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第121赶场救火（一）

杨典继续制造仙术奇迹。

控制雾状傀儡躯壳虚抬右手，封义观山下立刻如波浪般巨变，花草加速生长，逆时节瞬间成熟怒放；树木加速生长，前一秒钻出土壤，后一秒已是参天大树；一条条石板道路，自动有序蜿蜒延伸；一张张石台木桌，骇然钻出地面，将荒野点缀成客厅。烟花灯火、琼林玉液，白玉为杯、象牙作著，黄金泥如、白银似土，家禽家畜、野味满堂，椰子杨桃、西瓜荔枝，奇珍异宝源源不断闯入眼帘。

什么是仙家手段？虚空造物，金银贱如黄土，美味食之不尽，就是仙家神通。

传说中的天堂神国也不过如此。

数千青年验证肉汤水果为真，先是不可思议瞪大眼睛，后则真心真意叩拜封义观观主。一幕元素重组制造的仙家奇迹，瞬间将杨典推上神坛，成为百姓心中真正的大神通炼气士。有工具没有知识的幻想世界，仓头百姓就是这样懵懂崇拜工具，谁掌握工具谁就掌握了神通，谁掌握了神通谁就掌握了真理。

封神演义剧情世界映照的是明代风土人情，百姓活的或许比真正商朝好点儿，却仍未摆脱饥饿危机。美轮美奂的仙家园林，无穷无尽的肉汤美食，立刻取代了皇帝家的金扁担成为数千青年男女心中最高梦想：拜师，一定要拜师，一定要学到此等仙家奇术。

雾状傀儡巨人大棒威慑，琼林玉液甜枣利诱，千数仿生智能机器人道士顺利整合数千青年男女。

剧情世界极有可能是绝对人工智慧衍生的机械生命，在虚拟幻想世界掀起革命狂潮又有甚么意义？杨典海选弟子，目的并非传播自然科学知识造福万千百姓，而是丧心病狂的挑选实验样本，进行智慧编辑改写等等违反常规伦理道德的禁忌实验。不告而取是为贼，杨典善恶底限尚未堕落到肆意侵害他人地步，人体实验之前还须如医院般意思意思询问实验者的意见，告知其危险率。似苏妲己的柳枝化身，如果苏妲己明确拒绝，杨典绝不帮她于封神演义剧情世界内制造复制体分身。

或许虚伪，或许无用，却是杨典为自己设定的生命道德底限。

稍停三五日，等数千青年男女习惯了封义观的富奢生活，仿生智能机器人道士开始撕破面具，开始宣传修行之苦难：“修习之路，千般苦万般难，好似苦海中徒劳挣扎，又好似刀山剑林中求一线生机。修行难，修行难，步步是难关，关关有心魔，修为越高越觉天地间不自由。一朝入我封义观，从此再无自由身……”

杨典用仙侠概念泛泛诠释智慧编辑改写等禁忌实验的伦理风险，然后向数千青年男女提出要求：如果想继续拜师封义观，那便签下生死无论的苛刻合约；如果不想签，也不勉强，各回各家吧。一则琼林玉液的富奢待遇，二则数千青年男女如苏妲己般不懂智慧编辑实验的大恐怖，十人有九毅然选择签署合约，拜入封义观门下。

数十日不断宣传仙家奇迹，再加上苏全忠后续补充，一万弟子名额悄然填满。然后，第二步实验启动，扫描刻录筛选一万弟子，简单核查实验样本优劣。具体操作说麻烦也麻烦，即是记忆体式生命重组制造复制体，分批投入小主神工程，不同初始条件下观察复制体生命的不同抉择，大数据总结法判断某实验样本价值。可惜结果令人感到悲伤，除了苏全忠和苏妲己，一万弟子全都是普通样本。并不是说一万弟子天资驽钝，而是他们太过平常太过相似，一条实验组即可代表他们的群体思维特征。

这也在杨典意料之中，星河战队剧情世界的生命也是这样遗憾，回溯到射雕英雄传世界，亦隐隐约约有此特征。

杨典对此有些不成熟推测。

如果主神空间真是禁忌游戏，游戏者显而易见对剧情主要角色更上心，似杨典，哪怕在射雕英雄传世界玩工业碾压，也难免时不时聚焦于李莫愁、杨过等剧情角色。剧情世界，剧情世界，原著剧情角色总是比背景百姓更吸引游戏者的目光，哪怕明知李莫愁和其他武林豪侠无甚本质区别，杨典也忍不住多瞟了两眼她的或喜或悲结局。这意味着，游戏者判断某剧情世界观是否合理，绝大多数焦点议论都围绕原著剧情角色进行。仍举例射雕英雄传世界，此世界观源自于杨典读书时的私有印象，不同人读射雕英雄传有不同的印象，其他人吐槽质疑攻讦射雕英雄传世界观不合理时，落笔点必是黄蓉性格不是那样那样、必是黄药师性格不是那样那样，而非昙花一现的路人角色樊羽德该如何如何。

既然原著剧情角色更吸引游戏者的目光，禁忌游戏势必在原著剧情角色上耗费更多心力。

另外，再喊人人平等也必须承认，人和人是不一样的，举例现实世界，屏蔽既有历史记忆，茫然魂穿20世纪30年代的李德胜，几人有信心超越他的成就？杨典相信，既然人与人之间尚有差别，绝对人工智慧之间必定也有差别。为了缩减成本和加强对比效果，禁忌游戏极有可能优化剧情角色同时平庸化路人，套入网络游戏设定，如果小黄蓉耗费了紫名NPC的资源，那么穆念慈投入蓝名NPC的资源，黄河四鬼之流投入绿名NPC的资源，没有名字的大众龙套仅能投入白名NPC的资源。

非如此，不足以突出剧情角色的特殊；非如此，不足以产生强烈对比效果。

这是极有可能的！

置换到封神演义剧情世界，没有名字的路人非常平庸，群体相似性极高，此类级别的实验样本，伪仙侠世界一大堆，实验价值非常小；唯有苏全忠、苏妲己等原著耗费笔墨提及的剧情角色，才是杨典急缺的优质实验样本。

事实验证猜想，主神空间是禁忌游戏的几率再番提高，杨典越发失去干涉剧情衍变的欲望。

当然，如果有条件，最好再蛊惑一些原著剧情角色。

实验到了这一步，海选弟子闹剧也该遗憾收场了。

杨典对封神演义剧情世界炼气士体系一窍不通，教不了一万青年男女神奇仙法，但是杨典有自然科学知识储备，也有私属空间木星政府实体。工具是人心改造现实世界的放大器，没有足够知识了解工具，工具就就被神化成神魔法宝，天国阶梯世界多维度碎片圆柱巨镜衍化的奇幻小世界里杨典已然亲眼见证过，此时完全可以利用封神演义世界普通百姓不懂私属空间木星政府自然科学技术的缺点，将一系列科技产品伪装成法宝神器。

两月后，杨典利用元素重组制造一条深入云端的登天路，对外宣传是考验天赋意志的仙家炼心之路。托名玄而又玄的炼心之路，杨典将复制体于私属空间木星政府小主神工程系列的悲惨遭遇伪装成幻象，简简单单将一万青年男女陆续淘汰，只收了苏全忠、苏妲己两名记名弟子。待一万青年伤心流泪之时，杨典再慈悲心肠宣布收留他们做俗家弟子，元素重组为他们快速建造一所园林式大学。

不久，苏护进女荣归冀州，也继一对儿女之后成了杨典的记名弟子或者说实验样本。

凡此等等，冀州事务暂告一段落。

封神演义剧情悄然向前推进，云中子进剑除妖未果，姜皇后废死，日落月升，已是封神演义10年。

东海海口九湾河。

这一日，哪吒用七尺混天绫蘸水洗澡，摆一摆江河晃动，摇一摇乾坤动憾，将东海水晶宫愰的宫阙震响。东海龙王遣巡海夜叉探察因果，却被哪吒唾骂成不配说话的畜生，巡海夜叉盛怒之下不自量自一斧劈向哪咤，复又被哪咤用乾坤圈砸的脑浆迸流。哪咤砸死巡海夜叉，恍如踩死一只蚂蚁，笑呵呵自矜：“把我的乾坤圈都污了。”

杨典利用监视器欣赏哪吒闹海序幕，忽而心有所感。

哪咤用七尺混天绫蘸水洗澡差点儿愰倒东海龙宫，本质何异于天国阶梯世界里艾奥联邦文明探测器抽走地球大气层？无意识作恶时，挑事者和利益受损者双方往往都不认为自己有错，正如哪吒自辩之语：“我在此避暑洗澡，与他何干；他来骂我，我打死了他，也无妨。”

至于事情经过是巡海夜叉先骂哪吒，还是哪吒先骂巡海夜叉是畜生，其实并不重要。当彼此理念冲突矛盾不能共存时，生死搏杀就成了真理裁判，谁能赢得最终胜利，谁就是正义的代言人。哪吒若无七尺混天绫、乾坤圈等法宝，恐怕就该轮到他被巡海夜叉一斧劈死啦。

文明理念价值观冲突，难道就注定逃不了杀伐？

杨典叹了一口气。

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