（二）

自从登陆，吴昌文就在兄岛筹办科学预备学校第二分校。和弟岛不同，有陈必成作榜样，当地不少孩子主动跑过来报名。曾经亲自聆听朴运成宣讲爱情观的李恩顺，今年已经二十岁，与杨慕真结了婚。她和几名行为教师一起，来到兄岛西面一个村镇，宣传预备学校的招生办法。

当地农民应者廖廖，却有一个皮肤黝黑的女孩走进营地，想给自己报名。李恩顺高兴地询问她的情况。女孩名叫阿什米塔，印度斯坦人，今年十四岁。前几天父母收了邻居四头羊的财礼，准备把她嫁给一个五十开外的老头子作填房。

“他家是印度斯坦人，我家也是。按照‘萨蒂-焦哈尔运动’的规矩，如果我嫁过去，也许过几年就得自焚殉夫。”女孩眼泪汪汪地诉着苦。

“萨蒂-焦哈尔运动”和李氏家族的汉俗复兴运动相仿，属于真理教风俗审验局许可过的民俗。这个词组在印地语里就是“寡妇殉夫”的意思。发起这场运动的目标，就是让印度斯坦族女人坚守妇道。

“不用怕，到了我们学校，谁都不能把你带出去。”李恩顺心中义愤填膺，当下和几个行为老师商量，立刻给孩子办理入学手续。

还没等日头落下，阿什米塔的父母就找上门来，要求他们退还女儿。“没有我们家长同意，你们这是拐带人口！”

“我有阿什米塔本人的同意。”李恩顺回击道。

“她才十四岁，说的话能算数吗？”

“算数！”

李恩顺讲得很干脆，心里却在犹豫。是啊，科学预备班以前在弟岛招收那么多学生，包括她自己，都是与孩子的父母签过协议。超过十六岁的成年人想加入大会，才可以自己去成年教育处报名。这个十四岁女孩的决定有效吗？

但是不管怎样，她们能让阿什米塔被父母抢回去，嫁给一个糟老头子吗？

女孩的父母说不过他们，气哼哼离开了。李恩顺知道不好，便让大家作好警戒。她自己连夜外出，跑到十几公里外去向丈夫求援。果然，第二天刚亮，阿什米塔的父母就带着十几个族人闯到预备班的帐篷外面。这些人都是壮汉，手执农具和棍棒。行为教师只有几个人，一下子便被他们包围。

正在争执，杨慕真夫妻带着三十名学生军把村民团团包围。这些学生军没带火器，每人手里拿了一条收缴来的平衡棒。“大胆刁民，竟敢扰乱预备校招生秩序，给我打！”杨慕真一声令下，三十名接受过格斗训练的近卫军按战斗队形散开，分割包围，棍如雨下，打得村民抱头鼠窜。

杨慕真手持大棒，顶在阿什米塔母亲的额头，吓得她瘫在地上，小便失禁。“你女儿只值四头羊？你当年又卖了多少钱？”杨慕真厉声斥责。

赶跑村民，预备班的师生一片欢腾，然而杨慕真和李恩顺却知道，他们这种行为并没有大会政策的支持。这些亲属吃了亏，很快就会找人帮忙，他们带着阿什米塔迅速离开，赶回进步城向吴昌文汇报。

很快，阿什米塔的父母带着当地名门望族和大批亲属跑到进步城，围在预备学校门口。他们声称这是本乡本土的婚俗，千百年来都是如此。这种事又不影响你们的统治权，何必为一个小女孩惹下众怒？

吴昌文微笑着听他们陈述理由。来人把话说完才发现，院子外面已经排好一百名持枪荷弹的近卫军战士！吴昌文走到女孩父亲面前，提高嗓门，让全院的人都能听清楚。

“女儿不从父命，你会损失四只羊，我理解你的愤怒。现在给你两个选择：第一，把女儿留下，科学大会赔给你八只羊。第二，还是把女儿留下，你们自己来抢！”

事已至此，来人无话可讲，牵着八只羊悻悻而去。吴昌文来到阿什米塔面前，把一方手帕递给她，让孩子擦干眼泪。“用你换八只羊的人，你不会再爱他们了吧？”

“我恨他们一辈子！”

“好，从今天开始，大会就是你的父母。”吴昌文转身对院子里的新生说道：“你们追求科学，渴望进步。愿意支持你们的才是亲人，如果阻碍你们，不管是谁，都不用再爱他们！”

这类事件颇颇出现，让大会高官们从最初的喜悦中冷静下来。战场上邪教势力出乎意料的脆弱，百姓心中的邪教力量也是超过预计的顽强。

他们必须打一场新的战争，但是这比操枪弄炮要困难得多。