不知何时起，东坂街面上那些做糕饼的、打铁的、扎纸人的铺子相继关闭后，昔日下尾热闹的柴草集市便随之逐渐冷烟寒树，仅剩下街头如陀亭里的观音菩萨，和街尾拐角处葫芦潭上王亭寺里的福德正神君，年复一年，每月初二、十六不断感受着人间虔诚的烟火。

如陀亭，乡里人更愿意叫观音亭。是附近百姓搭聊议事之所，也是古驿道上行人的清凉歇脚之处。亭里的白灰墙壁上彩绘着二十四孝和寒山拾得图，时刻在以一种无声胜有声的方式，教诲着世人行善积德、百善孝为先。

王亭寺，坐落于阴司坡古驿道边的葫芦潭上。不知修建缘起，今人仅能从其独特的名称上推测其于某个年代时，各色人等流水曲觞、修禊所在的传统文化盛况。解放后，随着阴司坡里匪患的铲除，阴司坡连同地名一起被夷平，成为尘埃往事。所幸早已成为一片废墟的王亭寺，在淡去的岁月中还剩下一间逼仄仅容转身的土地庙，坐西朝东镇在葫芦潭的葫芦腰峰上，至今香火氤氲，信众络绎。

福德正神君，即土地公，乡里人亲切地称呼为“阿公”。除了每年正月初一和六月初六的诞辰日要演戏酬神，十里八乡求福祈愿、争端赌咒，卜杯祷告，屡应不爽。

所谓“山不在高，有仙则灵;水不在深，有龙则灵“。王亭寺阿公声名在外，人们事无巨细，甚至丢个猪仔失只猫狗，基本都能在阿公卜杯的指示方位下寻个八九不离十。于是求的人多了，阿公似乎忙不过来，就有人突然站出来声称被阿公附体，选为了代言人。

这位灵媒把王亭寺阿公的分身请回家供着，指示完登门求神者点上三炷香、投好诉求后，便端坐在专座上抖个大激灵，浑身筛糠，一边打哈欠一边念念有词。念着念着就唱起来，唱的是莆仙剧或乞食歌的曲调，现场编的生动内容，抑扬顿挫，有谱有韵。能从你的前世溯起，分析出今生的报应，再告诉你如何消除业障。在他那里，花上几块钱便能续上好几年命，当然最后他会一边递上几包符纸吩咐怎么烧了冲开水喝，一边告诉你：“也得医生，也得神仙！”让你心里有了一股神的助力感，迷茫中满怀希望。

那日，老跃进指挥着他那一个团的“水军”们到葫芦潭下新割的稻田里寻宝打牙祭，自己则一屁股靠在路边的荔枝树头上，把塌了顶的破草帽往脸上一扣，准备眯觉，被从稻田那边走来的欧金兰给吵醒了。

“老跃进啊，你家鸭母又踏了别人家秧苗啦！”

“骗鬼吃豆渣！”***微微睁开刚刚合上的双眼，摘下脸上的草帽，顺手拾起地上的竹竿，慢腾腾站起来，瞥了一下不远处水汪汪的田间，假装不屑地哼了一句。

“骗局得逞”，欧金兰自己咯咯咯笑个不停。她无意中望了一眼路边的王亭寺，回头神秘兮兮地告诉***：“哈哈哈，你赶紧跟阿公去求求，你家阿英这次生个大胖小子！阿公很灵呢！”

老跃进呵呵一乐，嘴上说着“求你这个妇头还差不多，别带人来抓去流掉就阿弥陀佛”，脚下却情不自禁三步并作两步，来到王亭寺门口，把竹竿倚在石柱上，拍了拍双手提了提裤腰，有模有样地跪在阿公神龛跟前的蒲团上磕了三个响头，许下生平第一个鸿图大愿：“阿公啊，汝有灵有谢得保佑，如果我这次生男孩，一定题缘五十元！”

拜完阿公，他重新握起赶鸭的竹竿，沉下脸不冷不热地抛给了站在路边树荫里乘凉的欧金兰一堆话：“看见没？我都在阿公面前发愿了，别给我再整一出搞计生！这可是老三了，那第二个都还没找你算账呢！”

“不会啦！不会啦！那也不能怪我呀！”欧金兰连连摆手叫苦，觉得自己好心讨了个没趣，赶紧匆匆离开了。

农历六月初六一大早，王亭寺门前排了两条长长的祭拜队伍，鞭炮声不绝于耳，香烟袅娜熏燎，贡银堆积如山，祭品琳琅满目，题缘的人络绎不绝。

葫芦潭下的空地上，戏棚搭好后将连演六天莆仙戏，天数比附近几个社庙都要多。王亭寺酬神演戏向来不用老庙祝挨家挨户去登记算戏薪，光光题缘和题场，戏条每次接龙都接不过来。

放了暑假的孩子们欢天喜地，呼朋引伴飞奔到戏台前玩游戏买零食：“王亭寺做戏咯！王亭寺做戏咯！”

摘完荔枝插完秧，男女老少有了空闲，白天观众基本上是老人小孩，晚上小媳妇后生仔们也会嘻嘻哈哈集拢到戏棚兜来看戏聊天。

“今暝是包工头阿森题的戏条，他儿子考上大学啦，足厉害！”

“哇，大厉害，考上大学耶！真是老父英雄仔好汉！”

人们或坐在树下的青石上，或坐在场里自带的凳子上，仰着头欣赏台上咿咿呀呀的唱念做打，侧耳倾听几句乡间的家长里短，再打听打听戏条的结局、邻里事件的处理方式，最后沉思感叹几声，或是发表几句肺腑之言。

“西瓜，西瓜，西瓜……”

“扁食烫米粉……”

“菜头饼，油炸鬼，葱丸……”

在那个农村经济尚且紧巴的年代，一些大人们还是会抠抠裤兜底，捏出几分钱给孩子们到戏棚兜去解解馋。

黄昏，白天戏条快团圆的时候，阿嫲才带着香妹远远地站在坡上望几眼，又在散场的三门铳和鞭炮声中匆匆赶回家。

香妹也没失落，仿佛已经在台下看过了一场完整的大戏，心满意足从眠床上拉出来一块枕头巾，爬上院子的土坯堆，煞有介事地学起小姐咿咿呀呀唱起来。还不停地回顾忙来忙去的阿嫲，得意洋洋地问：“阿嫲，好看吗？”

“好看，好看！”

阿嫲从屋里端出一个杉木脚桶，哗啦哗啦地调好温水，一把将孙女薅下来，麻利地脱去充满汗酸味的衣服，趁天黑前给她洗个澡。

“阿嫲，我要去看戏……”

晚饭后，冲天三门铳震彻朦胧的夜空，紧接着在一连串噼里啪啦的鞭炮声中，夜场的戏开锣了。紧凑的鼓点和震撼的镲声，敲击得人心直痒痒，身在饭桌前心早飞到了戏棚兜。

“好，好，吃完饭。”阿嫲应着。

“暗摸摸，去看什么戏？你看的懂吗？”老跃进劈头盖脸训了一顿女儿。

香妹含着嘴里未咽下的饭菜，委屈地低下头，泪水顿时像断了线的珍珠一般，“噗噗簌簌”滴落在襟前，打湿了一大片。

“去看去看。你是吃闲闲吼什么？”山里英不满地怪丈夫。

香妹终于安安静静地靠在阿嫲身边，如愿看完了一场整戏。扁食春把扁食担的炭火烧得旺旺的，红泥炉上飘来了阵阵葱香；阿成仔胸前挂着冰棒箱，掀开层层“棉衣”时，瞬间弥漫出丝丝甜甜的凉意；红猴子扛着山楂抽满场里里外外寻找主顾，江口王翻滚着小油锅里的菜头饼不断招呼奔跑而过的小鬼们。

所有的美食与吆喝都没有钓出香妹肚子里的馋虫，她眼里耳里只有戏台上的春秋。阿嫲悄悄观察了好几回孙女入神的表情，脸上露出欣慰的笑容。

夜里，老跃进偷偷附耳告诉枕畔的山里英：“我前几日跟阿公那求了个愿，这回一定要生个男孩！到时候题五十元。”

山里英慢慢侧个身闭上眼睛，没有搭理他。

半个多月后，旭峰突然把自家鸡窝里刚孵出来的小鸡仔全部扭断脖子，放在大门槛上一字排开，还捏根竹枝不断地鞭打着、责骂着。

阿桃姐吓得面如土色，稳定好儿子后，赶紧跑到王亭寺去上香问杯。刚点完香，抬头却发现神龛里的阿公不见了。她反复揉了又揉干涩的双眼，掐了掐骨瘦的胳膊，大惊失色，一边疾走一边呼喊：“可不得了，可不得了！阿公不见了！勒嘴明啊，你赶紧卜杯问问阿公，去哪里了？”

很快王亭寺阿公被盗的消息传遍了村里的街头巷尾。而灵媒“勒嘴明”上了几次神也没卜出个所以然来。他不能自圆其说，自然开始备受质疑，门庭逐渐冷落，失去了客户。

没有阿公的日子里，好多上了年纪特别是老婶嫲们都伤心不已。那是护佑一方土地的神明，是祖辈们传承下来的精神寄托。失落绝望下，他们有空便聚在如陀亭纳凉搭聊，一边“呼呼呼”摇着麦秸秆编的团扇，一边纷纷诅咒着：“哪路绝户的，没积德的，到处盗人祖墓挖人墙脚，连阿公都敢偷……”

没有阿公的日子里，白胡子老庙祝照旧坚持每日晨昏去上香。他拄着拐棍，颤巍巍地拈着细香插入神龛前那个陈旧、不知年月与产地的瓷香炉，再用一片失去本来颜色的抹布慢吞吞擦掉落在石供桌面上的香灰。

“唉……”沉重的叹息，从他乌紫的唇缝里吐了出来。

一个台风天的黄昏，老庙祝上完香被大雨给挽留在了神龛旁刚建的土坯房里，土屋被连日的暴雨浸烂了墙根，轰然倒塌，白胡子庙祝即刻驾鹤西游。闻讯的信徒们内心更是崩溃决堤，泛滥成灾。

不久后，雨过天晴，阿公突然出现在了王亭寺的神龛里。依然那么慈祥，笑容可掬地凝视着人间的一切。

“阿公回厝啦！阿公回厝啦！”人们奔走相告。

后来，找勒嘴明卜杯问神的人越来越多，他家门前又开始熙来攘往。他干脆连同庙祝的活也招揽过来，专职管理起王亭寺的所有事务，还打算世袭给他的儿孙。

那年年关，***果然如愿得了个大胖小子。