五天之后。

污污污——

加来前往巴黎的火车即将到站。

陆时、托尔斯泰、凡尔纳、庞加莱、罗兰，

五人坐在一个包厢内，游玩《大富翁》。

托尔斯泰啧啧称奇，

“不知为什么，我明明是最讨厌地主、资本家的，可是一旦玩起这个游戏，就忍不住想要置其他玩家于死地，太让人上头了。”

罗兰轻笑，

“托翁，你想置人于死地，却从没成功过啊。”

“啊这……”

托尔斯泰不由得尴尬。

陆时适时地岔开话题道：“托翁，你觉得《大富翁》上头，还是斗地主上头？”

托尔斯泰想了想，

“斗地主。”

果然，短、平、快在每个时代、每个国家都讨喜，

也难歪嘴龙王的短剧能在欧美爆火了。

过了几分钟，

污污污——

火车汽笛再一次响起。

托尔斯泰一扬手，把手里仅剩的几片纸币丢回《大富翁》银行，说道：“马上就要到站了。不玩啦~不玩啦~”

他放赖，甚至把自己的地产卡也丢了。

另外四人面面相觑。

托尔斯泰摆摆手，说道：“你们别这么看着我。到了巴黎，我还要转车，所以现在想闭目养神一下。”

“噗！”

陆时笑喷，

“好好好，这么玩儿是吧？”

他把自己的纸币和地产卡也丢了，说道：“我认个第一，没人反对吧？”

众人听得狂笑，

“哈哈哈哈！”

良久，托尔斯泰才收敛笑意，低声道：“陆，伱这次来巴黎，是做儒勒·凡尔纳奖的评委的。科幻这个题材刚刚登堂入室，所以，你们一定要慎重慎重再慎重。”

陆时和凡尔纳一齐点头。

托尔斯泰放心了，

他不怀疑，将来的科幻会成为一个大品类。

这时，火车开始减速。

托尔斯泰起身，

“我们整理……”

话音未落，便被罗兰打断，

“托翁，你……你能让我看看奖牌吗？诺贝尔奖牌。”

众人这才想起罗兰是托尔斯泰的小迷弟，之前甚至以粉丝的身份给托尔斯泰写过信。

庞加莱善意地笑，

“是啊，拿出来让我们近距离看看吧。”

托尔斯泰自不会反对。

他从行李箱拿出一个蓝羽绒的盒子，缓缓将之打开。

在柔和的阳光下，奖牌熠熠生辉，仿佛有种神秘的力量，

奖牌的正面雕刻着诺贝尔的侧面像，雕工精致，目光深邃而坚定，就连皱纹、胡须都显得栩栩如生。

罗兰喃喃道：

“诺贝尔先生的面容，即使经过时光洗礼，依旧鲜明。”

凡尔纳说：“真是有魅力啊。”

陆时嘴角勾起，

“奖牌的魅力一般，关键是其象征的庄重与荣誉。”

尤其是第一届诺贝尔文学奖的这个背景，

托尔斯泰几乎是被整个文学圈“捧”上的领奖台，荣誉更重。

罗兰又将奖牌反过来，

背面印着橄榄枝，象征着和平与知识，

每一片叶子都细腻入微，仿佛能传递出大自然的气息。

罗兰将奖牌还回去，

“谢谢你，托翁。”

托尔斯泰点头，手指轻轻触摸奖牌，

“我能感受到它的冰凉和细腻。这种触感，仿佛能让我和它产生一种奇妙的连接。”

说着，他抬起头，

“将来，诺贝尔奖会成为世界上最重要的奖项之一。”

庞加莱问：“为什么这么说？奖金多的原因吗？”

托尔斯泰摊手，

“奖金多固然重要。但更重要的是宣传。别看这次瑞典文学院被陆狠狠地打了脸，但也变相地将整个文学圈框了进来，让大家都认可了这个奖项。”

其余人点头，

塞翁失马，焉知非福。

用西方的说法是，“ifitdoesnotkillyou，itwillmakeyoustronger.”

托尔斯泰将奖牌放回行李箱，

等着火车停下，几人依次下车，走到车站。

托尔斯泰要去买一份《镜报》，准备转车的时候看，

罗兰自告奋勇跑腿。

结果，他没多久就气喘吁吁地跑回来了，

“你们看……快看这个！”

他手里拿的不是《镜报》，而是德国的《历史杂志》。

因为巴黎站是国际中转最多的火车站之一，所以能买到外国杂志、报刊，倒也不稀奇。

托尔斯泰接过，

看了眼封面，他不由得“咦？”了一声，十分疑惑。

“怎么？”

其余三人凑了上去看封面。

第一反应，他们都以为看到了《黄祸图》，

因为封面上的画片在构图上与之几乎一模一样。

可再看第二眼，便会发现不同之处，

在《黄祸图》中，象征日耳曼民族的天使手执闪光宝剑，告诫欧洲列强的各保护神：

“黄祸”已经降临。

而欧洲（法国、德国、意大利等）则面露不安。

第228章 一介学者

整幅油画的背景很压抑，

乌云密布、

城市燃烧、

浩劫就要降临。

而这幅封面截然不同，

德意志的天使张开双臂，呈拥抱的姿态，其它欧洲国家的拟人化形象也是面露笑意，开放、欢迎的意味无须用语言阐述。

画面上还有威廉二世的题词：

“拥抱文明。”

从“黄祸论”到“拥抱文明”，这转向未免也太快了！

几人沉默，

“……”

“……”

“……”

不知过了多久，凡尔纳忍不住低声说道：“牛x！太特么牛x了！”

他看向陆时，

“陆教授，这是你的杰作吧？”

陆时笑着点了点头，

“嗯。”

众人肃然起敬。

在美国，陆时能尽量消除《排华法案》的影响；

在德国，陆时能让《黄祸图》转向。

如此影响力，真不是一般文人能办到的。

而且，不只是影响力，

还得会忽悠才行，

特别能忽悠的那种。

陆时提议：“别看封面了，我们往后翻一翻，看看这个封面对应的正文吧。”

凡尔纳说道：“好像叫《上下五千年》。”

他“哗啦啦——”翻了几页，之后轻轻嗓子，念道：

——

上下五千年？

看到这个短语，大家的第一反应可能是，“算下来得有一万年。”

但实际上，“上下”指的是“公元前、公元后”，

加起来一共五千年。

而这个时间，是中国文明存在的时间。

——

陆时嘀咕：“看来，这是蒙森教授写的了。”

托尔斯泰好奇，

“你怎么知道是他所写？”

陆时回答道：“我和他坐同一班邮轮，在哥德堡相遇的时候讨论过。”

托尔斯泰恍然大悟，

“就是‘他凭什么跟托翁比！？’那天？”

陆时一愣，随即大笑，

没想到托尔斯泰这老头也会开玩笑。

他摆了摆手，

“咱们继续往后看。”

凡尔纳接着读，

——

在世界各文明古国中，中国文明发展的连续性是十分突出的。

其最直接的证据，便是汉字。

要说汉字，须先说拉丁文，

发明文字概念的族群，一般都使用直接通达意义概念的文字，

而周边族群一旦理解了文字的概念，就很少会自力更生地发明它，而是利用已发明文字记录自己族群的语言。

……

——

接下来的内容很专业。

陆时看了，都觉得蒙森比自己还能忽悠。

蒙森先讲历史，

随后，从悠久且没有断代的文明入手，证明中国人并非“黄祸”。

在文章最后，他甚至引用了拿破仑的名言：

“一头雄狮睡着了，苍蝇都敢去它头上叫几声，可当雄狮被惊醒后，那世界将为之颤抖。”

陆时听凡尔纳读完，不由得心中感慨，

历史进程当真是有趣，

“拿破仑大帝尝以雄狮譬中国，谓睡狮醒时，世界应为惊悚。”

这话其实是出自近代文学大师胡适的《藏珲室札记》。

至于拿破仑的原话到底是不是描述中国……

只能说，狮子是百兽之王，而法国恰巧曾经是欧洲的霸主，拿破仑又是法兰西第一帝国的皇帝。

嗯，一切都是巧合。

没想到的是，

因为陆时搅乱，都不用胡适先引用，蒙森就开始了。

托尔斯泰拍拍陆时的肩，

“陆，你比我成功。”

陆时摇头，

“托翁，你这……”

话没说完便被托尔斯泰打断，

“我写一本，只能得个诺贝尔文学奖。而你呢？竟然让威廉皇帝改口风，这实在是……实在是……”

托尔斯泰有些磕巴，似乎找不到合适的措辞。

庞加莱替他说：

“伟大。”

托尔斯泰连连点头道：“是的。用‘伟大’这个词确实合适。能在海外为自己的同胞争取生存空间的人，都是伟大的人。”

陆时：“……”

无法反驳。

坦白讲，他只是尽力而为，当时也没想名留青史。

或许，这就是作为穿越者的自觉。

庞加莱问道：“这个‘黄祸论’，是威廉皇帝提出来的吗？”

陆时摇头，看了眼托尔斯泰。

托尔斯泰却神色如常道：“不是威廉皇帝。一般认为，‘黄祸论’的始作俑者是俄国人巴枯宁。他写了一本书鼓吹‘黄祸论’，书名叫《国家制度和无政府状态》。”

罗兰咀嚼着这个书名，

“是那个巴枯宁？米哈伊尔·巴枯宁？无政府主义的创始人？”

托尔斯泰点头，

“沙皇将之称为‘巴枯宁主义’。”

罗兰有些无法理解，

毫无疑问，在封建的俄国，提倡无政府主义的人肯定是先进的，

可是，巴枯宁又怎么会以民族取人呢？

陆时看出了罗兰的疑惑，

他笑道：“人，都是矛盾体。”

罗兰叹气，又问：“巴枯宁之后呢？”

托尔斯泰只是听过巴枯宁，细节知道的就不多了。

他看向陆时。

陆时会意，继续道：“巴枯宁根据他逃亡期间在中国的见闻进行创作，他认为，中国是‘巨大危险’。我甚至能背一些原文……”

另外四人露出佩服的表情，

不过，陆时的博闻强识已经不能让他们感到多么惊讶了。

他们静静等待。

陆时便背了一段，

“

‘中国有四亿人口。他们十分拥挤地居住在帝国境内，于是现在越来越多的人以不可阻挡之势大批向外移民……这就是来自东方的几乎是不可避免地威胁着我们的危险。轻视中国人是错误的。’

”

庞加莱说：“单看这段，逻辑似乎是通顺的。”

确实，这一段听着顶多算“中国威胁论”，

和“黄祸论”差得远。

“啧……”

陆时不由得咋舌，

“那这一段呢？”

他继续背诵：

“

‘把这种纪律和对新武器、新战术的熟悉掌握同中国人的野蛮、没有人道观念、没有爱好自由的本能、奴隶般服从的习惯等特点结合起来，再考虑到中国的庞大人口不得不寻找一条出路……’

”

话音未落，凡尔纳就低骂了一句：“扯淡！”

陆时看过去，

“怎么？”

凡尔纳看了眼托尔斯泰，随后小声道：“讲什么‘没有爱好自由的本能、奴隶般服从的习惯’，他怎么不说俄国之前还是封建农奴制呢？”

俄国农奴制改革就在不久前——

1861年。

历史课本上说得非常清楚。

陆时看了眼凡尔纳，

心说，

这老哥，怎么看着比自己还生气。

凡尔纳继续道：“而且，‘没有人道观念’这一点也很离谱。你们中国不是说‘粮仓装满了，人们自然会遵纪守法’吗？”

陆时听得有点儿懵，

良久，他才反应过来，说道：“‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’？”

凡尔纳点头，

“对对对！就是这句话！”

陆时无语，

和自己熟识的外国人也不知道是怎么回事，一个两个的，全都喜欢引用中国的古训，

但是，引用正确的没几个。

他继续解释道：“这句话的意思是说，当仓库充实时，人民会明白什么是礼节；当衣食丰裕时，人民会认识到光荣和耻辱。”

凡尔纳点头，

“这话才是真的符合哲理。我们法国人以前吃不饱的时候，甚至还在壁炉里拉屎呢。”

这个例子举得也太有味儿了。

陆时说：“那个，凡尔纳先生，大可不必。”

罗兰和庞加莱附和，

“大可不必。”

凡尔纳尴尬道：“我就是那个意思。巴枯宁让一堆吃不饱饭的农民谈什么人道主义，那不是扯吗？甚至以此得出‘黄祸论’，更是可笑至极！”

凡尔纳十分激动，

罗兰赶紧拍拍他的后背，说：“凡尔纳先生，你别把自己气得背过气去。毕竟七十多的人了……”

凡尔纳白了罗兰一眼，

随后，他又想起了什么似的看向托尔斯泰，

“托尔斯泰先生，说起来，俄国民间似乎不盛行‘黄祸论’。”

托尔斯泰点头，

“就像陆刚才说的，‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’。虽然‘黄祸论’不是什么礼节，但作为一种思潮、一种主义，只有吃饱饭的人才配接受。俄国一堆农民饿着肚子，哪有功夫管外国人？”

这话说得对。

陆时摊手，

“所以，从某种角度上讲，‘黄祸论’的根源确实在威廉皇帝。”

威廉二世给沙皇尼古拉二世写信，

什么“着手征服东方”、

什么“如果真的要从事征服，为什么不从中国开始呢？”、

什么“广袤的土地在那里等待”、

……

让人想想就来气。

托尔斯泰问道：“陆，你为什么会这么觉得？”

陆时摊手，

“说到底，巴枯宁不过一介学者，手里没权、没钱、没势，能起到什么至关重要的作用？”

没想到，此言一出，另外四人都用极其诡异的眼光看着陆时，

盯——x4

搞得陆时浑身起鸡皮疙瘩。

“咕……”

他僵硬地咽了口唾沫，问道：“那个……我说错了什么吗？”

托尔斯泰直勾勾地看他，

“陆，你难道就不是一介学者了？”

“啊这……”

陆时被整不会了。

一旁的庞加莱开玩笑：“陆教授确实是一介学者没错，但是他有权、有钱、有势啊！”

陆时连连摆手，

“不，我可没权啊！”

庞加莱又笑，

“你看吧，你都不否认自己有钱、有势的。”

陆时：“……”

决定还是不说话了。

托尔斯泰拍拍陆时的肩，说：“如果某一天，我也能成为你这样的‘一介学者’就好了。”

说完，他深吸一口气，看向巴黎火车站的大钟楼，

“我得走了。”

罗兰“啊？”了一声，

“托翁，我还没给你买《镜报》呢~等等……我帮你拿行李。”

他正要行动，

托尔斯泰阻止了他，

“我自己来就好。”

说完便挥挥手，与几人道别，随后拎起行李朝候车厅走去。

没过多久，托尔斯泰的背影消失了。

另外四人站在那，久久地没动弹。

终于，罗兰率先开腔了，

“我觉得，托翁已经是伟大的学……伟大的作家了。他的文字虽然很难让农民理解，却可以鼓舞、启发整个欧洲的作家，尤其是俄国作家。”

这话让陆时想到了有过一面之缘的高尔基，

那位“人民的作家”，就是深受托尔斯泰的影响。

陆时深吸一口气，

“走吧。”

他转向凡尔纳，

“我还是住在法兰西学院？”

凡尔纳点头，

“是的，‘一介学者’。”

陆时：“……”

“凡尔纳先生，你能不能别那么叫我。”

凡尔纳还是点头，

“好的，‘一介学者’。知道了，‘一介学者’。”

陆时暴躁，

“可恶的法国人！”

(本章完)