黎明时分，半边金乌跃出地平线，洒下辉芒撕裂黑暗。

悬命峰上，罗丰闭目打着掌法，他并没有调用任何真气，但一道道劲力在他双掌间游走，柔时细如游丝纵横闪耀，爆时如雷霆横空，凌厉刚猛，足以搬运方圆百丈的气流，吹过峰顶的遒劲山岚亦受到牵引，被随意拨弄，围绕着悬命峰形成漩涡气流。

峰顶上的花草树木顿时遭了秧，一个个被吹得俯身弯腰，紧贴地面，倾倒的方向恰好形成一个圆弧，看上去就像是一批人在玩绕圈圈的游戏似的。

庆幸的是，罗丰虽然掌控住如此激荡的气流，但他催发的速度并不算快，气流的威力也就是寻常山岚的水准，倒不至于将峰顶上的花草树木拔地卷走，否则等素媚回来，怕是要心疼一阵。

罗丰催发的力道稳重且沉雄，不疾不徐，如臂使指，又似一盘千钧石磨在转动，彰显出非凡的控制力，这可比那种只能不断的加速，依赖惯性来控制气流的方法难上百倍。

初时这股气旋尚不明显，只在悬命峰上徘徊，但随着罗丰不断转动气劲，并吸纳更多的山岚，凡是吹拂过来的气流，都像是被黏住般，卷入气旋中，成为力量的一部分，使得气旋的影响范围扩大一分。

渐渐的，气旋的范围已经延伸出悬命峰的外围，半径扩张至千丈，霎时连天上云彩亦受到牵引，形成涡形奇观，而且也随着气流的旋转而旋转，乍一看，倒像是无数洁白的天马围绕着悬命峰在疾驰奔跑，蔚为壮观。

到了此刻，悬命峰上反倒恢复了平静，不再有一丝气流吹拂，所有植物都挺直了腰背，宛如风暴的风眼位置，安静得针落可闻，令人窒息。

由此可见，被罗丰搬运的气旋并非是一个圆面，而是一个圆环，气流只堆积在最外围的那一圈，中间则是空洞无物，想达成这样的效果，要求劲力必须延伸出千丈距离，而且凝而不散，否则稍有波动，反应在气旋上就是剧烈的震荡。

环形气旋，又比面形气旋要高明百倍，对技巧难度的要求亦是相同。

处在中心位置的罗丰却对此漠不关心，他的精气神随着即将升腾出地平线的朝阳勃勃而发，他的身子看似不动，实则脚下的步子十分轻快，在小范围不停的挪移，从而控制气旋的平衡，只是每一步虽然提了起来，给人的感觉却像是始终吸着地面。

随着每一次的呼吸，罗丰全身毛孔都在轻微的一起一伏，一紧一松，而外围的气旋以及脚下的地面，也随着他的呼吸时强时弱，开阖自如，看起来就像是这片天地和他融为一体，在共同呼吸着。

若是仔细观察，就能发现罗丰的身体表面贴着一层薄膜，而这层薄膜亦如他躯体的一部分，随着每一次呼吸，都能带动全身，从上到下，从头脸一直到脚跟脚踵，都在运动着。

大量元气被吸入体内，不限于口鼻，各处窍穴亦有相同功效，而且经过薄膜的过滤，被提纯净化，排出废气腐气，论效率反而更高。

等到太阳彻底跃出地平线，罗丰这才罢手停歇，散去庞大的气旋，睁开双目，体会着新获得的力量。

“长生罡气，论防御能力只是一般，韧性极佳，恢复力一流，但还比不得血流罡气那种即毁即愈的夸张速度，它的长处在于能增幅各种元气，无论神元、精元、气元都能得到加持，亦能在贫乏时进行补充，反应到战斗中，便是力量、灵识、内功更上一层楼。”

在长生罡气的加持下，罗丰的肉身力量不逊色那些一路专精炼体的武修，神魂能稳压同阶术修一头，内功根基更是臻至一个极其夸张的程度，尤其在万屠诛邪元功晋级之后。

此外，相比这些实际可见的好处，突破至九重还虚境的罗丰终于能清楚的把握到自身的大道积累程度。

长生罡气与死冥道体的完美对立属性，令天地人三才合并的状态更为契合，相比其余有所残缺的组合，更能清晰的体悟三千大道的意志。

一般而言，某种功法要积累到引动道劫的程度，要求玄级功法臻至圆满，地级功法臻至大成，天级功法只需小成即可。

这绝不是件容易的事情，或许将玄级功法修炼到大成不是什么难事，哪怕没有天赋，只要持之以恒，日积月累下终究能水滴石穿，但要臻至圆满，靠的就不仅仅是努力，还需要悟性和机缘。

以罗丰如今天人级数的根基，依旧不能将五邪印修炼到圆满，仍停留在大成的境界，便是明证。

至于地级功法的大成境界则是个笑话，因为想修炼地级功法，要求修行者必须具备天人层次的根基，而寻常肉身境弟子哪有这样的条件。

天级功法倒是大道至简，对根基没有要求，修炼到小成远比前两种简单得多，可问题在于，天级功法又不是大白菜，不是想练就能练，在世上少之又少，除三教六宗外的门派，能有一部天级功法，就是祖上积德。

如此一来，非是通过门派考验的真传弟子，根本不会被传授，巧妇难为无米之炊，想修炼也无从说起。

至于凡级和黄级的功法，哪怕修炼到圆满也不足以触发道劫，除非靠数量堆上去，但这么做效率太低，一般修士不会考虑这种方法。

玄级需要运气，地级缺乏根基，天级没得修炼，突破天人界限就是这般困难的境况，而且以上只是后天大道的标准，想引动先天大道还得再提高要求。

谁不想证出一品元丹，可大道的积累不是想有就能有的，有些人一直修炼到寿元将尽，也未必能引发六重以上的道劫。

罗丰在晋级九重还虚后，就对自身的大道积累进行过审查统计，有了一番大致上的了解。

《朱雀浴火妙法》臻至圆满，能引动后天火之大道；

《凰龙剑诀》臻至小成，能引动后天剑之大道；

万屠元功在第三层的时候，仅能引动后天诛邪大道，但晋级第四层后，已能引动先天杀戮大道，只是若引发杀戮大道，《凰龙剑诀》的剑之大道就会被吸收兼并；

先天无极功由圆满的《玄阴黑水功》和《纯阳赤火劲》而来，可引动后天火之大道、后天水之大道、后天纯阳大道和后天纯阴大道，若配合《太清阴阳宝录》，则可以引动先天阴阳大道，至于先天太极大道则尚欠缺关键的契机。

涅剑道的积累已能引动后天涅大道，《六道轮回法》仍只算入门，尚未小成，不足以引发后天轮回大道，但算来也只是时间问题，到时候两者融合，在加上死冥道体和长生罡气的加持，足以引发先天生死大道。

在阵法上的积累尚不足以引发先天太数大道，但在琢磨透戮仙阵的奥秘后，引发后天八卦大道不是问题。

因为暗师鬼君的存在，有一头天人级数的鬼道修士作为奴仆，哪怕罗丰不曾在上面花过心思，也足以引发后天幽冥大道或后天奴役大道，但考虑到奴役大道“一臣不侍二主”的特性，既然暗师鬼君已经证去，罗丰便不能再引动。

《枯荣劫法》源自天级功法《贤劫千佛经》，可仅是分篇，先前只是小成的阶段，并不足以引发大道，但在冥界时突破到大成，倒是堪堪能够引动后天枯荣大道。

幽冥大道是死中藏生，枯荣大道是生中藏死，两者融合便是先天寂灭大道，但对罗丰而言，还欠缺将两者融合的重要契机。

剩下的如《五邪印》、《根本造狱毗昙经》、《未来星宿法》、纵横派的诸多分篇功法等等，都还欠缺一些，尚不足以引动大道。