必须让银河城的城市贸易有个开端。

必须让银河城的人，能够跟别的部族交易。

必须让草原人知道，现在草原已经不属于单于，而是大汉皇帝的产业。

就算皇帝不把草原变成朝廷的管辖范围，而是变成皇帝的私产，也说的过去。

皇帝这一次，就没有怎么动过朝廷的力量。

养在钱汝君草场的马，基本上算是皇帝的私产。

虽然皇帝从来没有付过钱。只是让钱汝君可以贩卖不合格的马匹，供应给民间使用。

为了达成贸易的兴起，钱汝君不太不再替十多万草原人提供吃食。

相反的是，钱汝君弄来很多四铢钱发给他们。

想要让贸易兴趣，货币不可或缺。

大汉开始能够接受纸币的存在，是因为纸币有钱汝君背书。金麦城一看，就拥有足以支付的物资，不怕没有钱可以索取。

而且，在外面走动的时候，纸钞比铜板轻便多了。

跟小人物收集货品的时候，可不能用金或者银，只能用铜板。

就是一枚铜板，也能换好多东西了。

幸好，大汉接受了纸钞的存在，要不然，钱汝君也运不来这么多的四铢钱。

草原女人不必说，，没有工作就没有吃食，但是钱汝君给了草原女人比较好的机会，她们可以比男人优先有开店的机会。

她们没有额外提供的东西，但是允许她们借贷，借贷来的物品，是要给她们开店的。

当然是借，当然就要还。东西都卖出去之后，她们可以凭借劳力，赚到十倍的钱。

第一天，钱汝君提供可以卖的吃食，不管是好吃难吃，只能刚好够现在这个银河城吃。

这是限制好多。大家依照人头平均分配。

小孩子可以获得食物，但是这些食物绝对不够充分，需要再额外补充，目的就是要让这些小孩利用闲暇的时间，在外面想办法，找到可以换实物的东西，最简单的就是草。因为部分的草原人被钱汝君分配去放牧了。

是放牧不是游牧。所以需要很多的草料，不然养会把草根吃掉。

对大草原来说，把草根吃掉，不是一件好事情。

最开始店面的女人，所供应的她们拥有的钱汝君带来的食物。这些食物是火头军军帮她们准备的。

为此，她们开始了欠钱生涯。

想要换取食物，必须有物资，或者是大汉的钱币。

从第二天开始，她们如想得到可以卖的物品，那么就必须要有钱币。

一个女人，能够欠的钱，并不是没有限制，超过这个数额，她们将失去做生意的资本，成为被人的雇工。

如果她们发现可以赚钱的门道，想要用来赚钱，但是贷款额不足，这时候，钱汝君接受她把方案提出，根据她的方案来划拨钱。

但是机会只有一次。

贸易总是要有起头，如果每个人都分配物资，贸易就不会存在了。

做生意，总是有些人脑筋比较灵敏，有些人脑筋比较差。还有人做生意比较诚实，一些人做事生意没有信用。有些人做生意比较有商业手段，有些人只会一进一出。

读书需要天分，做生意也需要天分。

钱汝君没有天分，所以她向来把做生意的事情，交给别人去做。

因为有这些不同，生意就有好有坏有利润有高有低。

有些人进货比较容易，有些人进货就比较困难。

蛇有蛇道，水有水道人，自然，人也会有自己的管道。

尤其是商人，更是开通商业管道的行家。

银河城的商人，还处在初级阶段，不需要太多技巧，几乎只要想到了一样可以做生意的东西，就保证能够赚钱。

至少，在钱汝君还在银河城的时候，还能够赚钱。

钱汝君有点想要让这些受到她洗脑的人，跟她游遍世界，或者让他们争战更多的地方。

但是钱汝君还是忍住了。

汉人对这块土地，向来是打了就走，就像皇帝刘恒所做的事情。

他们只想要把对方打怕，让对方不要再来找麻烦。

但是恐惧的心里，从来在人心里逗留不久，草原人一代代更新的速度又很快。

往往一次战争，换不来几年和平。

但是在以往，每一次的战争发动，几乎已经让封建朝廷把所有的资源都已经压上。

钱汝君开通贸易的做法，让草原人一时之间有点迷糊，但钱汝君发的铜板不是假的，虽然他们大部分时候，是用不上铜板的。

应该说，他们一辈子就没有用过钱这种东西。

他们如果要交易，都是拿东西换东西。只要需要的东西，就是好东西。他们不知道，他们拥有的东西，在其他地方是什么价格，他们没有机会知道。

四铢钱可以换吃食。他们从钱汝君还有学堂岛学生口中得到这样的说法。

以后，这个城市，就要用铜板来交易过日子。

钱汝君为了开通贸易，已经从金麦城还有长安的中央水塔区开通商队往银河城移动。

第六九五章 停止分配，促进交易

他们还会带来更多的普通商人。

商人，从来不会缺乏勇气。

所以钱汝君必须收集更多的物资。

如果有特殊的功劳，还可以多领一些铜板，就可以吃到更多。两倍的奖赏，不管是不是被洗脑的人，都不能错过。

草原人的脑袋，突然懂了什么叫做钱，发现钱是一件很好的东西。所以要多换一些过来。

反抗的人没有，因为这是钱汝君的命令。

比较麻烦的是他们有了太多的选择权，这在他们的人生没有出现过。

他们不记得以前过的是什么日子，但是可以肯定的说，这种事情，在他们的人生，是头一遭。

在街头晃来晃去的时候，草原人往往不知道自己要吃些什么，等到决定了想到了可能已经被别人吃完，最后只能捡人家剩下的。

一次两次之后，这些人总算开通了脑筋，知道抢食这种东西，如果不第一时间决定什么可以吃，他们就会吃难吃的东西。

人和人不同。

草原妇人做出的菜自然也不同。

有的人同样是，钱汝君学堂岛学生教学出来的，却做的是猪食狗食。也有人坚持要做自己脑中印象最深刻的食物。

有些人明明是简简单单的东西，却能够做成美食。

猪食狗食，即使肚子再饿，在这种平常都有饭吃的人的嘴巴里是不愿意接受的。

自从他们加入钱汝君的阵营，也就是他们重新有了记忆开始，他们就没有挨过饿。

一餐不吃，还能够忍受。

但是两餐不吃，就令人受不了了。

事情刚开始的时候，总是变化最大的时候。

钱汝君发现，每一天，他们的购买行为都有很大的变化。

三天时间，足以让消息开始在草原人中传遍。

那些店铺食物比较美味，身为好朋友总是要分享，于是更多人知到这些店，排满了人，食物也更快的销售完毕。

有了钱，他们就能够进更多的货，所以他们跟学堂岛学生这边，要的物资也就更高了。

钱汝君有资格相信，只要不到半个月的时间，这几家店估计会来跟学堂岛学生申请，扩大经营，甚至会请一些人过来帮忙。

这些人只有小孩或其他女人。钱汝君暂时不予许男人从事商业活动。

其他女人基本上都是安排来开店的，因为女人的数量比男人少太多了，这么做并没有什么问题。

钱汝君也不准草原人欺负女人。女人少，自然在大家眼中也变得珍贵起来。

在做生意没有办法赚钱的情况之下，生意做不好的妇人就没有钱买货物，只能把店关起来，接受别人的雇用。因为开店并不是不要钱的，钱汝君还是会跟他们收场地费。

至于学堂岛的物资，大概还要过长一点的时间才会有人相中，问可不可以卖？

这时候，这些物资就可以转卖给这些人了。

钱汝君卖东西的方法，不是用钱，而是用物资。

在起初的时候买这些物资是比较便宜的，就不知道这些，做实物做不好的人有没有眼光看到这一点。

贸易开始之后，银河城的变化非常的明显。

为了得到更多可以，换成铜板的物质，大量的草原人开始在四面八方寻找。

有些人上到阴山，找到一些草木，确定可以换之后，针对那些草木开始大量砍伐。

幸好钱汝君对于树木的砍伐有规定，如果砍了一棵，就要种十棵，对他们来说，种十棵小树苗不是什么大不了的事情。

至少钱汝君并没有规定，他们必须把这三棵小树苗看到大，所以他们心里是没有压力的。

有些人，他们在草原上游荡，收集更多的草带回来更多的草让马作为饲料，应该是钱汝君所欢迎的。

事实上他们的猜测也没有错，要养这些小羊，虽然他们把社大部分的工作，给小孩子，但是如果能够从别的地方带来更多草，就能在更小的地方养更多的牛羊。

在一个城市旁边，如果实施游牧，需要耗费的土地太多，最好的方法，还是放牧或是栏牧。

对于草原人来说，栏牧这种东西，他们比较不了解，但是对于小孩子来说，接受能力比较强的小孩子很快就学会栏牧，栏牧最重要的其实还是防疫能力。还有运动量。

大量的牛羊挤在一起，运动量会减少，而且传染疾病会变多，所以他们必须特别注意，羊群，牛群有没有生病，如果生病必须马上隔离。

由于钱汝君说，牛马羊的运动量其实跟肉的味道非常有关系，所以他们就相出办法，将这些牛马羊设立一个圈，难让它们可以一直走。

只是它们走的，绕圈子是无穷尽的，沿途也没有草，这些草就必须从外面丢进去，至于草的来源，只有购买。

在草原上肉品的价格不高，但是他们发现，银河城给肉的订价还是比较高的。

只要能卖到城里面，付出会有回报。

割草要装草就必须有器具，而这些器具很快的，在妇女小孩，甚至是男人之间，传播开来。女人比起男人更容易学会这些器具的制作。

只要给他们动机，不断的新事物就会产生。之所以之前的生活没有变化，就是因为他们遵循着这个生活，就能够继续生存下去，所以没有变化的必要。

但是在银河城，旧的生活方式，没有办法满足他们，他们就必须在新的生活方式里面，找到自己的定位。

人类最可悲的就是没有用处，一个没有用处的人，生与死几乎就没有什么差别了，因为没有人会在乎。

所以大部分的人，都希望自己在族群里能有一定的定位。

“公主吃饭了。”

钱汝君不擅长做饭的事情，仍然持续着，真让钱汝君感到很莫名其妙。

她的五感，其实已经变得很强，这样的情况之下不能控制自己做出好的食物呢?

她归咎于跟画图一样，一个人要画出好图，天生要有一种美感，一个人要做出好的食物，对于食物也要有一种敏感。

钱汝君，虽然聪明，但是缺乏这方面的艺术成分存在，所以，她做的东西虽然能吃，但是，并不会特别好吃。

钱汝君现在的五感更强的情况之下，其实已经吃不进自己煮的食物。

幸好大部分的学堂岛学生煮的东西还是能吃的，要不然钱汝君只有饿肚子。

“今天晚上吃些什么，粥还是面？不要跟我说只剩下肉食，吃肉都快吃腻了。”

“主要还是牛排，没有什么米饭可以吃，不过我们做了青菜蛋花汤，让公主尝。”

“没有吃米，就像没有吃饭一样。”

对于糜子之类的食物，学堂岛学生并没有特别的想念或喜爱，因为那个食物太粗糙，太割舌头了，米和面倒是各有支持者。

“他们这些草原人，食量实在太大了，我们什么时候要从他们身边撤除，让他们回归自然？”

钱汝君撤出了，草原人的束缚，也就代表它们将自由自在在这地方生活，当然，可能会留下五六千个人来做这个地方的防御。