“不管是什么时候中了手段，现在先离开再说吧。这次的行动，已经出现了很多不可控的变量，我不认为再待下去，对你我是安全的。”

出马仙甚至带着一丝强势的，直接拽着空桑的衣服就准备离开。

忽然，空桑的眼睛仿佛被晃了一下。定睛一看，却见房梁上竟然挂着一个铃铛。而在铃铛之下，还有一枚符咒。

“等等！”空桑立刻叫住了出马仙，并指了指房梁上那悬挂的符咒，顿时说道：“这符咒……我看着眼熟，好像在哪里见到过！”

“你帮我取下来，我看看！”

出马仙顿时发出一丝不满之声：“使唤人的倒是挺理所当然的。”

旋即，出马仙纵身一跃，轻松的便够到了房梁。出马仙一只手抓着房梁，一只手捧起了那枚符咒。

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只见符咒上被一根不起眼的红绳穿过，另一边则和铃铛系了个结。那铃铛只有拇指大小，细细看去，上面竟然镌刻着一道狰狞的鬼脸。

“呐，你看看。”

落地的出马仙，将铃铛和符咒放在了空桑掌心。

“这个铃铛……”空桑细细看了看上面的纹路，不由诧异道：“竟然是面燃大士！”

一时间，空桑露出一丝怀念之色。

毕竟他最初成为打更人的时候，一身护身手段，基本就依靠着那面燃鬼王所赐予的幽冥鬼火了。

铃铛的声音很清脆，而且很干净，并没有什么落灰的情况。

“看来，这符咒应该刚刚挂上去不久了。”

说着，空桑又解开了那枚符咒。

在看到那符咒中间的“鬼”字时，空桑不由的一愣：

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“这是……阴山派的符咒！不会错！在处理长生祭的事情时，我见过阴山派的一些手段。”

“符咒中间写‘鬼’书，这就是阴山符咒的代表！”

“这一点我倒是听说了，据说你前世，还是阴山派的弟子？”出马仙晃动着手中的萨满鼓：

“说起来，刚才在阿秀的家中，他们曾经说过，这里流传的那种似是而非的‘拜老爷’的习俗，似乎就是一个闲云野鹤的道士流传下来的。”

说着，出马仙看向空桑：“再加上其发生的时间段，目前我们推测可能是在上个世纪中期。那么，那个道士会是你吗？打更人？”

空桑摸索着手中的符咒。

忽然：

“你们是谁，为什么闯进我家里来！”

两人回头一看，却见来者是一个年轻的女人。

“你是……”空桑瞳孔微缩，因为这女人和在幻觉梦境当中所看到的，那手中抱着鬼子母神神像的女人，一模一样。

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“你又是谁？”出马仙眉头一皱，身后若隐若现的蟒大仙，也浮现出一副凶恶之色。

“这里是我家！”女孩气急：“道长！道长，这里有人闹事了！”

“哦呀，还有帮手？”出马仙露出一丝趣味之色，然而在看到眼前出现的道士时，纵然是出马仙也不由的吃惊了。

因为眼前的道士虽然一头白发，神态也看着十分苍老，可面容却仿佛还停留在二十多岁。

而最重要的是，他的容貌，和空桑竟然有七八分的相似！

空桑愣住了，那名道士也愣住了。

半晌之后，空桑试探性的问道：“道长可是……阴山派弟子，桑？”

桑一愣：“你竟然认识我，而且你和我长得很像！”

空桑眨了眨眼睛，旋即看向出马仙身后的蟒大仙：“仙家前辈，请问这种前世今生遇到一起的情况是怎么回事。”

此时，蟒大仙也察觉出了不寻常，从浓雾之中探出脑袋。

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“妈呀，蛇妖！”女孩吓的脸色惨白，连忙躲在了桑的身后。

蟒大仙吐着蛇信子，缓缓看向女孩：“吾乃五仙家之一的蟒大仙，什么蛇妖！你这女娃娃，真是没见识！”

“这位是东北出马仙一脉吗？年纪轻轻竟然已经可以请来道行如此之身的蟒大仙作为你的护法上仙，不简单啊。”桑看向空桑：“小兄弟，你刚才说，前世今生。莫非……你是我的来世？”

空桑苦笑着点点头：“虽然我也搞不清楚现在是什么情况，但是严格意义上来说的确如此。”

“道长……应该是已经解决了封门村和乌镇的事情了吧。”

桑呼吸一顿，眉宇之中顿时露出一丝忧伤之色：“说来惭愧啊，封门村最终，我也只能帮他们成就红白撞煞。”

“至于乌镇，刘龟年公子和云鹤先生，终究是没能救下他们！”

空桑笑了笑：“看来，道长还是对我们有一些怀疑，既然如此，便请你看两个人吧。”

话音落，绘卷之内，刘龟年和云鹤出现在了空桑身后。

当看到两人的刹那，桑不由地等到了双眼，他的眼神之中满是激动之色：“刘公子，云鹤先生，竟然真的是你们！你们，你们还活着？不对，你们这种状态……是鬼灵？”

第四百三十三章 时间重叠 前世遇今生

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刘龟年和云鹤两人拱手一拜：“当日，感谢道长出手相助。跨越百年之后，我们两人，已经成为了道长你的转世——空桑的伴生鬼灵。”

“能驱使伴生鬼灵。”桑诧异地看着空桑：“你是守陵人还是打更人？”

空桑笑道：“九州第九十九代打更人，空桑！”

出马仙及时的打断了两人：“好了，寒暄就到此为止吧。我们该说一说正事了。现在，事情变得越来越有意思了，似乎在我们进入这里的刹那，时间线又产生了变化。”

“那么，在此之前，小姑娘，你先自我介绍一下，如何？”

“我？我叫王中霞。”女孩撇了撇嘴，却不曾想到，她一句话，却在空桑这里掀起惊天骇浪！

“你说什么，你是王中霞，这不可能！”

看着空桑眼中下意识流露出的愤怒和煞气，王中霞害怕的躲在桑的身后。

桑拂尘一扫，眉头微皱：“我暂时便称呼你为空桑兄弟吧。请问，你为何对王中霞小姑娘，有这么大的敌意？”

空桑的脸色一阵变幻。他要怎么解释？

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解释自己成了过街老鼠，被人人喊打的局面，核心原因，就是在于眼前这个女孩？

还是应该告诉他们，眼前这个女孩，是一个拐卖婴儿致人死亡，甚至导致陈思佳、陈佳佳、刘伯牙这三人，总共四个家庭的人伦悲剧的罪魁祸首？

亦或者，是最重要也是最诡异的一点，如果说，王中霞在自己的前世还活着的时候就已经活着了，那么她的年纪，最起码就已经是百岁以上。

百岁以上，没有道理还能够看上去如七十不到一样，纵然是一些邪术，也不可能如此轻而易举的，让一个人长生。

否则的话，狄瑢和狄弛、子母煞姒静等人，也就不用为了长生算计的头破血流了。

思虑再三，空桑还是决定，将事情经过和盘托出。

毕竟现在这种诡异情况，自己说不定还要和前世的自己合作。如果双方不能建立最基本的信任，那一切就完了！

在听完空桑的陈述之后，最先觉得不可思议的，不是桑，而是王中霞。

“你，你说我将来，会变成了一个使用邪术的人贩子，还间接的栽赃你？这怎么可能，我为什么要这么做！”

空桑却反问道：“我不知道。但是，既然这里是你家，我也想要问问，我看着房屋内的情况，你似乎是一个人居住？”

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王中霞理所当然的点了点头：

“是啊，我爹娘一直在城镇里给地主做工，很少回来。平日里，他们除了寄一些财帛之外，我自己就去附近摘一些药草换点钱。”

“至于你说的什么烹煮女人，还有贩卖婴儿这种事情，最起码，我知道的村民，是没做过这种事情的。”

听着王中霞不断的解释，空桑有些头疼的揉了揉太阳穴。

按照王中霞继续说出的一些事情，那么这条时间线，大概也出来了。

首先，时间最早的，自然就是王中霞的时候了。此时，按照王中霞所说，姜集村民风还算淳朴。

再然后，就应该是阿秀的时间了。

而现在想来，空桑也终于察觉了一丝异样。

自己和出马仙所在的客房，当时进去的时候，里面几乎是空无一物的，也就是说，那里什么都没有。

可是，客房没有人住，剩下两个房间，总不可能一直是刚子的母亲和阿秀一个房间，刚子的父亲和刚子一个房间了。

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联想到阿秀所在的那个历史背景下，空桑也终于明白，也许阿秀自己以为自己是被收养。

实际上，十有八九，恐怕就是被买回来当媳妇的。

也就是说，在阿秀的时间段内，贩卖女子的情况应该已经出现了。

而且也是那个时间段开始，出现将买来的却不听话的妇人处死之后，利用他们的血肉来满足一己私欲的事情。

再然后，也应该就是，自己和出马仙刚刚进入村落的时候，所看到的你那个庙会了。

供奉三霄娘娘，应该是从那个时间段开始的。并且从着装来说，时间段背景应该就是在上个世纪八九十年代的时候。

直到最后，也就是在刘伯牙父母的记忆画面当中所看到的，已经完全破败的姜集村。

听着王中霞的话，作为阴山派弟子的桑则说道：“空桑兄弟，若是按照你的意思，那么应该在这之后不久，整个村子就发生了巨大的变化。”

空桑点点头：“说起来，为什么你会出现在这里呢？”

桑摇了摇头：

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“我云游四方，也是巧合来到此处，前两日正好给一户人家做了法事。死去的，也是一个刚刚怀孕的女人。”

“唉，说起来也是个可怜人，就这么好端端的从悬崖上摔落，人就没了。”

“不过，村子里因为这种事情闹的人心惶惶的，所以我就给他们挨家挨户的都放了符咒。如此一来，可以让他们安心一些。”

空桑眉心一动，本能的感觉，也许这姜集村的事件，和这个失足落下悬崖的女人有关？

一时间，空桑立刻问道：“桑，不知道……可不可以带我去那个女子的尸体那里一看究竟？”

“按照法事的仪典来说，这个女人，应该还没有下葬吧。”

桑点点头：“自然是没有，现在就停在祠堂。既然你想要调查事情的情况，那就跟我来吧。”

旋即，当空桑和出马仙跨出门扉的刹那，眼前的一切，果然就不同了。

虽然没有非常明显的变化，但是看着清朗的天空，还有相对干净却更加简陋的道路。

空桑和出马仙对视一眼，看来，现在他们来到了这姜集村事件下，真正的源头时间了！

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小科普：

鬼子母神，乃是佛教神话当中二十诸天之一。

据说在古代王舍城有佛陀出现，于是有五百人赴会。

在赴会途中，他们遇到一个怀孕女子。

女子跟随其后，不料中途流产，而五百人皆没有理会她，直接离开。

女子见状，便发下毒誓，来生要投生王舍城，吃尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿食之。

释迦摩尼知道以后，便在鬼子母神外出的时候，藏匿她其中一名儿女。

鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦摩尼。释迦摩尼最终劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。

所以，最初的鬼子母神，本身是具备类似印度佛教的形象，但是在国内发源之后，逐渐的有了如同汉代女子的形象。

也被很多人奉为送子娘娘。

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实际上，很多寺庙当中，有人误以为观音有法相叫送子观音。

但观世音是没有送子观音这个形象的。多数人是将道教的顺天圣母和佛教的鬼子母神当成了送子观音。