第十三篇-三个皮匠赛诸葛

不耻下问众献策

英雄仗义义夺快活林

路见不平不是黑社会3）

有好事说，金眼彪施恩，快活林黑社会，收取保护费，甚至连妓女也不放过，夺回快活林后，保护费涨到三五倍。武松就是黑社会保护伞。

这种观点只能无语。一知半解读名着，一鸣惊人误读者。

打虎英雄武松，杀了奸夫淫妇，报了杀兄之仇，被发配孟州牢城。大树十字坡，义结菜园子张青、母夜叉孙二娘。

这日来到孟州牢城，不仅免了一百杀威棒，好吃好喝好招待。施恩暗地行仁惠，遂使生平夙恨消。

武松感到惊奇，心里正委决不下。一个军人又搬将酒食来。武松忍耐不住，问了那人。

原来是小管营金眼彪施恩，吩咐军人。施恩出来，看着武松便拜。

施恩道：“小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身，孟州一境起小弟一个浑名，叫做金眼彪。小弟此间东门外有一座市井，地名唤做快活林。但是山东、河北客商们，都来那里做买卖，有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。往常时，小弟一者依仗随身本事，二者捉着营里有八九十个充命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌坊、兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。

这就是好事者所说施恩为黑社会的依据。一者依仗随身本事，胡作非为。二者捉着八九十个充命囚徒，分到各处，收取保护费。三者过路妓女之人，也要先来参拜，交了保护费，才能趁食。一知半解要不得，解读名着误看官。

深读理解为，施恩自身会拳脚，那个社会，那个地方，才能生存。施恩利用自身方便条件，让囚徒分到各处，提供服务，提供方便，然后到酒店消费，而不是催交保护费的打手。同样路过妓女，包括嫖客，吃喝拉撒睡，都在酒店，虽说按现在观念，带有强制性质，有黑社会色彩，但那时是正常的经营理念。否则不用武松，孟州地方豪杰，也要打的金眼彪，变成肿眼青。要历史地、站在当时观点，才能读出名着真滋味。

那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。

近来被这本营内张团练，新从东路州来，带一个人到此。那厮姓蒋名忠，有九尺来长身材，因此，江湖上起他一个浑名，叫做蒋门神。那厮不说长大，原来有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：“三年上泰岳争跤，不曾有对，普天之下，没我一般的了！”因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。

就有好事者说，蒋门神痛打施恩，就是黑社会黑吃黑。因此武松义夺快活林，就成了黑社会保护伞。按此解释，梁山好汉真成了土匪强盗黑社会。施耐庵写出的水浒传，真的不能成为名着了。一知半解要不得，解读名着误看客。

前日兄长来时，兀自包着头，直到如今，伤痕未消。本待要起人去和他厮打，他却有张团练那般正军，若是闹将起来，和营中先自折理。有这一点无穷之恨不能报得。久闻兄长是个大丈夫，不在蒋门神之下，怎地得兄长与小弟出得这口无穷之怨气，死而瞑目。只恐兄长远路辛苦，气未完，力未足，因此且教将息半年三月，等贵体气完力足方请商议。”

武松听罢，哈哈大笑，便说道：“我只道蒋门神三头六臂，有哪吒的本事。却如何怕他？凭着我胸中的本事，平生只要打天下硬汉，不明道德的人！”施恩先有知人鉴，双手擎还快活林。

武松到快活林酒店，用绝学玉环步，鸳鸯脚，醉打蒋门神。

武松让去镇上请十数个为头的豪杰之士。武松开话道：“众位高邻都在这里。快活林这座酒店，原是小施管营造的屋宇等项买卖，被这蒋门神倚势豪强，公然夺了。我从来只要打天下这等不明道德的人！我若路见不平，真乃拔刀相助。”

施耐庵通过武松表态说明，武松专打天下不明道德的人，路见不平，拔刀相助。不是好事者说的黑社会保护伞。

自此，重整店面，开张酒肆。施恩的买卖比往常加增三五分利息，各店家并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱来与施恩。

这就是好事者说的，施恩重霸快活林，施恩收取的保护费，比以前多了三五倍，此处“霸”字用的非常好。各处又加倍送保护费与施恩。一知半解要不得，解读名着误看客。

总论：一、深读知道，施耐庵写出的是，施恩重霸快活林，是带强的意思，比如春秋五霸，西楚霸王，这不是贬义词，而是称赞凭强成了霸主。施恩酒店更加红火，生意兴隆，因此比往常收入加增了三五分的利润。买卖兴隆，各处加利倍送闲钱来消费。而不是加利倍收取保护费。深读才明名着意，一知半解误读者。

二、武松头脑清楚，不是头脑简单愣头青。才有了天神，梁山好汉天罡星行者武松。不是好事者说的，为了施恩好吃好喝招待，头脑发热，充当了黑社会保护伞。施耐庵写出，武松专打天下不明道德的人，路见不平，拔刀相助。因此重霸快活林，不是黑社会黑吃黑。而是武松拔刀相助，真英雄，真好汉。一知半解要不得，解读名着误读者。

深读细读，才能读出名着真滋味。

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