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法海穿越唐三藏

作者:纸笔丹青 | 分类:仙侠 | 字数:302.8万

第六百五十章 以舞降神者谓之巫;征服,并不一定要付诸武力

书名:法海穿越唐三藏 作者:纸笔丹青 字数:4298 更新时间:2024-11-16 12:27:08

这天池,绝不寻常。

恐怕真君神殿对其的记载,也并不详尽。

巫。

祝也,女能事无形,以舞降神者也

上古人族之中,能以舞降神之人,被称为巫。

而这其中之神,并非是天庭的“神灵”,而是泛指充斥于三界之中的天地灵气,比如他们能够功过巫术操控五行之力、风雨雷电...等等。

还有一些巫,也可以通过巫术借用其祖先的力量,只是这样的巫,相对于那些超控天地之力的巫,是有着一定的上限的封禁的,因为他借来的力量,通常是不可能超越他们血脉先祖之力量的。

从另一个方向来说,这也算是一种人族力量的传承。

只是同血脉之力的传承,大相径庭。

就好比长白山的天池巫女,她身为冬神玄冥的后裔,她之所以能够成为巫,便是因为她能够借助到先祖冬神玄冥的力量...但因为冬神玄冥在玄都城之中抗击域外天魔而牺牲陨落,故而她能够借助到的力量,便日益衰弱,直至完全消退。

但这并不代表天池女巫就失去了作为巫的力量,玄冥为人族冬神,北方之神,属水正,故而这位天池巫女是能够借助先祖玄冥的力量,同三界之中的水行之力结契,而后通过自身的巫术来超控。

只是这样取巧的法子,比起那些依凭自身勾连天地之力的巫,自然是要差了很多的。

玄冥便是依凭自身操纵天地之力的大巫,之所以为冬神,便是因为她对于天地之力的感悟,已经不简简单单是操纵那么简单了,应当算是一种掌控了寒冰之力的境界。

除却玄冥之外,如共工、祝融,便是分别掌控水火之力的巫,故而被称为是水神与火神。

上古人族祈雨,基本也都是拜请族中的巫者开坛。

但拥有修行“巫术”天赋的人族,实在是少之又少...故而巫一般都只是存在于中大型的部落之中,一些小部落,便只能是向龙王以及水神进香祈福了。

上古人族,敢砸那些不灵验的龙王庙,其底气也是来源于“巫”。

但其实,能够支撑起一部降雨的巫,即便是放眼整个人族之中,那也是凤毛麟角...而且在当年那个时候,巫与人王之间,其实并不能和平相处。

双方是有一些明争暗斗的...尤其是在轩辕黄帝与九黎蚩尤争夺人王之位时,双方的矛盾上升到了顶点。

人与巫,之所以会产生矛盾。

是因为人王发现,巫会不断的与自身掌握的天地之力同化。从巫化作神,虽然只是从人格转变成为了神格,但这正是被天地之力同化的起始...随着对天地之力的感悟加深,这些“巫神”便会逐渐丧失自我意识,彻底同天地之力化为一体,成为天地之力的养分。

但巫神们自己当然不会这样认为,他们会认为是人王们忌惮他们的力量,害怕他们夺走人王对人族的统治权。

当然...实际上巫神们确实也有这样的想法,就好比水神共工...在他真正能够掌控水的力量之后,便认为还是自己来当人王,统领人族称霸三界更加合适。

这也是为什么,身为水德之帝的颛顼,作为水正来辅佐他的巫神是冬神玄冥,而不是水神共工。

共工在三界也绝非是个安分的,同火神祝融大战、同颛顼帝争夺帝位、阻挠大禹治水等等...但他身为炎帝的后羿也并没有堕了人族的名头。

在玄都城初建时候,他与祝融两个,才是玄都城的定海神针...死在他们两个手中的魔主,多达数十位,也正是因为有他们的庇护,才能让玄都城顺利建成,并且让玄都城中那些后来者,逐渐成长起来。

而在封神大劫之前的一场大战之中,共工与祝融施展同归于尽之法,伤及本源,几乎陨落...还是玄都大法师及时出手,以师尊太清老子的太极图,强行护住二人的真灵不散,送反三界之中修养。

若是寻常的三界生灵在混沌之中受如此重伤,那几乎是不可能活下来的,而他们这些巫神则是因为同三界之中的天地之力宛若一体,这才有了一线生机。

但也不是所有的巫神都能够把握住,玄冥、句芒以及蓐收这三位当年的人王辅臣,便先后在混沌之中牺牲陨落。

人王们能够意识到的事情,玄都大法师自然也能看的到,正逢玄都城建立,玄都大法师便在禹王飞升火云洞之后,将那些巫神与大巫们,全都带上了玄都城,抵抗域外天魔。

当然,也少不了人族那些血脉之力修行到巅峰的战士们...本来就是一脉同出,虽然双方之间会有一些理念上的纷争,但如今一致对外的情况下,家里面那些微不足道的矛盾,自然不提也罢。

双方配合默契,很快就在混沌之中站位了脚跟。

至今玄都城之中还有“共工”与“祝融”等巫神的旗帜在,便是因为他们这些巫神虽然伤亡不小,但他们的后辈部族,还是源源不断的进入到了玄都城之中,继承了先祖之志,誓死抗击域外天魔的入侵。

第六百五十章 以舞降神者谓之巫;征服,并不一定要付诸武力

也就是祝融氏与共工氏,本就炎帝部落之下的两大部族,再加上他们两个在三界之中十分活跃,故而人丁兴旺,否则不可能争夺人王之位。

似玄冥、句芒等部落,早早便在历史的长河之中消亡。

但实际上,他们作为人族始祖,其实后世的人族之中,也流淌着他们的血液,只不过统称为炎黄...毕竟这些巫神,本身也是传承自炎黄。

八戒跟着师父西行,那也算是见多识广了。

但确确实实没有同“巫”打过交道,而其中的原因,其实也很简单...因为“巫”在人族之中早已没落,即便是在如今的大唐,也绝不多见。

但他们基本上都分布在南部长江流域,以及川蜀山区、湘西等地,并且随着时代的发展,都拥有了各自的地域特色。

此外,草原之上的萨满教,也是来源于“巫”。

游牧民族之所以屡屡侵犯中原,其中很大一部分原因,恐怕还是在延续上古时代“巫神”与“人王”之间的争斗,双方互有胜负。

长白山之中,当然也有属于他们的萨满文化。

八戒来长白山的时间并不算长,但也听说过这样一个传闻,据说长白山各部落的“英雄”以及大萨满们陨落之后,他们的灵魂不会去地府转世投胎,因为长白山才是大萨满和部落英雄们死后灵魂回归之所。

这些部族一向视长白山为他们的圣山,神圣不可侵犯。

可现在看来,恐怕这些大萨满以及部落英雄们的灵魂,就是被这位长白山的天池巫女摄去了。

如今的长白山萨满教,其实并不发达,更算不上兴旺,即便是各部落之中有一些巫师的存在,但八戒看过之后,便知道他们多半是徒有其表,并没有什么真材实料。

很多“巫师”都是只是一个象征性的存在,更多是部落的首领,用来维护自身对部落的统治。

但也有一些因为人道大兴,而逐渐觉醒了真正属于“巫”的力量的萨满,但毕竟也才刚刚扶苏,力量还十分弱小,比之已经发展了十多年的“人族血脉之力”,还是有着不小的差距的。

部落首领,其实也刻意控制着“巫师”的发展,最起码要让他们在自己的掌控范围之内。

一旦巫师的力量超过自己,那么对于部落首领来说,可不见得是好事...毕竟平日,部落首领可没少借用萨满的名义行事。

故而...即便是部落首领知道究竟是怎么一会儿事,但帐下那些日常受到蛊惑的部族,在萨满与部落首领之间会做出怎样的选择,那可就真说不清楚了。

这也是大唐目前并没有打算对类似地带过多干预的一个重要原因。

地域、宗教、信仰...同中原之间,还是有着不小的文化差异的。

这样的现象,即便是在中原也不少见...十里不同音,百里不同俗,可不是简单嘴上说说而已。

想要真正完成一场大融合,绝非短时间之内可以实现,但始皇帝已经给出了答案——“书同文,车同轨”。后世的皇帝,只要能够切实的贯彻落实下去,迟早有一天能够实现。

李世民在各地兴办儒学,无非就是为了这一点。

由内向外,以点带面,一步步扩散...八戒之所以这个时间来长白山,其实也是从沙师弟那里得知,朝廷下一步的施政方向,就是经略草原与开发东北。

以达成与北洲与东洲,并不仅仅只是领土之上的接壤,双方要有更深一步的交流。

征服,并不一定要付诸武力。

让北洲“野蛮不开化”的妖魔体会到人族文化先进与文明,以及让东洲那些在宗门控制下的人族,真正体会到作为人族的自豪...如此一来,或许看似复杂没有头绪的问题,将来都会迎刃而解。

就好比如今的西洲一样,在那里的国家已经开始接受儒学了,即便是有一些顽固守旧派,态度依旧强硬...但时代的洪流已经滚滚而来,并非他们这微薄之力能够抵挡的。

况且连灵山的如来佛祖,对于儒学“入侵”之事都睁一只眼闭一只眼,下面的信徒在对抗儒学入侵的时候,又怎么会有底气?

长白山天池位于长白山十六峰的环抱簇拥之中,背倚长白主峰白头峰,南北长约十里,东西宽约七里。

八戒此刻就站在天池边儿上,眼见天池湖水深幽清澈,群峰环抱的池面倒映着五彩斑斓的景象,蔚为壮观。这十六座山峰的影子,尽在天池之中,连通顶上的蓝天,可谓是山水相连,水天一色。

八戒以神识覆盖整个天池,却只见出水口,未曾见入水口,可这天池之水,却自古流淌至今,从未断绝,也算的上是一处神妙所在。

其实这天池,并非是凡间之物。

其原本是天上金星的一面宝镜,因为在一次蟠桃会时,王母娘娘的两个女儿想要在容貌上吩咐个高低,故而太白金星取出此镜,言说:只要用它照一照,镜子便会给出答案。

两姐妹照过镜子之后,镜子说妹妹更好看,这便惹怒了姐姐,姐姐一怒之下,将镜子扔下了凡间,落在长白山...

又恰逢长白山中有一个喷火吐烟的妖魔,使全山草木枯焦,整日烈焰蔽日,百姓苦不堪言,王母娘娘便让姐姐转世下凡,降服妖魔。

姐姐转世成为人族一个叫做杜鹃花的姑娘,在她长大之后,捡到了曾经被她丢下凡间的宝镜,并且以此宝镜击败了妖魔,宝镜便化作了长白山天池。

而杜鹃花姑娘,则是降妖伤了本源,从此长眠于长白山之中,其神魂便在人间轮回转世。

姐姐转世成了杜鹃花姑娘,妹妹...便是封神大战之中的龙吉公主,当年说是被贬下凡间,其实是她本身也不想待在那种氛围的天庭之中,条条框框的约束,让她感觉有些喘不上气来。

故而在随后的一次蟠桃会中,龙吉公主故意向父皇与母后姐姐的事情,以此触怒了他们,被判了一个失礼之罪,逐出天庭,贬下了凡间。

只是这些事情,很少有人知道...即便是六耳猕猴也不清楚,真君神殿的资料上,也并没有记载。

除了几位当事人之外,恐怕如今的三界之中,也就只有谛听与白泽,有可能知道这件事情了...可即便是他们知道,也绝不会到处去宣扬。

弘阳子的神魂,此刻就在天池之上盘旋、徘徊。八戒依旧维持着隐身术,静候其变。

过不多久,天池湖面之上,掀起了许些涟漪。

八戒下意识屏住呼吸,定睛观瞧,却见一怪,自天池之中缓缓冒出头来,其身通体玄黑,头大如盆,方顶有角,长项多须...看似是龙,其实更像是一条潜蛟。

毕竟小白龙就是血脉纯正的四海真龙,八戒在这方面,还是能认得清楚的。

而且六耳猕猴发来的资料之上也有记载,言说天池巫女在天池之中豢养了诸多异兽,这条黑色的潜蛟,便是其中之一。