荷花三娘子是聊斋中的一个故事。

讲了在湖州这里的宗湘若，在查看农田的时候，看到了农田里面一处不住晃荡，心中起疑，凑近一看，原来是两个人在野合，男人看到了宗湘若羞愧的走了将女子留在这里。

宗湘若看到女子非常漂亮，想要和女子发生点啥，但是又有些放不开，就伸手去拍女子身上的土，趁势去摸女子，女子倒是大大方方，说想干什么就干什么，摸摸索索算什么，宗湘若就表示荒野做事不太好，两个人约定了夜里在书房见面。

就这么几天，宗湘若就染上了重病……

这是宗湘若和狐狸精故事的前奏，在此时宗湘若放走了狐狸精之后，狐狸精会对宗湘若报恩，会包药材让宗湘若体质完好，又会给宗湘若牵线，让他同本文女主荷花三娘子有了姻缘。

荷花三娘子是一个红荷花，能幻化，和宗湘若有六七年的夫妻之缘，为宗湘若生下儿子，最后幻形离去。

荷花三娘子和这个狐狸精若做对比，应该就是狐狸精的胃口大，荷花三娘子的胃口小，因此宗湘若同狐狸精两三天就得了病，而同荷花三娘子，则能够让荷花三娘子讨饶。

苏阳看着宗湘若，伸手在他身上捏了两下，刺激一下穴道，也让适才晕倒的宗湘若醒了过来。

“大夫……”

宗湘若看到苏阳，只当是行医的大夫，勉强称呼，感觉现在仍然是头脑昏沉。

“你且安心，不过就是精元亏损过多，并无大碍。”

苏阳见此，微微一笑，说道：“你好生在这里静养吧，过不了多久，会有人给你送药的，不过你若继续这么色迷心窍，只怕还会有灾祸。”

后一句话，纯粹是苏阳恐吓。

宗湘若在未来病症好了之后，狐狸精上门，宗湘若很快就想要和人家继续滚床单，是狐狸精拒绝的，不仅如此，他同荷花三娘子两个人的感情，多少也带着点无赖的意思，就如同孙子楚缠阿宝一样。

宗湘若将红莲花折在家中，拿火灼烧，逼荷花三娘子显形，等到荷花三娘子显形之后，立刻就按照聊斋速度，想要遂于寝处，荷花三娘子幻化成为石头，他就将石头放在床上，反正就是想要和人家好。

最后荷花三娘子被他缠着，就把身子给他了。

苏阳恐吓他这一句，只希望他未来能少一些色心，少一些这等奇葩操作，至于他同荷花三娘子的姻缘，那就一切随缘了，苏阳并不打算直接掐断。

“你儿子能成今天这模样，全都是因为没有妻室的缘故，倘若他家中置一妻子，能够稍加管束，断然不会有今天之局，待到他病症好的时候，你们也应当为他的婚事上点心了。”

苏阳交代宗家的人，而后迈步往外面走去。

宗家父亲听到苏阳的话，看向了在床榻上面躺着的宗湘若，他家中穷困，勉强才让宗湘若读书，而想要为儿子置办一门婚事，实在难上加难，世间有云，这穷不过三代，这句话在宗家父亲看来另有含义，那就是穷人过了第三代的时候，应该就会绝后了……

“唉……”

宗家父亲看着躺在床榻上的宗湘若，长叹一口气。

“父亲，我知道的。”

躺在床上的宗湘若气虚说道：“我会好好读书的，只要有了功名，一切就都会有的！”

宗湘若有了斗志。

苏阳和春燕两个人离开了宗家，在这夜黑之际，向着宗家村中的小庙而去，就在那小庙里面，就是古直在中土的落脚之地。

“宗家应该是没钱娶妻。”

春燕跟在苏阳身边，回头看向了宗家。

“狐狸精可是受他的恩德，只要他想要娶人作妻，自然会有狐狸精操办。”

苏阳对宗湘若的未来很乐观，说道：“他就算是穷，也穷不了多久了。”

妖精的大腿，抱住就能富。

至于荷花三娘子，苏阳看向了南塘的荷花池，瞧向在那里的莲花，荷花三娘子应该就是要阴神修炼成为阳神，却又缺少阳气，这才委身到了宗湘若的身边吧。

荷花三娘子和宗湘若，同阿宝和孙子楚并不一样，阿宝和孙子楚是因为两者皆人，阿宝能够有更好的选择，而孙子楚无赖纠缠，但是荷花三娘子同宗湘若，他们两个人之间多少有一些互相成全的意思。

荷花三娘子过门之前，宗家贫困，过门之后，让宗家逐渐富裕，也给宗湘若生了儿子，从而自己成为仙路，脱身而去。

就算是未来荷花三娘子离开，也不能说就是一个悲剧。

荷花三娘子离开之时，宗湘若抓了三娘子的脚，只是留下了三娘子的鞋子，而那鞋子化为了一块石头，晶莹剔透，十分美丽，未来宗湘若想念荷花三娘子的时候，就拿着石头和轻纱，轻声念叨，如同荷花三娘子在他身旁。

这一点其实也是一种雅致。

自许山翁嬾是真，纷纷外物岂关身。花如解语还多事，石不能言最可人。净扫明窗凭素几，闲穿密竹岸乌巾。残年自有青天管，便是无锥也未贫。

陆游的这一首《闲居自述》作为赏石文章，兴许能够同宗湘若有所共鸣，也许正是因为“花如解语还多事，石不能言最可人。”才有了《荷花三娘子》这个篇目创作，才有了篇目小说中，安排荷花三娘子离开之事。

思索间，苏阳和春燕两个人已经走入到了宗家庄的庙宇之中。

在这庙宇中盘膝而坐的，正是古直和尚，此时他穿着袈裟，敲着木鱼，口中念着佛经，一个西土的番僧，倒似是一个中土的和尚。

“苏居士。”

古直和尚看到了苏阳，睁开眼睛，笑道：“你不在世间做救世弥勒，跑到这里，必有要事……”

苏阳席地而坐，也就坐在古直和尚身前，看着和尚，说道：“你倒是挺干脆的。”

两个人经过了在杭州西湖上面的相谈，彼此也都熟悉，更是大体知道彼此为人，此地席地而坐，两个人便笑了起来。

“苏居士，我来到中土这么久，唯有感觉和你相谈的时候，心里面敞亮。”

古直近来佛法大有长进，看到苏阳，坦荡说道：“和其他人说话，他们总是在我面前藏着掖着，便是书生，也做不到【诚其意】，在和尚面前唯唯诺诺，说一半，藏一半，却不知他们的心思被和尚看的明明白白。”

古直说话直抒胸臆，非常坦荡。

“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”

苏阳感慨说道。

这句话是《大学》里面的话，所说的就是小人背着人的时候，做各种事情，到了人就遮遮掩掩，掩盖自己的过错，夸赞自己的长处，这种事情在正人君子看来明明白白，没有任何的好处。

佛家吸收了儒家很多东西，因此两者相通之处很多。

古直听到苏阳的话，扣着佛珠。

“你知道我们说话为什么心中敞亮吗？”

苏阳好笑的看着古直。

“因为我们都是修佛法的人，内心干净明亮。”

古直和尚坦荡说道。

因为我们心中就没自己！只有推翻封建王朝这大事业！

苏阳心中暗笑，说道：“确实如此。”

“居士今日找来，是有何事？”

古直问苏阳道。

“我来到你这里，想要向你请教，西方密教九乘三部，一切法门。”

苏阳坐在古直身前，坦然说道。

第一次和古直坐在一起相谈的时候，古直就曾经对苏阳说过西方密教九乘三部，并且在这九乘三部之中，最知名的法门是那洛六法，大手印，欢喜禅，六字真言。

当初的苏阳只在古直和尚这里了解了那洛六法和六字真言，而现在，苏阳要向古直和尚讨论一切关于九乘三部的法门，经文。

古直和尚看向苏阳，满脸笑容，问道：“居士想要拿哪些道经来交换呢？”

他们两个人需要一个等价兑换。

“不是道经。”

苏阳看着古直和尚，眉心佛火簌簌而亮，说道：“我为你讲解菩萨八识自证法门，也告诉你我证这菩萨八识之中五识的根由。”

修佛不比修道，修佛上面，当初的如来世尊已经将一切都说清楚了，除非是大能者，能够在看了经文之后，便体悟到了佛的境界，从而立地成佛，否则就需要自己一步步来自证，这是一个缓慢的过程。

苏阳现在将菩萨八识证到了第五识，剩下的是意识，末那识，阿赖耶识。

剩下的这三识，每打开一识，就会对苏阳有巨大的提升。

古直看着苏阳，尺寸过后，点了点头，说道：“若说是中土佛门的佛法，我倒当真要和居士论证一下。”

佛和道，其实都不是交谈辩论的，说出来就失去了真意。

不过苏阳有舌识，能够将自己的体悟准确的说出来，这只是苏阳自己的证道体验，就如同如来说佛经一样，想要有所成就，仍旧需要自证。

PS：四更，冲冲冲！