“大江山……你是茨木童子。”大江山只有一个“茨”。

“那是过去的事，现在她才是童子，我是仙人。”

茨华仙刚刚说完，又有一道流光破开天幕。

做法比茨华仙更加霸道，直接对着佛陀法相的脑袋来了一下，将法相撞到支离破碎。

流光自己也不好过，被一巴掌拍在地上，滑出很远的距离，才从最后卸力的大坑之中站起身来。

这是一位少女，容貌与茨华仙如出一辙，但更为成熟。

茨华仙外表年龄约为十岁出头，这一位则是十六七岁的花季，身材玲珑。发型也不是包子头，而是将长发披散下来，原本包子的位置被两枚鬼角取代，浑身上下充斥着鬼气和狂气。

“别和这个秃驴废话，他暗中坑害大江山还少吗？今天一定要连本带利讨回来。”

这才是关俊彦熟悉的茨木童子风格。

也正是在这个时候，他的魂体深处多了一段记忆，来自另一分魂的信息共享。

茨木童子已经彻底分离鬼神与仙身。

女童是仙，掌控大部分身体，全称大江山仙人，茨木华扇。

少女是鬼，依托于曾被渡边纲斩下的右臂之上，全称断善修恶之怪腕，茨木童子之右腕。

鬼神与仙身可以独立存在，单独行动，但不是完全独立的存在，而是类似于二身一体，互为阴阳，互为表里。双方都是以完整的人形存在，不是断臂或者只有一臂的残缺状态。

这也意味着茨木童子真正突破了鬼王的限制，童子的桎梏，再度成长，进入更广阔的天地。

所以她才能暴力突破本愿寺显如创造出的异界，正面挑衅这位执掌佛教联合的超越者。

互换过两轮攻防，显如也看出茨木童子今非昔比，不再轻举妄动。

作为权僧，作为整个日本最积极入世的超越者，本愿寺显如对于国内的势力分布称得上了若指掌。

谁是敌人，谁是朋友，谁可以拉拢，谁必须打压，谁需要忌惮，心中自有一本帐。

而大江山毫无疑问是敌对方，曾经的人类大敌，虽然被源赖光覆灭过一次后改变方针有所收敛，但骨子里的桀骜不驯没有改变。

我行我素，看你顺眼才会帮你，看你不顺眼，天皇老子来了都没用。

又和东君牵扯不清，本愿寺显如一直都在思考该怎么除掉这个不和谐因素，这些年没少暗中使绊子针对。

原计划是用钝刀子割肉的方式慢慢压缩鬼族的生存空间，没想到茨木童子居然通过切离鬼之力的方式，百尺竿头，更进一步。

这意味着大江山有了真正从一亩三分地走出来，和最顶级的势力正面对抗的资本。

曾经见不得光，哑巴吃黄连的手段再难奏效，这严重打乱了本愿寺显如的安排。

心中迅速权衡，本愿寺显如决定暂退一步。

有没有超越者坐镇，天壤之别，先把主要目的保住。

挥手散去琉璃法相，显如换上了一副笑脸：“不管过去如何，是否有误会，本国能多出一位超越极限之人，是值得高兴的事，恭喜两位了。”

“呸，恶心。”

茨木之腕毫不掩饰自己的厌恶。

“废话不用多说了。关俊彦是我大江山的永远的朋友，也是我的恩人，你最好给我一个解释，不然——”

茨华仙毕竟是仙人，言谈举止，气场风度都要好上很多，但也只是相对于鬼王的肆意妄为。

鬼王是不讲理和礼，直接兵兵兵兵，仙人多少要讲究个先礼后兵。

显如脸上横肉一颤，多少年了，还没几个人敢和他这么说话。

不过考虑到对方已经是超越者，还是忍了下来，耐着性子解释：

“我原本也没打算对小辈出手，底下的事，让底下的人自己解决，但就在几分钟前，件诞生了，做出新的预言——灾厄和怨恨会笼罩这个国家，关俊彦是关键。”

“这是真的吗？”关俊彦忍不住开口询问。

显如没有回答，也没有看他，仿佛在说你这蝼蚁不配和我说话。

“谁知道他说的是真是假。”茨木之腕立刻帮忙找回场子，“他最擅长的就是躲在暗处坑害别人。”

“我不会在这种大事上说谎。”本愿寺显如继续隐忍，“当时在场的不止是我，还有其他人，与我们一样都是超越者，你可以向他们求证。我身为委员会的最高委员，有义务未雨绸缪，保护国家的安全。”

关俊彦的表情阴晴不定。

件的传说他知道，但怨恨灾厄怎么都不像是和自己有关，自己也没想过要把这个国家怎么样。

还有关键这两个字，解法不止一种，显如明显是在借题发挥。

问题是，很多事缺的就是一个题……关俊彦又将目光转向两位茨木。

茨木之腕对着少年咧嘴一笑，拍拍胸口，一副老娘罩你，别担心的样子。

茨华仙淡淡地点了点头：“这样啊，听上去很像那么回事，但那是你们委员会的事，和我没有关系，我只认关俊彦，谁想动他，先从我的身上跨过去。”

第二十九章 佛魔同道，仙鬼一体（4200）

“还有我。”

茨木之腕摩拳擦掌，邪气凛然，鬼气四溢，将周围的一大片区域都染成黑色。

本愿寺显如的脸也在同时黑成了一张锅底：“这可是为了国家的未来，你们当真要行此悖逆之事。”

“代表国家，你还不配！”

茨华仙双手结印，清气上升，浊气下降。

“既如此，就别怪我为国除害。”

显如双手合十，消散的法相再度显现，更加绚烂，更为凝实。

“早就该这样，说这么多废话！”

茨木之腕早就等不及了，鬼气爆发之间，整个人化作炮弹，朝着法相重轰而去。

刹那之间气机浩荡，天地震动。

显如的身体纹丝不动，显化而成的法相也仅有幅度很小的轻微晃动。

鬼气与法相交互而成的无形镜面上，溅起剧烈涟漪，涟漪过处，无论是墙壁还是地面，全都被撕裂，包括被扯入异界的毒岛家道场在内。

唯一的例外，是凝立不动的茨华仙，以及背后延长线，延长线的末端站着关俊彦一行。

茨华仙转过头，看了关俊彦一眼。

后者微微一笑，背后有作“观音托瓶”姿态的女性形象显现。

红色的丝线从脚下蔓延，将破碎的大地墙壁一一拼接缝补。

就在一看一笑一缝补的过程中，茨木之腕已经和显如法相互换了十余次攻防。

有茨木之腕爆锤法相脑袋，也有法相手掌将茨木之腕打入云端。

茨木之腕曾撕开法相的一条手臂，但立刻就被法相压住鬼气，反手锤进地下。

在这个过程中，显如的身体始终不动如山，此乃佛门“坐佛”法门，显如修行多年，深得其中精髓。

从地下爬出来的茨木之腕捋了捋散乱的头发，又甩了甩手：“好硬，佛法对于鬼道的压制也有点麻烦，仙，你还要看到什么时候？该你了。”

“来了。”

茨华仙的身体随清气一同升上空中，下沉的浊气包裹住茨木之腕的身体，随着咏唱生出全新的变化。

“仙术·满碛寒光生铁衣！”

身体被大幅强化的茨木之腕再度跃起，对着法相连环出拳，一次强过一次，一次猛过一次。

空中的茨华仙也没有闲着，一手操控浊气辅助茨木之腕，一手操控清气编制出全新的方术。

“稳泛沧浪海天阔。”

“春风拂槛露华浓。”

“醉魂幽恨如梦幻。”

每一句都是颇有意境，也是玄妙无穷的仙术。

有操控元素，掀起白波。

有唤来风花，缭乱大气。

有影响五感，迷幻迷离。

更重要的是，这些都是正统的仙术方术，不是邪魔外道，不会受到佛法克制。

上有仙术轮番轰炸。

下有鬼神连续打击。

上下夹攻，清浊轮转。

就算本愿寺显如真的坐佛如山，也无法抵挡这能撼山摧岳的攻势。

当显如合十的手掌出现肉眼可见的缝隙，坐佛之法也就破了。

空中的茨华仙停下法诀：“热身运动就到这里吧。”

地上的茨木之腕扭头舒肩活动筋骨：“只拿出这点本事，是在小看我们吗？”

“不不，我可不敢小瞧任何一位超越者。”本愿寺显如不再坐佛，终于起身，“只是，很久没有和人动过手，我也需要找一找感觉。总是佛陀慈悲，都快忘了慈悲的背后在诸恶退避，万鬼共服。”

“万鬼？”茨华仙冷笑一声。

“秃驴，你很狂啊。”茨木之腕先行怒目。

“事实而已，因为，我即是佛，我即是他力。”

本愿寺显如再度双手合十，既然坐得佛，更立得佛。

“众生皆苦，世人皆罪，唯有得他力提携，才可得往生极乐，罪人们。他力本愿，恶人正机之时已至，南无阿弥陀佛。”

他力本愿，恶人正机，正是本愿寺所提倡的两大理念。

“他力本愿”，指人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱，需要有他力的协助，而他力便是南无阿弥陀佛，只有南无阿弥陀佛的提携，才能能获得解脱，任何修行方法皆不足取。

“恶人正机”即是说南无阿弥陀佛要拯救和引度的都是罪孽深重之人。

石山本愿寺能在战国时期得到如此广泛的信仰，斩之不断，灭之不绝，就是因为这两大理念。

前者简单易懂，归拢人心。

后者更是另辟蹊径，以恶人为目标，恶人大多是有战斗力保障，因此纠结了一大批武士、山贼、海盗。

用一句刻进DNA的名言来概括——恶人也是需要救世主的啊。

而本愿寺显如，就是这个救世主。

将他力本愿、恶人正机进一步扩张，融入众生皆罪，众生皆苦的概念，这样就不必局限于一般意义上的恶人，让救世主之名名副其实，最终证得超越大道。

乍看上去和神道有些相似，却有着根本上的不同。

本愿寺显如要的不是信仰，而是他力引导的过程。

非要说的话，更接近地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，关键在于度化。

“立佛天地间。”

本愿寺显如的背后宏愿之轮缓缓铺开。

霎时间，佛光万丈。

被佛光一照，地面跪拜的影影幢幢越发虔诚恭敬，口中不断诵念。

“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”

“得解脱，得解脱，得解脱……”

一开始还是杂乱无章，你念你的，我念我的，很快变得整齐划一，声音越来越洪亮，越发振聋发聩。

诵念声中，黑影的状态也发生了改变，像是雾气般弥散开来。

如浓墨一般的黑色雾气，与头顶威严的佛光形成鲜明对比。

关俊彦让红姬稍稍收摄一束，刚一沾染，关俊彦就觉得心头悲苦，眼前又出现曾经被斩杀之人的面容，心中生出明悟。

大概这就是本愿寺显如说的“众生皆苦，众生皆罪。”

不愧是超越者，其他方面不论，神通上确实了得。

“众生所在是无边苦海，唯你所处是极乐世界，这就是你的超越之道。”

茨华仙看得比关俊彦更加透彻。

“不错。”脚踩苦海，头顶极乐的“佛陀”声震天地，“我将度化众生，只要你愿意，也可以得到度化，茨木童子。”

茨木之腕双手抱胸，眼角上扬：“你知道我造了多少杀业吗？”

“都是前尘往事。佛说，放下屠刀，立地成佛。”佛光压顶。

“放下屠刀，立地成佛？照你这说法，我先大开杀戒，转头把刀一丢，就成佛了？那些被我杀死的生灵呢？他们的怨恨呢？”

佛教流传最广的话语之一，在茨木之腕看来最是荒谬。

少女外形的鬼王猛地一跺脚，苦海生波，声势不输佛光。

“我没你那么虚伪，我是恶鬼这点，我很清楚，什么时候被杀都不会有怨恨——我、萃香、勇仪早就做好了心理准备。”

“是啊，就算成了仙人，我也不是什么良善的仙人。本愿寺显如，我总算明白你为什么是权僧了，什么度化，什么往生极乐，什么苦海……都是表象，你的根本是权术！”

茨华仙双目如电，仿佛要透过佛光看透本愿寺显如的内心。

“你需要披上佛的外衣，你才是佛，如果你需要拉人入地狱，你便是恶魔。”

何为权术？控心之术，驭人之术，善恶并不重要，重要的是谁能为我所用。

本愿寺显如眼皮一颤，表情瞬间狰狞又瞬间归于平和。

“你不懂，佛魔本就是表里一体。人人皆有佛性，人人心中也有恶魔。”

“我不懂？”

一直到保持仙人风范的茨华仙解下包裹头发的束带，哈哈大笑，姿态癫狂。

“那你看看这是什么——仙·鬼·一·体！”