第277章 潜心修行

候茑在经过多半年对熊耳的精心疏理后，总算是获得了一个相对平静的修行环境。这样一番操作下，他们三人在镇中的地位也不再是那么可有可无，谁都知道三位上使不是可以糊弄的角色，整个的大环境开始变得秩序井然。

这一切都是有意义的，最起码心里踏实，不至于被人说成尸位素餐。

他安静了下来，提灯和止荪也安静了下来，不再去管外面世界的纷纷扰扰，因为他们都很清楚，只有自己强大了，才有参与进去的资格，否则就是个笑话。

时间匆匆过去了两年，这一日，候茑又来到了鸡山，这已经是他在熊耳近三年中的第五次，不是因为想找到瞽叟以图报恩，更不是为了石灵乳，而是他真的觉得这地方很神奇。

是瞽叟的到来改变了这里？还是这里的神奇引来了瞽叟，他也不清楚。但他隐约知道些安和国内的情况，吴门加紧了对安和国内散修势力的整合，一些不愿意被约束的修士纷纷离开，这大概就是瞽叟来这里的原因吧。

五次中，第一次是寻人，第二次陪向之问上境，剩下三次停留的时间一次比一次长，三天，十天，一个月，让他摸到了一丝自身桥引的契机。

他感觉自己的桥引好像并不拘于地点？也不拘于环境？而是一种对自然变迁的时间积累？这样的积累下，他的紫府剑兰开始有了一丝的变化。

为什么是这样？他想不太明白。

是翡冷翠造就了双眼的神奇，能让他读懂四季变化？

是通灵洞天中短短时间内让他明了天地奥理？

他不知道，但却很清楚给他带来这种变化的都离不开安和道门；是冲灵道人送他的目紫功法，也是他指点的翡冷泉机缘，还有那个陌生的安和长老给他提供的进入通灵洞天的机会。

当卧低任务变得渺茫，本家都开始摇摇欲坠时，这层羁绊却通过其它方式开始慢慢发生作用，反而让他更加不能忘记自己的初衷。

回归道门，就是我的初心么？

在不断的寻找和尝试中，他渐渐发现自己的桥引好像并不是某个具体的物事；很难形容这样的感觉，但他就是这么认为的。

怎么证明这一点？他决定在鸡山修行一年，亲眼见证这一年大自然的四季变化，枯荣，冷热，绿黄。

桥引是时间变化？沧海桑田？

这样的感悟其实在任何一个野外都能做到，只要他走出房间；但他还是觉得在鸡山更合适，因为这里与众不同。

同样是自然变迁，这里因为地下有灵脉而更适合修行人的感知。

为了这一天，他准备了很久，所有的外物都预备齐整，他感觉如果自己的猜测是对的话，那么第一次的过桥就很可能要见分晓，就像当初向之问在榕洞中毫不犹豫的冲境，修士们对自己的直觉都很自信。

第一次，也是成功概率最大的一次。

时间，他选在了初夏入山，这也是有讲究的；夏季万物盛放，生命力最旺盛，有助于感知，而且来年四季之悟的最后阶段就是万物复苏的春天，正适合紫府内的剑兰生根发芽。

没有和两位同僚打招呼，因为这两个家伙先他一步也不知去了什么地方；每个人都有自己的方式，自己的机缘；但他们有共同的直觉：时间差不多了。

候茑找到了一个绝佳的地方，就在半山腰一块凸出的巨石上，放眼望去，山景开阔，密林绿草，远看山有色，近听水无声。

他从来也没尝试过要坐忘这么长的时间，不是不能，而是不愿，作为修行人，总要走出这一步。

恭恭敬敬的向山中一礼，随即盘坐岩石上；这里没有主人，但总有个先来后到，既然瞽叟不露面，那就只能意思意思。

先不入定，而是沉静心情，回思这样做的来龙去脉。

桥引，他这几年下来看过太多前辈的神奇经历，可以用一句话来概括：世界之大，无物不引。

像向之问所选择的石灵乳，只是最普遍的一种，也是大部分修士的选择，就是使用某种灵物来刺激紫府中的灵植，石灵乳只是其中之一，还有各种五行之物，妖兽骨齿，植物根花茎，甚至还有人直接拿灵石做桥引的，没有定数，适合就好。

还有少部分修士所用的桥引之物就要更高级一些，他们不用实物，而是以感悟为引；比如有人就可以观潮汐灌紫府，有人悟云势，有人看轻风，有人沐春雨……都是观外景入紫府产生桥引作用的方式。

这里面就包括了对天地大道的应用。

理论上，低阶修士是不可能涉及大道理解的，这需要相当高的境界，甚至都不是金丹修士的能力范围，大道应用的低限至少在婴变，这是修真界都公认的常识。

但修行这个东西没有定数，什么都是变化的，道籍上也曾粗略提及在千余年前天地发生巨变，影响了整个世界的方方面面，因为锦绣大陆才开始灵机复苏，所以大道痕迹才更加的普及，就造成了现在哪怕是最基础的通玄关口，都有人隐隐约约摸到了大道的脉络。

当然，摸到归摸到，要真正的理解，熟悉，掌握，并把这种理解转化成自己的东西，在修行和战斗中发挥出来，仍然要遵循古老的修真法则，婴变才是门槛。

正如井底之蛙永远也不可能理解外面的世界一样，它不跳出井口，看不到外面的世界，又怎么可能真正理解？人类也一样，只有婴变修士能脱离锦绣大陆的束缚，站在宇宙角度来看这个世界，才是大道能力的基石。

所以，通玄境界在修真界中人们往往分成两种，以实物为引的称为小乘之引，以感悟为引的叫大乘之引，虽然修真界从来也不会明说，但这两种方式是有高低上下之分，通过大乘之引上境通玄的修士往往拥有更强的潜力，越往后越明显。

但除非修士自己承认，大部分人都不会轻易暴露自己的秘密，到底自己上境时是小乘引还是大乘引？

共同的心态就是，你猜？

藏拙，谁都懂，是保护自己的最好的方式；比如李初平给他的心得中虽然说得很多很详细，但对他自己最后用何等桥引上的境却只字不提，就是这样的心态。

宝葫芦里有多少灵石？没人会告诉他人，怕人家借。

是不是大乘引上的通玄，关系到功术的选择和威力，是战斗底牌，同样没人肯轻易示人。

(本章完)