血把后卿化了，哪知道后卿见到血液，眼神大亮，把这些血都给喝了，喝完血之后，后卿

眼中红光更盛，身体都灵活了起来，土伯哪知道眼前后卿已经变成了吸血僵尸呀，他只看到后卿一身死气，如今后卿喝血，又勾起了他的欲望，身体竟然动作流畅了起来，土伯一看

后卿竟然追着自己喝血，也是奇怪了起来，可是他又发现后卿脸上慢慢的变成了黑色，心里马上又安定了下来，心里暗道“连我的血都敢喝，就不怕喝死你，我今天就让你喝个够”，

想到这双手一合，等分开之后一个血球就悬在了两手之间，然后愈来越大，最后竟然化成了一个血池，散发着浓浓的血腥之气，后卿那禁得住这样的诱惑，纵身一跃，就跳进了血池之中，

张开大嘴，贪婪的喝着血池中的血液，当欲望满足了的时候，后卿终于恢复了理智，突然发现自己全身黑气弥漫，运功一查，不由得大惊失色，抬头又发现土伯对着自己不住的冷笑，

知道大事不好，自己着了道了，把法力凝聚到最大，手上一道浓郁的煞气就被发了出来向土伯击去，然后自己跳出血池，不敢再战，就向外面跑去，他记得诺言还在生死屏障那里，不知道

现在走了没有。土伯拨开煞气，望着后卿逃跑的背影，嘿嘿笑道“我看你能逃得了多远”，收起血池，就向后卿追去。后卿越跑越心惊，喝了那么多的污血，自己的身体就好像中毒了一样，

感觉越来越沉，法力运转越来越难以为继，知道自己这样子肯定跑不了多远，心里暗暗着急，然后又开始祈祷起来“诺言，你可一定不要走呀”，这个时候他终于想起诺言来了。