【敲钟运动】

李璟有十一个儿子，长子李弘冀，毋庸赘述，959年7月离奇暴毙；

次子李弘茂，容貌秀彻、骨骼惊奇，擅长诗词，不喜军事，性格沉稳，少年老成，与高调张扬的大哥李弘冀形成鲜明对比，很有仁君风范，据说很多大臣都希望将来由他继统。

李璟同样很喜欢李弘茂，一次，李璟请一位着名僧人——木平和尚，给他推算寿命，木平和尚掐指一算，写下了“九十一”三个大字，李璟大喜，认为此子能活到91岁。结果几年后，李弘茂就因病去世，享年19岁。众人方悟，老和尚真没骗人，应读作“一十九”。

老三、老四、老五，皆早夭，史籍上连名字都没能留下。

第六子是李从嘉，也就是李煜。

长子李弘冀死后，按照嫡长子继承制的传统，就该由第六子李煜承继大统。但这其中还是出现了一个小插曲的。

李煜有个同母弟，名叫李从善，排行老七，他成为李煜登基之路上的最大不确定因素。我们对李煜比较熟悉，善文学、精通诗词歌赋，着名的文艺青年，但不知兵事，军事小白；而他的这个弟弟李从善，却“尤喜武略”，这哥俩有点儿像曹植和曹丕。

“三征淮南”之后，李璟派李从善带团出访后周，正好赶上“陈桥兵变”，见证了大宋的建立。他大舅、他二舅，都是他舅，后周爹、大宋爹，都是南唐的爹。李从善对赵匡胤毕恭毕敬，礼数周全，代表南唐承认了大宋宗主国的地位，并承认大宋继承了后周与南唐签订的一切城下之盟。赵匡胤对李从善使团厚礼相待，特意派遣翰林学士王着礼送其归国。

陪同李从善出使的还有一位重量级人物，他就是钟谟。“四凶五鬼”虽然覆灭，但钟谟凭一己之力，开启了“后四凶五鬼时代”，将南唐黑暗的政治斗争加以延续。

“三征淮南”之初，钟谟与李德明奉李璟之命前去和谈。在目睹了后周势如破竹的攻势后，二人擅做主张，答应割让江北全境以求停火，于是，柴荣将钟谟扣留，而放李德明回昇州传话。

李璟对二人在外交谈判上的擅专行为非常恼怒，“四凶五鬼”集团趁机煽风点火引导舆论，给李德明扣上卖国贼的帽子，斩首示众。

然而战争的最终结果还是割让江北全境，竟与钟谟、李德明当初的提议一模一样，而这期间，钟谟一直被扣押在后周，柴荣厚待于他，并让他充当两国谈判特使，往返于汴州、昇州，最终促成了和谈。于是钟谟就成了两国友好的形象大使、友谊桥梁，李璟也不得不重用钟谟而打压主战派的“四凶五鬼”，借以向后周示好，推进和谈。

血债血偿，得势的钟谟吹响了向“四凶五鬼”集团开战的号角，在李璟面前痛陈宋齐丘、陈觉、李征古等人的罪恶行径，追究其乱政之罪，最终将“四凶五鬼”集团扳倒。

前文说过，“四凶五鬼”集团只不过是李璟的政治工具，他们的呼风唤雨和轰然倒塌都在李璟的翻掌之间。同理，现在的“大红人”钟谟，也只是一个工具人，一枚棋子，可他却没有悟到。

钟谟建议为李德明同志昭雪平冤、恢复名誉，李璟照做。为李德明恢复名誉，就等于为钟谟恢复名誉。

次年，钟谟再次作为和平特使出访汴州，酒席宴前，钟谟媚态百出，当场为柴荣献诗一首，其中一句“归去老陪臣”把李璟恶心得不要不要的，史籍说“元宗（李璟）闻而恶焉”。李璟的内心独白是：我不反对你当狗，但你要明白你是南唐的狗，不是后周的狗，别哭错坟。

柴荣曾问钟谟，你们南唐的军备恢复了吗？

钟谟赶紧装孙子，说我们现在已经跪地唱征服了，哪儿还敢鼓捣这些？

柴荣大度地表示，回去告诉你家主子，城防军备还是要搞的，要为子孙后代着想，天朝相信你们的诚意，不会有误会的。

钟谟回国后，当然要往自己身上揽功，说多亏了我的唇枪舌剑、连哄带骗，才让后周同意咱修缮城池、扩军备战。

李璟表面上对他赞誉有加，给他加官进爵，让他成为文官一把手（知尚书省事），私下却对他卖主求荣的谄媚嘴脸厌恶至极。

钟谟自我感觉良好，认为是自己劝退了大宋，拯救了风雨飘摇之中的南唐，以南唐的救世主自居，丝毫没有觉察到李璟的笑里藏刀。

后来李璟让李弘冀执掌军政大权，钟谟认为南唐就要变天了，于是迫不及待地把自己的羽翼安插进核心权力圈，比如把自己的亲信阎式安排为司议郎。司议郎，乍一看不是什么大官，只是小小的正六品，但“司议郎”的实际权力却很敏感——“掌侍从规谏、驳正启奏等，百司关启必由之”。也就是说，文武百官的奏折要先交到他这里，经他筛选后，才能交到当权者手中。

还没等李弘冀架空李璟，钟谟就先要架空李弘冀。吃相太急、太难看。

李璟听说后，对钟谟更加反感。如果换了别人，早就死了好几回了，但钟谟是中原大国眼中的网红外交官、和平形象大使，在一定程度上，钟谟就是中原意志在南唐的延伸，说人话，就是中原人无比信任的狗腿子。擅自将他处理，势必会得罪中原，万一“友邦惊诧”怎么办？

不聋不瞎，不配当家。李璟只能选择继续隐忍。

机会很快就来了，这便是柴荣驾崩。柴荣驾崩之后，全世界哭得最伤心的就是钟谟，好比某国老女王死了之后，她的亲孙子笑得无比开心，反倒是曾经的殖民地奴才们争抢孝帽子，如丧考妣，仿佛自己才是正米字旗传人。史籍记载，柴荣驾崩后，“谟自揆无所恃，忽忽若失”。

李璟可以反击了，逐步将钟谟边缘化，蚕食他的实权。

给事中唐镐与钟谟的私人关系很差，据说当年唐镐曾站队“四凶五鬼”，指责李德明是卖国贼，是杀害李德明的帮凶。钟谟得势后，时常给唐镐穿小鞋，某次，唐镐收受贿赂，被钟谟抓住把柄，于是召开批斗大会，把唐镐好一通责骂（面诘其状），使唐镐恐惧不已。

风水轮流转，现在钟谟又失势了，唐镐便成为“敲钟运动”的急先锋。

唐镐向李璟打小报告，指控钟谟居心叵测、意欲谋反，理由是钟谟与禁军将领张峦私交甚密，二人最近走动尤为频繁，且每次都要屏退闲人，密谈至深夜；钟谟还违规借用禁军在京城内巡视。

然而唐镐的指控只是捕风捉影，并无真凭实据，且其所控充其量是违规调用禁军巡逻，罪不至死。所以李璟并未发作，只是在小本本上记下来。

钟谟得到了风声，他也觉得这完全是空穴来风，唐镐的能量不足以撼动自己。

很快，李弘冀暴亡，李璟面临择储问题。钟谟感觉自己又得到了一个翻盘的机会。此前钟谟就与李从善一同出使后周，这次出差使得二人成了无话不谈的亲密好友，于是钟谟就向李璟推荐李从善做接班人。

立储，向来是臣子们避之不及的送命题。钟谟却偏要自投罗网。

钟谟说李煜这孩子呀，轻浮无志向，一看就不行，不如李从善同志，文韬武略，一看就是千古一帝的坯子，您赶紧废长立幼，让李从善同志当太子吧。

李璟暗自冷笑，阎王让你三更死，谁敢留你到五更？妄议国政、预行废立，这就够你喝一壶的了。李璟又补了一条，将他结交张峦、擅自借调禁军的陈年往事拿出来，先贬他为国子司业，再贬他着作佐郎、饶州安置，外放到了饶州。

李璟特意派了十名侍卫，“即日驱道”，赶紧滚，现在就滚，朕一秒钟都不想再看到你！

当时，钟谟已经罹患重病，风烛残年的他来不及收拾家当，就像囚徒一样被押上去往饶州的道路。在路上，钟谟赋诗十首，据说一篇比一篇悲凉凄惨，可惜没有找到原诗以供欣赏。

刚到饶州，未等安顿，李璟又降一制：改贬宣州副使。宣州，走你。

钟谟拖着病躯，被折腾了个半死。

失去了一切实权，被排斥在朝廷之外，钟谟的政治生涯基本宣告结束，鉴于后周朝廷对他的喜爱，钟谟还是可以苟活于世的，然而不幸的是，仅仅过了半年，赵匡胤革周建宋。

后周走了，钟谟也该走了。李璟立刻派使者赐死钟谟，恭喜你，人间毕业了。你不是跪舔后周嘛，给你一个殉葬的机会。

接到赐死诏书后，钟谟老泪纵横，望着昇州方向叩拜，感到无尽的委屈，用尽最后的力气，仰天大哭道：“臣无负于国啊！”

使者皮笑肉不笑地瞥他一眼，用冰冷的语气讥讽地说道：“主上早就料到您会这么说，瞧，这儿还有一道口谕——”使者从怀中又掏出一道圣旨，清了清嗓子，提高声音宣读到：

“咳咳，听着点儿——卿昔与孙晟同使周，晟死而卿独得官，卒又生还，何也？”

你死了也是以叛徒、卖国贼的身份被钉在耻辱柱上，还好意思喊冤？杀人诛心了这属于是。

钟谟彻底崩溃，绝望地叩头再拜，有气无力地呢喃着，“臣，知罪了……”

随后，钟谟伏诛，被缢死。很多时候，“赐死”或“赐自尽”都只是一种形式，为死刑犯保留最后的尊严，让他体面地离开，随诏而来的宣谕使者也会扮演刽子手的角色，如果他不肯体面，那就帮他体面。

钟谟是南唐金融改革的主要推手之一，他的主张是铸大钱。这次金融改革仅持续半年就被叫停，随后便是钟谟被赐死，所以有不少人误以为李璟是追究其改革失败之罪，其实不然，钟谟是死于政治斗争，或者说威胁到了皇权，卷入择储之争是其导火索，挟洋自重、依靠后周势力逼迫李璟的作死行为则是根本原因。而且金融改革的另一位推手韩熙载就平安无事，韩熙载的故事后文详叙。

钟谟酷爱研究碑文，在出使中原的时候，只要发现路边有碑文，就一定要驻马观看。有一次，一块石碑只露出上半部分，下半部分隐没在水中，钟谟就脱了衣服，跳入池塘中，用手摸水下的部分，凭手感记录碑文的内容，后来当池塘干涸后，人们把石碑挖出来，发现竟与钟谟写的一字不差。

钟谟有一个女儿，在他被赐死后，女儿立志终身不嫁，后来出家为道，道号守一。此女精通儒家、道家学说，宋太宗时在汴州修建一座洞真宫，召其为道职。

李璟最终遵循了嫡长子继承制，立李煜为太子。不久之后，因迁都而迁怒于唐镐，这位“敲钟运动”的急先锋也因此被杀。