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步天为凰

作者:步天为凰 | 分类:仙侠 | 字数:155.8万

第六百一十三章 玄都

书名:步天为凰 作者:步天为凰 字数:2108 更新时间:2024-11-25 23:41:21

天歌说:“呵呵,玄都,听起来好像是酆都城一样,感觉好热闹……”

不知道这玄都在哪里?

仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,玄都乃”古诸侯国名。昔者玄都贤鬼道,废人事天,谋臣不用,龟策是从,神巫用国,哲士在外,玄都以亡。帝舜有虞氏四十二年,玄都氏来朝,贡宝玉。”

天歌说:“哦?个古代诸侯国的名字,那证明并不是我刚才想的那个意思,酆都城,和玄都比起来,呵呵,有点诡异是不是?”

仙鹤童子傲白笑道:“传说中神仙居处,上有大玄都,仙伯真公所治。玄都玉京七宝山,周回九万里,在大罗之上,城上七宝宫,宫内七宝台,有上中下三宫……上宫是pangu真人元始天尊太元圣母所治。配极玄都閟,凭高禁御长。问娇娥空隐玄都,笑仙郎已入桃源。”

天歌说:“呀!果真是个神仙居住的地方呢!

仙鹤童子傲白:“也是个道观名。“玄都观”。”

天歌笑道:“大师开示,如何做人间的真修行?”

仙鹤童子傲白笑道:“古代炼度仪中,都要设置水池火沼。水池火沼是高功体内水火交炼的外在象征。随着历史社会的发展,当今道教已不再设置专门的水池火沼,而代之以高功存想和相关的牒文,通过简短的仪式来请降真水与真火。

因此水池火沼的弃用,应该只是外形的变化,而非内在质的改变。在当代道教炼度仪中,基本上都设有“寒淋所”或“六道台”,此举不见古代道书之中。”

天歌说:“那你说酆都城是做什么的?”

仙鹤童子傲白笑道:“寒淋所是酆都鬼魂待炼之处,常悬挂酆都大帝或鬼王等神灵画像,并备以斋筵;台前张贴孤魂榜,榜中释生死之理,体幽魂之苦,赞大道之妙,言炼度之功。元虞集有《孤魂榜》称:“我是以广太上之好生,推妙严之济众。

酌黄华于东井,荡尔形骸,耀丹冶于南宫,陶其灵质。宿业不存于故想,化机更适合于新成。不溺不焦,尔可以见本真之不昧,能流能焰,尔可以验道气之常行。承兹三景之开明,即诣诸天而受度,更无退转,并乐超升。”

天歌说:“孤魂榜是做什么的?”

仙鹤童子傲白笑道:“孤魂榜是炼度仪中必不可少的道教文检,透过榜文,我们即可了解大意。炼度科仪发展至今,已有近千年的历史,其内容丰富,思想完整,意义深远。”

天歌说:“也就是酆都城的榜文……由于其在漫长的发生发展过程中,充分地融合了道教宇宙生成理论、神仙信仰、伦理观念、内修炼养等多方面内容,因而产生了对我国民族风俗、社会意识、哲学思想、养生延年等领域的重大影响。随着人类社会的发展,炼度仪的内容及表现形式等也可能会产生变化,但因其包含着悯念群生、拯济幽灵、修真养性等思想,所以炼度仪必将长期流传下去。”

仙鹤童子傲白笑道:“说起修行,宽泛地说,是人身立于世就应该要修行。在历史的长河之中,多少圣贤、祖师爷们为了帮助人做一个有修行的人,他们撰着了大量的经籍来规范人的行为,提升人的精神品质与内在的修养。修行人要不断地自我完善自身的品德与行为。修之于内、行之于外,行是修的实践与证实。

修行到一定层次时,要再提升境界,要持之以恒,行常人不能行之事,吃常人不能吃之苦,在心地上下非常之大功夫,放下心中执念,舍弃假我,炼就真我,使真我不生不灭,不去不来。如此要借假修真,万不可认假为真,而把真我丢失。”

天歌说:“那么,如何修得真我呢?”

仙鹤童子傲白笑道:“真我即是人的真性。真性是自然清静无为的。是每个人的心灵之中,本来就有的。心灵是在心地之中。心地犹如仓库,可以积德,可以藏污纳秽。不良的生活方式、生活习惯以及后天各种执障等会污染心地,蒙蔽心灵。”

天歌说:“心灵被蒙蔽时怎么办?”

仙鹤童子傲白笑道:“在人心灵被蒙蔽之时,真性就会找不见的。正如一面镜子做比如人生:人初生光灵灵无相,混沌沌无识,随着后天进展,开始在镜中添加了花草鱼虫、各色人等、诸多技巧诡术……只有消除心灵的这些蒙蔽物,让人洗涤心地,焕发心灵,回归光明,才能凭着心地之中本来就有的道心灵光照见真性。

作为出家人要有出家人的觉悟,在家修行人要有在家修行人的本份。虽然修行方式、环境等各有不同,但总要依照本份,清心寡欲,觉悟人生,尊道贵德,以斋戒为津梁,以善德为舟车。端正地收敛心地,才会挽回心灵,引发自性的“清净光明,虚白朗曜,杳杳冥冥,内外无事,昏昏默默,正达无为……”。”

天歌说:“呃,我可不是出家人……”

不是说修道不一定出家的么……

仙鹤童子傲白笑道:“元始天尊在大罗天宫说《生天得道真经》中“外相不入,内相不出,于正念中”等,这些都是在教我们修行人要如何去修。行指实证实修,也是指行为,行动、言必行,行必果,德行操守等等。知行合一,行不仅仅体现在口头上;学修并进,方能率先垂范;行不言之教,方能无形中感动教化他人,指点开示他人。这样弘道的实质效果是不可限量的。”

天歌说:“说起丹法理论、教理教义,过去的祖师已经给大众总结得很精辟很全面了,是给后辈我等指明了修行的方向和道路。有着这么好的经验,如何不去践行,不去求证呢?当下有了信仰,积累了功德基础,就要大起尘劳有行动,把信仰体现在现实生活中。”

仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,主人现在悟性,又有了许多提高,果然不是普通人呀!这样修仙得道起来,就是事半功倍……”