在伊藤家川看来，自己的丹田真气得修炼已经在这段时间取得了突破性的进展，只要照这个速度修炼下去，伊藤家川明白，自己离伊藤家族的绝学火影内力的修为就不远了。

想到这里，伊藤家川愈发是得意无比，他开始凝神静气，用两口外气下压丹田真气上升了两次，如再吸第三口外气下压丹田真气上升，结果虽吸了第三口外气却没有丹田真气上升，这一实验让伊藤家川有些意外，这说明，他的丹田真气修炼总的就只练成了内力，还没有和外力相打通，总体来讲，突破得并不像他想象得那么神速。

伊藤家川一时觉得有些沮丧，他回忆起当时师父伊藤博文在秘传自己火影内力武功的时候，就反复告诫自己，修炼火影内力之路是非常艰辛而曲折的，看来，师父的话言中了。

伊藤家川用自由式深吸外气下压丹田真气，同时，手握拳用劲，中指和无名指掐劳宫，中指实掐，无名指虚掐，这样丹田真气就会自然从丹田上升到胸前的膻中穴而顺走阳经至劳宫，紧接把拳心对准目标猛地展开，气柱就会从劳宫急射而出。如距离较远，发气前先预计适当用几成功力，就把几成功力运至手臂和劳宫，然后再发气，左手发气左手握拳用劲，指掐劳宫。右手发气右手握拳用劲，指掐劳宫。如双手同时发气可同时握拳用劲，指掐劳宫，伊藤家川感觉胸中间至臂内有热浪涌向劳宫，这是内外气打通的标志。

用自由式深吸外气下压丹田真气，使丹田真气分成两股，一股走阴，一股走阳，当气走到劳宫时就会自然阴阳结合。使发出的气柱击中目标后有雷音之声。

在吸外气下压丹田气的同时，左手臂要平胸抬起，食指和中指展开，两指要分开，这样丹田真气就会自然分走阴阳之经，气时要把右拳握紧，无名指和中指紧掐劳宫，发气时再猛地展开，发气前要把预计好的几成功力运至手臂和劳宫，然后再发气，这个时候，伊藤家川感觉臂内里面有寒浪涌往劳宫，臂内外面有热浪涌往劳宫。用三成功力把丹田真气走阴经运往手掌，使气布遍手掌全部的阴经经络和孙络，使手掌成为乌黑色大拇指和食指要同时弯曲用劲，丹田真气就会自然从阴经走至手掌阴经经络和孙络，等手掌全部黑后再把两指展开。

用三成功力把丹田真气走阳经运往手掌，使气布遍手掌全部的阳经经络和孙络。使手掌鲜红如血，：运气时食指要弯曲用劲，丹田真气就会自然从阳经走至手掌的阳经经络和孙络，等手掌全部红后再把食指展开。

用二成功力把丹田真气分走阴阳之经运往手掌，使气布遍手掌的全部经络和孙络，使手掌坚硬如铁，时大拇指要弯曲用劲，丹田真气就会自然分走阴阳之经至手掌的全部经络和孙络，运用时大拇指要一直弯曲，黑、红、铁三种掌法如双掌要同时使用，在吸外气下压丹田真气时，双掌可同时用同一种手式，使劲，气就会自然分为两股走向左右臂至掌。

深吸外气下压丹田真气，同时右胳膊使劲，使丹田真气自然沿阴经走向掌心的前劳宫、后劳宫、左劳宫、右劳宫和中劳宫。紧接把拳心对准目标猛地展开。要把预计好的几成功力运往手臂至劳宫，然后再发气。如单手发针可单臂使劲，双手发针可双臂使劲，感觉臂内至手掌有寒感。握拳在掌心，针尖朝向小指，手指不可掐劳宫。

在完整地修炼完这这一套路的时，伊藤家川这个时候才感觉到了自己经脉的联通的感觉。

人的全身有十二对大而相同的经脉，直接和脏腑相通，又叫十二经脉。用断阴隔阳式盘腿静坐，吸外气下压丹田真气上升膻穴，紧接左胳膊用劲，使真气从华盖穴走向中府穴至少商穴而顺通十二条经脉，气通十二经脉时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰

所谓奇经八脉是八条不和脏腑直接相通的经，称奇经。八脉是指十二经脉之外的八条经脉，它们各是冲脉、阴维脉、阴跷脉、带脉、阳维脉、阳跷脉、任脉、督脉。这八条经脉、络脉和孙络都不和内脏直接相通。络脉、经脉的横支，孙络、络脉的小支，分布于全身。

用断阴隔阳式盘腿静坐，吸外气下压丹田真气上升沿十二经脉而走，这时要不断吸外气下压丹田真气上升，使丹田真气顺十二经脉越传越快，直到全身象火烧一样，头顶并带有采气出现，那就是除任督二脉未通，其余六脉、络脉和孙络都已打通，要在静室，不能有任何外物和声音的干扰。

当气通十二经脉和奇经八脉时，如有头疼、头晕、全身和某个部位有胀疼和针刺般的疼痛感觉，要立即收功，停止行气，过一会后再慢慢地行气。如果气行到某一个部位时有这些感觉，那就是脑不静，有外物和声音的干扰，坐势、手式不正所致。如果有这些不正常的感觉而你还在不停地行气，结果不是某部或全身残废就是走火入魔，后果不堪设想

伊藤家川深吸外气下压丹田真气，同时右手或左手半握拳，大拇指压在食指和中指的指甲上，手臂用劲，丹田真气就会自然走向食中两指，然后对准穴位一弹伸直食中两指，气就会从两指尖端急射而出而撞击穴位，使穴位受击而经络不通，促使人体失去局部或整体的活动机能。

这在华天国的武术范畴里，就是点穴手法，同伊藤家族的火影内力得修炼有点异曲同工之妙，通过点穴，打通经脉和穴位，点穴后，可用以穴解穴的手法，就是在被点中穴位的同一条经脉上另找一个可以接通经脉和穴位的穴位，让真气在体内高速地旋转，从而推动体内炼丹的历程。