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女主三国

作者: | 分类:穿越 | 字数:236.7万

第二卷 第436章 箭漏天杳

书名:女主三国 作者: 字数:4087 更新时间:2024-10-11 00:59:31

又转身说道:“千万不要一时技痒参与争论。切记。”

温玉华走后。过了一阵,雷又招一击桌面,道:“真是精彩。世上三百六十行,行行出状元。故我不愿涉足其它,免得影响了我的本行。”

雷再招却道:“精彩倒是精彩,可是说来说去,是非都没有了。想禁赌的一说,好像真的该禁赌;认为应该赌博的人一说,又变成该赌博了。最后这个老头子简直是和稀泥。哼,反而是他赢了。”

巫苓燕道:“这个老头最高明,所以他赢了。他赢了,也反过来证明他才是最高明的。”

“成则英雄败则寇。巫姐姐说得真好。”雷招弟讥讽道。

万临山道:“下面,我们是不是分头各找一个地方?”

“嗯,”雷绝招道:“我想,尽一下午时间,赶到稍远的城镇。明日听一上午,下午赶回。剩下四日,应该够了。”

“分别同时行动。不但足够,还有剩余。”雷又招道。却不知她与雷绝招打的什么哑谜。

雷招弟道:“嗯,我听说新都有个宝光寺,还有桂湖。好像都不错哩。”

雷又招道:“新都太近了。这样吧:我们经过新都。大姐二姐就留在那里玩,我们四人则直奔广汉。明日返回之时,会合了同归。”

随便吃了点东西,立即上马赶路。近两个时辰,直至酉时才赶到九十里之外的广汉。

晚餐由雷又招出钱,菜很多,有缠丝兔、熏牛肉、刘烧腊等等,富有鲜明的广汉特色。

叫过店小二,万临山问道:“这位小哥,听说茶坊酒肆正在挑选进入闭合堂的人,在下等想去凑凑热闹。不知贵地何处茶坊享有盛名?”

店小二道:“有名的茶坊,这可多啦。像什么摇钱树茶馆、房湖茶园,涌泉茶馆、龙居寺茶棚,都是相当有名的。”

“酒楼呢?”万临山问道。

“客官还不知道?这个喝茶便宜,喝酒贵。官府说了,只要有足够多的茶坊,推举就不在酒楼进行了。”

“那么你刚才说的那四家茶坊,哪一家最近呢?”

“两家,摇钱树和房湖都很近。”

万临山点了点头,道:“多谢。”随后转过目光,准备征询三人的意见。眼睛余光里,却见店小二伫立未走。略一愣,取了点碎银,递给小二。店小二接过碎银,大概是没有想到竟有这么多,激动得双目放光,当下点头哈腰。连声说道:“谢谢客官,谢谢客官。”刚一转身,又道:“启禀客官,房湖茶园明早开始要谈一个大话题,说是费三钢什么的。摇钱树茶馆则没有定。客官随意挑选,小人去了。”说完之后,又鞠一个躬,这才离开。

巫苓燕道:“费三钢是谁,有名的武将吗?”

雷又招道:“费三钢如果是人的名字,那么这人就应该是大有争议的人物。今天上午,赌博还是禁赌,争得那么精彩,到头来却只推选了一人,说明那还是小话题。费三钢,不管怎么说,也应该远胜‘赌、或者禁赌’。”

“哎,在下想起一件事。”万临山道:“在下路过丰都的时候,曾遇见一位想当官府食客的人当街演说,话题是推翻株连制。当时在下未听从船家的劝说,没有去看。”

雷绝招道:“嗯,看起来。话题大都与王法有关。看来,每次的推举,都在为王法的修改作铺垫。照此类推,废,就应该是废除的废。纲,就应该是纲领的纲。朝有朝纲,四川官府的朝纲总的来说也许只有三纲。废三纲,难道是要从根本上否定现行的王法?”

众人均认为不可能。

次日天不亮众人就起来,一大早就赶到房湖茶园。

房湖,原来是一个花园。房湖茶园,却是露天的。茶园的一角,牵有横幅,上书“旁听席”。旁听席用幕布挡住,阻断了从旁听席望向茶园的视线。万临山一行人自然坐到了旁听席上。

喝茶的人陆续来到,人声渐起,初若蚊蝇,再如菜市,真是茶园。等了许久,“当”的一声锣响,差人高声唱道:“双方已经到齐,话题开始。众位乡亲肃静。下面,先请薛秀才讲话。”紧接着,还响起一遍掌声。这一点,与成都不同。

但闻薛秀才说道:“学生薛怀瓴。坐怀不乱的怀,高屋建瓴的瓴。学生薛怀瓴恭请各位父老乡亲早安。

“学生今天要说的是:废三纲。

“三纲,何为三纲?正所谓君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲之三纲者也。三纲者,从道德上束缚了民众的思想,从王法上扰乱了正常的秩序,必须予以废之。

“首先说。君为臣纲。所谓君为臣纲,便是要求臣子完全服从于君王。君要臣死,臣不得不死;君要臣亡,臣不得不亡。这些实际上是建立在‘家天下’的基础之上的。

“所谓家天下者,就是认为,天下,乃一家一姓之天下。家天下者认为,龙种永远是龙种。太子一出生,就注定是将来的皇帝。哪怕他不学无术,哪怕他荒yin无道,也一样该做皇帝。此等看法,实乃大谬也。

“天下,其实是百姓的天下。有德者才能得天下。换言之,有德者方能成为人君,方能成为臣纲。故君为臣纲,实应改作德为臣纲。

“下面我们再看看夫为妻纲。所谓夫为妻纲,实际上是指丈夫永远是对的,妻子永远是错的。夫可以休妻,妻不可以弃夫。夫可以三妻四妾,妻必须从一而终。夫可以拈花惹草,妻则须保持忠贞。其荒诞不经之处,一眼可见。

“夫为妻纲,是强大的男人们不愿让弱小的女人长大而强加的禁锢。故此。还衍生出女子不可以抛头露面,不可以求学,不可以当官等种种教条。但是,天地万物,分为阴阳。孤阴不长,孤阳不存。看今日,最显男儿威猛的军队,当家人温玉华便是女子。最近,学生还听说,又出了两位具有通天彻地之能的女军师。故尔,学生以为。男女都是人,男女都一样。夫妻之间,应该相敬如宾、举案齐眉才是。夫为妻纲,应予废除。

“最后说说父为子纲。孩子年幼,必然不懂事,必然需要父亲的管教。故《三字经》云:‘苟不教,父之过。’但是父为子纲者认为,父既为纲,就不会错。故父亲可教可不教,皆无过错;轻则呵叱、重辄拳脚,也无不当。须知,孩子就是将来,就是希望。人的一生是短暂的,人的一生是有许多梦想的。要在短暂的一生之中实现许多的梦想却是不可能的。有了孩子,我们的生命得以延续,我们的希望有了寄托,我们的精神才有了依靠。甘罗十二岁为相,自古英雄出少年。为何我们不可以对孩子好一点,为何我们不可以把孩子也当作人看,为何我们不可以废除父为子纲呢?

“以上是学生的第一遍陈辞,尚请众位父老乡亲指教。”

一阵掌声之后,差人唱道:“各位休息、入厕。争论稍后进行。”

“啊,一下子就讲了一个时辰。”万临山道:“想不到这个薛怀瓴还只是个秀才,眼光就能如此独到。”

巫苓燕道:“万兄忘了昨天了。东家说了便觉得东家有理,呆会儿西家一说又觉得西家有理了。”

“我倒真是忘了。”万临山笑了笑,道:“不过,这两位可是胸有韬略的奇人,断然不会两边倒的。”

雷绝招道:“薛秀才所言,我们从未想过,今后也不会去想。故不置可否,方显自知之明。”

“当!”的一声锣响,又一轮开始了。

这次也是位秀才,一位叫张晋明的说话:

“学生认为应该维护三纲,薛秀才所说的极为不妥。

“诚如薛秀才所言,三纲者,从道德上统一了民众的思想,从王法上建立了稳定的秩序。

“天地万物。都得讲个秩序。一朝是你的父亲,终身都是你的父亲。投胎为畜,终身为畜。故人分九等,教分三门,方能百业兴旺。

“薛秀才的说法,实际上是倡导争斗。既然皇帝人人可做,那么大臣及所有其他官员岂不都是人人可做了。如果真是这样,人们就会去争、去抢。八仙过海,各显神通。人人都要生活在可怕的争斗之中。

“天下者,惟有德者居之。争斗当然是不可完全避免的。故天下分久必合,合久必分。但纵观历史,却又总是合时长而分时短的。为什么会这样?是因为人民不需要无休止的争斗,百姓需要的是休养生息。故此,天下需要秩序,社会需要安定。皇帝就是皇帝,贵人就是贵人,是不可以轻易取而代之的。君为臣纲断不可废。

“薛秀才认为夫为妻纲应该推翻,认为女人受到了男人的欺负,与事实有严重的偏离。真实的情况是:随着民生的提高,百姓的道德日益败坏,男人女人,都在欺负别人。

“男人像山,男儿有泪不轻弹。女人似水,女人的眼泪是武器。故此,在男人欺负男人、女人欺负女人、男人欺负女人和女人欺负男人的四种欺负之中,男人欺负女人就比较明显,比较容易让人看见而已。

“男女之间是刚和柔的关系,刚柔并济,和谐乃生。薛秀才以为女人受欺压,乃片面之见,管窥之见也。丈夫保护自己的妻子,妻子体贴自己的丈夫,阴阳就是这样并存的,阴阳就是这样相辅相存的。

“若按薛秀才之言,废除夫为妻纲,女人就会觉得住日受了欺压,就想站起来,就想反抗。随之而来的将是什么呢?夫妻争斗、家庭破裂、孩子被抛弃;更有甚者,阴阳反背,阴盛阳衰,一切都由女人说了算!

“试问,有哪位妻子发自内心地希望自己的丈夫像绵羊,像个女人一样?恨自己的丈夫不像男子汉,不能强硬,可是他真要强硬起来了,妻子又受不了。这种现象,岂不是自相矛盾吗?

“所以,夫为妻纲切不可废。应该修德于天下。只要人的道德都提高了,人们相互欺负的事情就能够大大的减少。”

说到这时,张晋明停顿了一下。此时已近正午。可能是差人在低声关照张晋明,故张晋明转而又道:“现在时已近午,为了不耽误各位,学生最后简要说说父为子纲。

“父为子纲,与百善孝为先是相互映照的。养儿能够防老,百姓才会养儿。若废除父为子纲,家中谁说了算?当然是年富力强的壮年说了算。那样,儿女就没有必要再去赡养年迈的父母,养儿就不能防老,人们也不需要养儿。长久下去,终有一日,人类将会灭绝。故父为子纲断不可废!

“学生上述的陈辞,下午尚请薛秀才一方指教。”

“当!”一声锣响,差人在热烈的掌声中唱道:“上午就此结束,下午请早。”

“真不错。”这边,巫苓燕赞道:“我觉得最好的是,废除夫为妻纲。”

万临山道:“嗯。张晋明的反驳虽然很有道理,但怎么也否认不了温姑娘和二位雷姑娘的事实。看来夫为妻纲这一条,迟早将被改写。”

雷又招却道:“我却认为恰恰相反。我们是个别的,是偶然的。总的来说,女人还是不如男人。我认为还是应该夫为妻纲。”

雷绝招道:“三姐说的不错,我也这样看的。但是万相公,你如果要是娶了温姑娘或者三姐或者我,恐怕大多时候你是作不了主的。只有娶这位赞成废除夫为妻纲的巫姑娘,你才能真正为纲。”

随后的几日,六人分作两起:巫苓燕和雷再招、雷绝招一起,万临山和雷招弟、雷又招一起,在成都附近游玩。

万临山这边,雷又招直接说明了要做的事情。就是将西夏及自己步履所及的所有地区的山形地貌、城池乡镇、居民村舍及军队布防情况告诉雷又招。