念忆尽淘，未能现明路。沉验之念念察念内疤痕，每一刻痕皆都让其对那痛苦之源历久弥新，越是回味咀嚼，而相应地该事件被转化为执念种子的可能性就越大。单单是这几个新境事件的疤痕，就已经在沉验之念的生魂世界中变得粗壮、浓彩。沉验之念重新回顾那些令念留疤的事件，思来想去，突悟这种缺憾、悲情、不完美、不如意事件真的不是坏事，相反它们才是组构成我们鲜活生命的重要元素。反观那些顺意之事，正因为相对来说需要付出的努力较少，在忆念中必然因关联少而显得暗淡，更严重的是，如若长期地处在顺境中，会严重地影响成长的进度。相反那些挫折、困苦之事却如成长路上的垫脚石，成为前进的助力。看来，不完美才是真的美。缺憾、不如意等更能修正成长的方向，是应该更加珍惜的宝贵财富。当然适当的顺意是我们成长路上的休息站，也是必不可少的。沉验之念念结已开，那种念中沉重也自然随之消失。曾经如遭凌迟的铁子锈花凌迟切割也变了感受，成了轻抚揉捏。锈花褐色也转变成鲜艳的红色，似玫瑰既扎手又美艳。

现在的沉验之念因此新境念悟，变得更加沉稳，透着发自骨子里的厚重。作为它所寄念的浮变之角获益尤甚于它，浮变之角虽然能力极强，但这种念悟之果对它来说却得之极难，属可遇而不可求之物，因念悟皆只有念悟者本身才能真正了解，不可言说且言无尽。浮变之角因为被沉验之念所寄念，才有幸知悉了其中大概。随着沉验之念念境跃升，这首当其功的新境也完成了它的使命，消隐而去。沉验之念念察己身，觉那无体之红又艳了些。沉验之念全力地运作那念涌增幅系统，补充其念力消耗。可能是此次念力消耗较大的原因，恢复的速度相对快，但因念境跃升，能级提高，也使得沉验之念需要补充更多的念能才能达至状态盈满。恢复期间，念察疤痕，疤落痕浅，而在每个浅痕上都牵系着一个忆念之筝，翻飞于念海。

沉验之念忆海观筝时，猛然惊觉从浮变之角中诞出几条乌黑念线，扭来摆去，渐渐粗实。念感其钻入了己身，化为乌有，然自知无体，那感觉却甚是真切。沉验之念自感无形之体壮胀、丰满，同时伴有信心膨胀，是那种无来由的，纯天然的“物”性所给予的。沉验之念清晰地知道自己的境界在拔高，以前视若阻碍的巨石，现在竟然视之如尘。沉验之念不知道这些乌黑念丝的来由，只见其是那么无端地从浮变之角内化现而来。沉验之念开始在这暂时的寄念之所浮变之角中找寻乌黑念丝，结果当然是不能觅得一丝。沉验之念虽然与浮变之角在行动上相谐，但我们知道，这些表现皆因浮变之角的主动配合。它回馈给沉验之念的那几丝乌黑，已经是它的感恩体现，其价值远远地大于沉验之念所给予它的。

沉验之念在浮变之角内遍寻无果后，念态也逐渐平稳下来。念转境幻，又一新幻境现形，境内物满，沉验之念为物挤塞动弹不得，久违的涩阻感临身。自从进入这第二阶虚境以来，以无形之体肆意妄为，行尽自由迅飞之能事，而寻得那浮变之角作为寄念体后才算是念力有所着，有了念动的舒泰，有所节制，有所互动。而刚刚所入的新幻境，却又使得沉验之念陷入为物所困的极端，它念动欲晃，不动分毫。周遭塞物紧凑，牢牢地将浮变之角寄念体挤困住。沉验之念却不气馁，反倒有些兴奋，可能是前面悟感困阻乃成长最好助力的原因吧。它冷静念析，从寄念体浮变之角的形变并不大上来看，外物困压之力与其体物抗力相衡，并不足惧。可是沉验之念不知道的是浮变之角物性主体的抗压性远超一般物息。现在不明真相对沉验之念来说反而是好事，要不高昂的斗志将何以为续。

闲言少叙，沉验之念为撼困缚，尝试弱化了与浮变之角的念联，当然是在浮变之角体内，而在与周遭的接触面上却强化念联，从而实现了在浮变之角体内的适度自由。先前习练有效的那念涌增幅之术体系，也被其活学活用地拿来做尝试。万事开头难，随着念力鼓荡的优化调整，终于使得曾经的不动分毫出现了松动。松动的原因是念力鼓荡引发的浮变之体胀缩向外传导，造成了周遭围阻之物的分布不再均衡。松动虽小，却终是获得了点点的活动空间，也意味着更大的空间也将被拓展出来。沉验之念渐渐地有些沉迷于这种念力有着而又有所对抗的感觉，持续地两相互动，使得沉验之念自己念“肌”日渐粗壮，同时活动范围也越来越大。至于那念涌增幅之法也不再需要使用，可见它念力驭物的实力实属暴涨。渐渐地，沉验之念已将之前视如钢铁的充塞幻物视为堆雪。哎，谁让咱的成长如此之快呢！既然已将塞挤之物视同堆雪，就标志着沉验之念在此新境已脱困缚之扰，重获行动自由。

沉验之念如地下之鼠般游荡，在新境中钻出一个四通八达的洞网来。当然这周遭塞挤幻物也有刚硬无比的，令沉验之念吃了不少苦头。恰恰是这些硬物刺激并助力它的成长，时久日长，沉验之念已经达到了视空间塞挤幻物为空气，感其稀疏弥散毫无压力。那曾经的硬物也被视同雾滴，逐渐失去了助益资格，成了背景点缀。沉验之念尝试出离浮变之角念体，单凭无形空幻念体也能与幻物互动。这说明了什么？说明沉验之念凭着自己的境遇与努力，硬是在这第二虚境台阶中，悟生出了新念体。这新念体与同在境中的那沉验之念老念体有着一个很大的不同，就是新念体竟然可以凭无形空幻之体行化实之事。新念体仿佛就是沉验之念本身，两者不可离分，一体两面？因此我们在称谓上也不人为地割离，还是叫沉验之念，只是沉验之念成为他们更有丰度的集合体的通称。沉验之念自己也知道在此境中所发生的成长异变的重要性，绝对属于脱胎换骨的质变。

叙谈到此，我觉得还是有必要为沉验之念改个称呼为好。叫什么好呢？念空之神如何，因已达体无碍之境界，就这么定了。念空之神在这塞物空间已俨若真神，物同虚设，可透之，可驭之，没有了初入第二阶虚境台阶时的念肆而无所着的尴尬，伪自由。念空之神当然知道自己虽然能力窜升，但仍属于初窥神境，力量末微，今后要走的路还很长。道长魔升之理牢不可破，新挑战将很快地不请自来。念空之神神念转动，已出幻境。至于念空之神的后续故事，这里暂不叙述。