（四）

既然邪教的书都能阅读，那本《大学科学通识教材》也终于得到出版，首批印刷五百本，放到科学书店里供人选购。卡梅丽娅在亲自撰写的前言中提出一项建议，自从马伦巴开始，他们这个组织就把自己创造的新体系称为新科学，却没人知道旧科学是什么样。现在初见轮廓，据她研究，不妨把旧科学称为“自然派科学”，新科学称为“人文派科学”，更能彰显两者的区别。

想当年，科学家园掌握的知识残破而零散。马伦巴想给它们建立一个体系。他找到了很直观的出发点。现实中农民用农具种地，铁匠用铁锤打铁，所有劳动者都在用工具改造身边的环境。于是他就把科学定义为“认识和改造环境的系统实践”。它先要研究人本身，继而研究环境，再研究人应该用什么方法改造环境。最后还要研究这种改造实践的进程，也就是人类历史。

结果，马伦巴就将新科学分成这么四大门类。而在那本《大学科学通识教材》里，旧科学以逻辑为出发点。工程技术以应用科学为本，应用科学以理论科学为本，理论科学又以物理学为本。物是基础，人被挤在角落里，甚至经常不存在。早在研究《科学之舱》时，专家们就隐约感觉当年的旧科学会是这个样子。

“重物轻人，邪教的结论也许偏颇，但是大体上没有错。”卡梅丽娅用这句话给前言收了尾。

在《大学科学通识教材》前面加这么一段“消毒”的文字才能出版，穆安达并非没有抱怨，但能够把它们传播出去，也算满足了他的心愿。

陈慧珍从前夫手里接过宣传主管的权力。她对新上司的性格并不了解，就拿着《科学英雄传》过来试探，请示要不要从中删去彭志真的故事。这一段主要描写彭志真预埋火药，爆破邪教教主的办公室。

“为什么要删除？”

“因为他后来做的那些事情啊。”

苏吉拉纳坚决地摇摇手指。“不必。书里讲的这段事也是他做过的。”

几次试探后，陈慧珍终于把心放回肚子，新上司的宽容并非做做样子。

彭志真的前妻带着女儿生活在终南大教区。海禁解除后，他请塞缪尔打听她们的情况，回复说前妻再嫁，后夫对女儿很不好。彭志真就请塞缪尔动用情报人员把女儿接过来。这一来一往花去一年多时间，等彭志真的女儿彭春梅进入启蒙区时，彭志真已经自杀身亡。

大家不能告诉孩子实情，只好先把她收留。江玉琴虽然当年没答应彭志真的求婚，但是那个男人对自己有过感情。念及这点情份，江玉琴主动将十八岁的彭春梅登记为成人教育处学员，带在身边亲自培养。

接下来科学大会宣布，不再禁止普通百姓单独进行静坐修练。前提是在修练时不将卡钦斯基圣像、历代教主圣像，或者盖娅真理教教徽等作为观想对像。当然，一个人在心里想什么，别人无法查验。这条规定的实质就是允许信徒在家庭里个人练功，而宗教色彩更为浓重的集体修练仍然被禁止。

苏吉拉纳甚至召集会外精英，和他们交流自己在终南山静坐修练的体会。他从科学角度谈了静坐修练给心理带来哪些积极变化。“只要不宣传邪教，用来调节心理，提高注意力和情绪控制力，都是允许的。”

新会长慢慢融化朴运成冻起来的坚冰。允许静坐修练并不涉及任何实质利益，但它是个信号，表明疾风暴雨式的改造正在成为过去。听新会长讲自己如何拜真理教徒为师，尽管那只是一名光之轮派异端，仍然让与会者大感震惊。

又过了一旬时间，科学大会颁布新法令，允许自然疗法医生复业。此后，科学大会在公文里把自然疗法称为“旧医”，而不再是“巫医”，对应的医学科学称为“新医”。

颁行这个法令之前，苏吉拉纳专门来到医学分部。黎秀英仍然闭门不见外人，其他专家都参与了新法令的制定。他们认为大部分旧式医术虽然并无实效，但是在旧世界上流行千年，民间对它们非常认同，一些疗法不妨当成安慰剂，让百姓自愿消费。

另一些医术如按摩、热敷、泡温泉等等，虽然疗效有限。但是新医资源也有限，即使突击训练医生，加紧制造药品，仍然无法满足一百几十万人的医疗需要。小病如头痛脑热，如果旧医暂时有效，不妨先作为补充替代疗法。只有放血、服用矿石之类有损健康的疗法才需要禁止。

重要的是，这项政策让全境旧医暂时有口饭吃。连带他们的家属，减少了上万人对科学大会的抵制。从此，科学大会不再用暴力手段禁绝旧医，而是用事实说服民众接受新医。另外，旧医中如果有人愿意从事新医，可以对他们进行短期训练，几周到一个月都行，让这些人掌握基本新医技能，以后小病小伤都在社区里解决。既让他们有饭可吃，也普及了新医的影响力。

这个乡村医生计划几个月前便由黎秀英拟定，她希望简单的包扎、消毒、注射工作都由这些人完成，重伤和大病再送到科学医院。朴运成早就批准了这个方案，但是被其他事情拖延，迟迟没有开展。

现在，黎秀英坚决不给苏吉拉纳的权力备书。于是，经过学术部专家们讨论同意，她仍然顶着医学分部主持的头衔，奥尔佳出任医学分部秘书长，掌握实际工作。在两位老师之间，奥尔佳选择了金子淇。

没想到新政策公布两个月内，全境居然有五百名旧医报名参加训练。他们觉得新医效率高，同样时间里能治几倍的病人，收入大大提高。这些人大多是旧医学徒，在师徒制的旧医培养体系中，不熬十年八年无法出徒，而受训担任乡村医生只需个把月时间，日后慢慢深造不迟。

接下来，科学大会又松开政策，全境人民私自拥有与盖娅真理教有关的物品不再是罪行，政府也不再入户搜查这些物品，只要不把它们张贴在房门、院墙等公开处就行。以前，科学警察入户搜查时砸毁了很多值钱物品。有刻着经文的家具和手饰，或者有几百年历史的圣迹图。苏吉拉纳掌权后，新政策出来前，这些激发仇恨的行为就已经被禁止。

与此同时，苏吉拉纳夫妻亲自视察巴斯坎的“科学职业训练公司”。遭受学员被捕事件打击，巴斯坎在兄岛的教学点只剩下一处，要不是良心岛的识字班还能维持，这个民办教育机构就要倒闭。苏吉拉纳和金子淇没有空手过来，他们带着一批收集到的旧书。

“这些都是先觉文学，创作于盖娅真理教之前。作者本意并非宣传邪教。学生们可以阅读原文，至少能学习语言修辞艺术。”金子淇仍然保持着她的爱好。

旧世界的图书或者靠刻版印刷，或者是手抄本，数量稀少。四个岛总共两三万册，五十多人才有一本书。兄岛旧书已经在改造运动中被大量焚毁，其他地方的大会官员阳奉阴违，把旧书保存下来。相比之下，李彦昌分管的图书年产量已经达到一百种，两万册。

“全境新书保存量已经超过旧书，就让它们自生自灭吧。”

“《光明集》还是必修课吗？”巴斯坎问道。

“当年有过约定，民办学校课程由你们自己安排，只要不宣传邪教教义都可以。”金子淇一直很关心这位同行，只是先前苦于政策，无法相助。

巴斯坎突然站起来，给教育主管来了个狠狠的拥抱。枷索解除后，她的学校算是重生了。“唉，现在是你们夫妻主政。以后会不会再有变化？”

“姐姐，我老公很健康，还能活很多年。”

金子淇的回答并没让巴斯坎放心。“但是，总要有一些稳定的制度，我们才放心。”

夫妻二人无法回答这个问题。像巴斯坎这类民间人士，只能被动适应政策变化。怎么才能改变这个情况？算了，现在还没到关注的时候，毕竟科学共和国刚刚降生，还没有确认能活多久。