太嶷山轰碎了彭崇简的最后遗留，沉入祸水深处。

此山早已炼为彭崇简的法器，聚而复碎，碎而复聚，如今再不会被人搬起。

当年在战场上搬走此山的人，消失在今日，却并不是死在今天。

昔日搬山真人，晋位血河真君的那一刻，名为彭崇简的灵魂，就已经永远地死去了。

彭崇简这三个字，是说出“血河之前仍有界，容我在此”的血河宗护法，是敢以洞真修为冲击菩提恶祖的搬山第一……也只是，一个毫无意义的名字。

这个名字所代表的一切，早已被吃了个干净，吞噬一空。

孟天海连一个眼神都懒得给，只漠然看着在场的四位衍道修士，语带遗憾：“我们本可以心平气和地结束这场闹剧，你们本可以平安无事地离开。”

“苟延残喘五万年，你这老乌龟，不会以为活得久就厉害吧？”司玉安哂笑道：“今日的确是一场闹剧，本阁倒要看看，你怎么让我不平安！”

那一根挑飞了太嶷山的茅草，悠然转向，草尖正对孟天海。

这一转，天地立肃，红尘孽杀，祸水翻波，浪涛奔逐。此一霎，无论浊流净流，所有浪花都转向。浪尖如剑尖，皆指孟天海，尽发之！

这一刻，孟天海面对的何止是千支剑、万支剑？

那迎面的风，也是剑。那涌动的元力，也带锋。这无根世界的无限孽力，也近乎无限地被转化为剑气……

司玉安一念既发，万物为锋，剑翻孽海！

直到此时，他才算是动了真格，真正展现他统御五大剑主、坐镇岁月剑阁的恐怖实力。

面对这一剑，孟天海脸上显出一种奇怪的表情，扭曲之中，带着些许的陶醉：“你的剑道造诣，已经远超当年官长青。就是这张不懂事的嘴……什么时候能改一改？”

他那张属于霍士及的脸，忽如水波荡漾，轻轻一翻，已换新颜——这是一张剑眉朗目，英姿勃发的脸。

意气在面如对镜。

他的五官天然引人注意，自然而然的体现出一种众星捧月的气质。但那一双骄傲又锐利的眼眸中，此刻涌动的是哀伤的情绪。他欲言又止，欲言又止，最后还是沉重地说：“好徒儿，许多年未见，你已胜过为师。为师很是欣慰！”

神话孟天海，五万四千年。除了霍士及、彭崇简之外……他也可以叫作官长青！

对司玉安而言，“官长青”这三个字，本身就是锐利的一剑。且早在三千九百年前就留下了伤痕。昔日伤心，今日伤意。

昔日斩下一个青年的眼泪，今日要斩死一位剑道的绝巅。

‘官长青’双手大张，天地间剑啸四起。三千九百年前他就是天下剑魁，登临绝巅之后，是不一样的人间风景。

祸水一时激荡，那浪涛奔涌，乱了方向。万剑反伐，浊流与净流杀，浪花斩浪花！

整座孽海都似乎铺展成了剑道厮杀的战场，系出同门的两种剑意，在关于水滴、关于元力、关于规则的每一个角落，展开最根本、最赤裸的厮杀。

官长青对司玉安！

司玉安本该愤怒得发狂，但是他没有。

他出奇地很平静。

就像姜望当初第一次踏上天目峰的峰顶，他只看到一个平静坐在崖边青石上，气息寻常的中年男人。

这么多年风风雨雨过去，那一座名为“岁月剑阁”的草庐，依然没有变化，只是茅草多了几根。

只是曾经那个拿着茅草满山乱窜的孩童，长成了能以草剑分山海的当世真君。

他伸手，拿住了他的茅草，拿回了他的童年、少年，和青年，也拿回了这三千九百零七年的岁月。这一刻草剑所体现的锋芒，已经让他身周的规则开始崩碎、开始混淆——

穿过漫长岁月，在这个混乱的世界里，他的剑是唯一秩序。

因而他抬脚往前，顺便刺了一剑。

这一刻，无论是姜望的乾阳赤瞳，又或是重玄遵的斩妄，都没能看清发生了什么。

姜望甚至召出了目仙人，在视线重新捕捉到目标时，司玉安已经拿着茅草剑，出现在官长青身后三百丈的位置。

这一剑完全超脱了视线，逆流在岁月长河中！

时间的波澜寂寞隐去，司玉安的声音，以一种冷酷的方式响起：“你就算吞了他的名字，吞了他的骨肉，吞了他的修为，你也不是他。孟天海，你生来就很平庸吧？我想你从来都看不到，这世上真正奇伟的风景。所以这么努力地模仿，都还是差了这么远——你根本就是在亵渎剑道！”

这一句话，像是为他这一剑完成了收笔。

而后是风过荒野，万事吹朽。

官长青的强大道躯瞬间碎灭。

天地间的疯狂剑啸戛然而止。

人们可以如此清晰地看到——一阵风，撞碎了另一阵风。一部分浪花，把另一部分浪花斩成了净水！

名为‘官长青’者，被彻底斩碎！

剑道的战斗结束了。

但是战斗并没有结束。

倏然有水滴声。

在司玉安剑碎彭崇简之地，那座太嶷山下沉的水域上方。不知何时，泛起了白茫茫的水汽。水汽凝成水滴，嘀嗒嘀嗒地砸落水面，漾起水纹一圈圈。

其中的两小圈水纹，渐而化作了两个脚印。脚印再往上延伸，长成一双腿，继而躯干，继而头颅。血肉具体，气息活泛。

‘彭崇简’再一次出现在众人眼前！

真源火界之中，人人侧目。

‘彭崇简’竟然还能再出现！而他的死亡明明也真实具体！

此人难道是不死的存在？

难怪‘霍士及’和‘彭崇简’，都那么轻易地去死。或许对他来说，死亡并不是多么严酷的代价。

这样的恐怖强者，要如何才能消灭？

‘彭崇简’好像并不在意人们的惊恐，又或者说，他很享受。毕竟这个秘密他已经藏了五万多年，向来只与死人分享。这是沉在水底的晦名之人，偶尔浮出水面的喘息。

他穿着血色的宗主袍，努力找了一会儿精神。像是刚刚睡醒，而不是刚刚复生。又慢慢地伸了个懒腰，这才看向司玉安，脸上带笑：“竟然觉得我平庸吗？”

视线又转向陈朴：“看来你和那个该死的左丘吾，虽然侥幸在时间长河里找到了我的名字，却并不认识我孟天海啊。”

四大书院各有所长，勤苦书院的史学研究当为第一。所以陈朴在拿不准的时候，才亲自去往勤苦书院，拜访勤苦书院当代院长左丘吾。最后果然找到血河宗祖师孟天海的名字。

此时的陈朴摇了摇头。

“神话时代不成神的人，本有机会开启新时代、却输给了仙帝而从此沉寂的人，穿越了近古、活到现世的人。”暮鼓书院的院长，用这样的句子描述孟天海，因而他的叹息也就显得尤为真切，尤为遗憾。

他说道：“孟天海，我们确实不认识你了。在你抹去姓名的这么多年里，这个世界或许一直在等待你来重新介绍。但是我非常遗憾，这个名字再次出现的时候，你竟然是在这么丑陋地表达自己。”

“想开一点，陈院长。”司玉安劝解道：“说不定在神话时代，这个孟天海其实更丑陋呢！你们所得到的，已经是矫饰后的信息——这样一想，是不是就没什么可遗憾的？”

‘彭崇简’看回司玉安，仍然在笑：“你印象中的官长青，是一个什么样的人？”

他自问自答：“官长青啊，是一个很聪明的人。当初来到祸水后，早早就发现了不对，用了很多方法抗争，被我一一瓦解。他的性子又很刚强，在我腾出手之前，果断自戕。宁可把自己的剑骨毁掉，咒剑吞毒，也不让我吞吃他……

“我给了他很大的尊重，留下了他的尸骸，没有抹掉他给剑阁后代子孙留下的线索，只吃了他的元神。”

他这样问道：“玉安，是不是因为我吃得不够多，不够完整，你才不愿意叫我一声——师父？”

“你希望我愤怒，希望我失控，你在恐惧。孟天海，你这么没礼貌，除了让你等会死得更惨，还能有什么意义？”司玉安敛眉道：“难道你觉得凭你这三脚猫的剑术，竟能以情绪斩我？”

“玉安，你真是误会我了！”‘彭崇简’很是困惑的样子：“我本以为让你师父和你团聚，会让你开心一点，所以不惜损耗巨大的力量，让一个曾经只有洞真的种子，长成这个样子给你看。没想到我的真心付出，只换来猜疑和冷漠，你不仅不感谢我，反而好像更恨我了。怎么这样？”

司玉安笑了：“是，我的确生气。我气得发抖。你怎么能用官长青的名字，斩出这么平庸的剑？空有衍道层次都几乎容不下的力量，却只懂得笨拙地复刻模仿，一丁点灵性都没有！差点开启新时代？你也配？”

他的拇指与食指平行，虚虚捏出一条缝隙：“当初，是不是差了这么一点？”

当‘彭崇简’看向这条缝隙。

这条缝隙便斩了出去。

它也是一剑！

它是狭窄的一条线，也是宏大的一方剑道世界！

此意才发，剑气冲霄。剑道的世界本身也是一柄剑。无限膨胀，有接天替世之巨。无限锐利，有分海裂世之锋。而冰冷杀至‘彭崇简’身前！

‘彭崇简’挽起大袖，一拳前轰，以神力无穷的拳头，正面抵住这宏大的剑道世界，让剧烈的厮杀，发生在拳峰。

而他只是漠然说道：“你真正懂得什么是搬山吗，司玉安？！”

现在他仍被阻截在万里玉带海，始终未能过界一步。

他的身后是无边祸水，本来已在剑道的对轰中被斩平。

此时此刻，忽而浊浪上涌，咆哮而来，涌起数百丈！祸水之底，也发出闷沉沉的，遥远的轰隆声。

吴病已抬指一点，只道了声：“清浊两分！”

那汹涌扑来的浊流，便顿止于玉带河之前，像是撞上了一道无形的堤坝。此为不溃之长堤。

但浊流冲不过来也不退，而是不断上涌。须臾高涌数万丈！

这已经不止是一堵浊浪高墙，而是几乎接天。

吴病已的阻隔力量越是强大，浪涌会积蓄得越高，直至累加到无法负荷的地步，溃堤而下。

但吴病已面无表情。

独自立在此浊浪高墙之前的‘彭崇简’，独自面对四位大宗师，仿佛从神话时代走出来的恐怖强者，要给今时现世之绝巅，来自近古时代的震撼。

那滔滔浪涌高升不止，就如整个祸水的浊流，都成为他的力量，受他所驱使。如此掀起无边恶潮，将覆此不洁之世。

像是在那祸水深处，有什么恐怖的存在已然苏醒，正在迅速拔升躯体——

轰轰轰轰！

在某一个时刻，吴病已遥遥一指。

指如刀，分山水。

数万丈的洪流，如瀑布一般倾落，而显现出瀑流之后，那庞然的山貌。

重玄遵认出来，这即是孽海最高之山——恶梵天！

他曾与血河宗护法寇雪蛟，行于此山之脊。他在此山之渊，寻到藏有穷奇的莲子世界——斗昭正在其中种田。

‘彭崇简’以搬山神通，竟将此山自深海搬出！

而后横推，砸向司玉安！

这不是普通的山脉！

这里说的不普通，是指它在山的庞巨、山的伟力之外，还拥有巨山之外的另一种强大本质——它是一座神话之山，拥有自神话时代延续下来的力量！

神话时代的信仰五花八门，大到山川河流，小到草木鱼虫。千奇百怪的神话传说，在现世各个角落传播。

它们有的来自于见闻在传播过程里的失真和变异，有的就纯粹是某些修行者为了修行而编造的故事。

在一部分神话传说里，梵天是创世之神。

“恶梵天”即描述它创造了此间所有的恶。

在五万四千年前，孟天海便亲自为这座海底山脉命名。阐述了它的道则，定下了它的神话。

他是神话时代不成神的人，并不是说他对神话力量陌生，恰恰相反，他正是对神话力量有极深的研究，才笃定非己所求，不走神话的道路。

于祸水深海，运用神话力量布置这样一座山脉，在神道大昌的神话时代，也没有太多强者能够做到。

此为孽海第一峰。

经过这五万四千年的发展，在孟天海潜移默化的引导下，它已然真正成就“恶梵天”！

虽然不可能真如它所体现的神话那样，真正发源所有的孽海之恶，可以完全掌控孽海。却也让孟天海，得到了这座海底山脉附近孽力的掌控权——这也是他能够控制恶观的根本原因！

恶梵天所影响的海域已然十分辽阔，先前‘彭崇简’身死，轻易转换成衍道级恶观，就是一种体现——彼时孟天海，正打算将彭崇简这个身份的堕落，推为孽海超脱的腐蚀，也早就准备了全套的说辞和证据。吴病已一出现就动手，陈朴更是直接叫出他的名字，才让这个行为失去意义。

如若有朝一日，恶梵天这座山脉，完全以神话形态成就，那么孟天海就能称名祸水之神，掌控整座孽海！

此时他将这座神话之山搬出来，以搬山神通，结合神话时代的力量，给予司玉安几乎致命的轰击——

“一剑负山？且来——看你担不担得起！”

神话时代的人物，展现了神话时代的力量！