赵一辰一行人在县衙签字画押之后，这刺杀案算是告一段落。

剩下的便是官府追查背后指使之人了。

只不过，不管是赵一辰，还是任县尉对此都不抱希望，只是把卷宗抄录了一份交给上级衙门。

“贤侄啊，幸好你没有受伤，这些贼人实在是可恶。”过堂程序结束后，赵一辰还没走出大堂，县令李子奇过来道。

只是，这份突如其来的热情，有些让他差异。

李子奇道：“贤侄啊，如果不嫌弃就叫老夫一声伯父吧。”

赵一辰见此，只好道：“小子，见过伯父。”

“哈哈，好、好……”李子奇原以为这少年郎只是聪慧一些罢了，以后的前途是有的，但是还不足以让他主动亲近。

可是经过这次刺杀，李子奇才认识到赵一辰的厉害。居然有大人物关注，不然也不会惹上如此大的祸事。

通过探查，吓了李子奇一跳。

乖乖，这赵氏一族都是怪人、牛人。

不要看那黑虎村只有九百多人，从小习武的居然有三百多人，上过战场的就有两百来人。

虽然一直知道，赵氏彪悍勇武，向军中好友一番打探之后才知道，这群人真是疯子啊。

这赵氏曾经在昭公主麾下，有三十七骑击破敌人七百的赫赫战绩，军中一直有着十骑破千军的传说。

只是后来随着长公主去世，赵氏一族在军中便声名不显，这才不被世人所知。

这才是李子奇亲近赵一辰的真正原因。

要知道大唐最重军功，赵氏此时有这么一个聪慧的族长，迟早是要飞黄腾达的。

所以使得这位县令对赵一辰另眼相看，不拿他当一般乡下土财主对待。

要知道一般百姓练武，光最基本的营养都跟不上，第一关都过不去，更不要说各种药材了。

所以便有了穷文富武的说法。

而对一般乡绅而言，或许不缺少钱财。

但是没有炼体、武技秘法。再怎么努力效果也不大，关键还伤身体，胡乱练武必定暗伤无数。

所以，李子奇这才震惊赵氏一族的底蕴深厚。

大家都知道薛仁贵，薛家因薛轨早逝而家道中落。

薛仁贵少年时家境贫寒、地位卑微，以种田为业。

但人家出身于河东薛氏南祖房，是南北朝时期刘宋、北魏名将薛安都的后代。

虽然家贫但是武技传承还在，再加上本身天赋不错，这便有了后来的成就。

说到底，此时的武将那真不是一般人可以做的，所谓打铁的尉迟、卖马的秦琼、贩私盐程咬金。

哪一家不是累世公卿？！

赵一辰于县令李子奇打着哈哈应付着，心却早就飞回家里。他着实担忧盼儿的伤势，这边实在没有心思和李子奇打哑谜。

赵一辰便道：“小侄看伯父眉头不展，不知为何事烦忧？”实在不是他爱管闲事，只是这李子奇，此番作态想来就是找他有事，又不愿主动开口。

“哎，不瞒贤侄，老夫近日里为那城外的难民忧心不已。”李子奇叹了一口气接着道：“这些难民聚集在此，不事生产。某怕时间长了这些人，无所事事，被人煽动会生变故啊。”

赵一辰听到此，便心下有数，脑中闪出一个办法。

这便道：“县令乃是一方百姓父母官，伯父当父爱悯民。正所谓仁者爱人、以德治民，对百姓要轻徭薄赋，以民为本，养民也惠。以不忍人之心，行不忍人之政。”

李子奇听得直摇头，理是这个理，可做起来难啊。

这刚认下的侄子，看来还是太年轻，不知道世事艰辛，百姓刁钻啊！

某家却也是糊涂，如此大事却向一个少年郎求教，少不得叫人笑话。

赵一辰看着李子奇这番表情，想来也是知道他心中所想。

想来是直播吃翔之类的……

赵一辰道：“某听闻早在东周齐景公之时，时值饥荒，晏子奏请直接分发米粟赈济饥民，齐景公不允许。晏子另辟蹊径，借兴修路寝之台，招募饥民参加工程建设，三年台成而民振……民足乎食。”

赵一辰说完看着李子奇笑道：“晏子之济饥，以智行仁，即工寓赈。某家称之为以工代赈。”

以工代赈这种济灾方式从东周时期就已经出现，只是从先秦到宋朝初期，以工代赈在这一历史时期鲜有人知，直到宋朝才被大量使用。

赵一辰看着李子奇豁然开朗的表情，很想问一句：香不香？

在汉朝以来，儒家学派提倡国家积极介入贫困救济和灾害救助，这种主张国家介入社会救助的思想在父权式农业社会主要表现在官府建立的仓储制度、各类慈善救助机构。

在遇到饥馑抑或灾荒年份时，朝廷或地方乡绅利用养恤、贷赈、开仓赈济、调粟等手段救济穷民百姓，通过养老育幼等慈善机构收养救助老弱孤寡。

各类传统社会救助实践的丰富开展，成功地孕育历史上不同时期救灾济贫的父爱悯民理念。

这类父爱养民思想，倡导统治者以仁爱民，以悲悯之心同情穷苦大众，体恤民困，维持百姓生计。

朝廷或地方乡绅通过实物或货币支付的形式，直接或间接地救助受灾民众和贫苦百姓。

使其免受贫困流离之苦，民众通过获得朝廷恩惠，从而民心安定、社会稳定，达到民惠则国顺的国家治理目的。

然而，这些都是被动的，有时候还会引起灾民的不满情绪和仇富心理，所以暴乱时有发生。

而以工代赈作为救灾济贫的赈济手段，可以最大程度的减少这种事的发生。

一方面灾民凭双手吃饭，吃得心安理得。

一天到晚的干活，累的要死哪有时间想东想西。

没了杂念，有了奔头，个个都是好灾民。

而另一方面官府和那些富户们提供粮食物资，可以让灾民们兴修水利、修筑城墙，从中受益。

既解流民食粮燃眉之急，又能够降低饥民抢食、盗窃等暴力违法事件的发生几率，而历史上发生的农民起义也多缘于灾荒之时当权者的不作为。

招募迁徙难民出工干活，可以让流民安居定所，杜绝邪念，消除动荡隐患，实现社会稳定，实现社稷稳固。

富户得了便利，还可以睡个安稳觉，何乐不为。

“这以工代赈不禁维护可以治安，还可以增修河渠、城墙。贤侄此谋实乃社稷之言。”李子奇闭目思考之后惊叹道。

赵一辰“……”我就问你：香不？