穿越三国之铁蹄出征
作者:千折百转 | 分类:历史 | 字数:42.9万
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第一百四十七章 儒道互补
“能有什么误会,竟如此果决的杀人全家,好歹也是故人,他怎么下如此狠手啊。”陈宫将自己与曹操到吕伯奢家的事跟张浩说了一遍,叹息说道。
“或许真的是吕伯奢一家想要去揭发孟德呢。”张浩听了整个经过,觉得有些问题,皱眉说道。
“何以见得?”陈宫惊讶的问道。
“首先,吕伯奢亲自出去买酒,就有些耐人寻味。”张浩说道。
“哦?有什么说法吗?”听张浩一说,陈宫更加好奇了。
“家中来了客人,哪有主人出去买酒的?一般都是主人招呼客人,让家人出去买酒,吕伯奢家有五个儿子,他竟然亲自去买酒。”
“这可不是欢迎客人的表现,由此可见,至少吕伯奢是不欢迎孟德的到来的,再看吕伯奢家境殷实,家中不可能连酒水都没有。”
“而他亲自出去买酒,就算不是去报官,也是故意让人起疑心的。”张浩缓缓解释道。
“故意让人起疑心?”陈宫听着张浩的话,若有所思,不时的点点头,当听到最后一句的时候,再次疑惑的看向张浩。
“吕伯奢与孟德父亲有旧,很多人都是知道的,而董卓捉拿孟德的文书也早就传了过来,而他如此大张旗鼓的张罗招待客人,很容易让人产生疑心。”
“况且,哪有大半夜杀猪的,这大半夜的杀猪宰羊的,生怕别人不知道他家来了客人吗,还是他们就是故意让人知道的呢?”
“还有就是吕伯奢的家人,如果真心想招待你们,不可能全家人一起去杀猪,竟然没有人招呼你们。”张浩笑着为陈宫解释道。
“可,就算如此,我们大可一走了之,何苦要杀人全家呢。”陈宫基本上已经相信了张浩的推测,只是还是在埋怨曹操有些心狠手辣了。
就在几人说话间,一大队士兵疾驰而过,而他们所前进的方向,正是吕伯奢家的方向,如此一来,更是证实了张浩的推测。
“公台先生,不知你接下来有什么打算?”张浩看向陈宫问道,张浩可不是闲着没事,给陈宫讲这些,而是打上了陈宫的主意。
“这……”陈宫顿时语塞,不知该何去何从。
他为救曹操,已经弃官而去,显然是不能再回中牟了,而如今又与曹操闹翻,更是不可能再去追随曹操了。
张浩就是料到陈宫不可能再去追随曹操,才跟他解释了这么多,先在陈宫这留下个好印象。
两人嫌隙已生,就算解释开了,陈宫也不可再去寻曹操,不说以陈宫的傲气不允许他去,就是在他印象中,曹操奸险狡诈的形象已经留下了。
“不如先生暂且先随我回辽东,以后再做打算如何?”张浩看着纠结的陈宫笑着问道。
“如今宫私放曹操,挂印而去,怕是日后会遭到董卓通缉,给大人带来麻烦。”陈宫想了一下拱手说道。
“公台安心,我本就有讨董之意,势必与董卓为敌,我又有何惧呢?”张浩笑了笑说道。
“这……那就依从大人所言,宫先暂避辽东,给大人添麻烦了。”陈宫恭敬的说道。
“公台说的哪里话。”张浩说着,心中暗自大笑,只要把人忽悠到辽东,早晚都会为自己效力。
有了陈宫的加入,张浩虽然心中高兴,却也有些麻烦,几人赶路的速度,明显比之前慢了许多。
虽然有些小问题,但是却不影响张浩心中的兴奋,虽然陈宫从出仕到死亡不过短短几年的时间,历史上也没留下太多出彩的战绩,甚至连个传记都没留下。
不过却能得到曹操和吕布的推崇,能力肯定也不是什么泛泛之辈,关键是他的名声还是不错的。
辽东襄平城,郡守府中,此时已摆下了一桌酒席,在座的除了张浩和他带回来的卢植、陈宫以外,只有郑玄、蔡邕、还有张新三人。
当见到郑玄三人的时候,陈宫表现的异常兴奋,除却张新不说,郑玄、蔡邕以及和他同路回来的卢植,这可都是当世大儒,任何一个士人见了恐怕都会兴奋不已。
至于卢植,他本就与郑玄师出同门,与蔡邕也是多年好友,此时再次相见,总有说不完的话要说。
但是当卢植和陈宫得知张新所学乃是道家之学以后,显得有些不喜,在他们的印象之中,儒道相争,怎能如此亲近呢。
虽然有张浩、郑玄他们在,没有表现的太明显,但是郑玄、蔡邕又怎么会猜不到卢植二人心中所想呢。
“子干兄,看来你对道家学术还有着不小的看法啊。”郑玄看着卢植说道。
“康成,你怎么能与道家之人厮混呢。”卢植见郑玄问起,不满的说道,听到卢植的话,张新也不反驳,也没有生气,只是端起酒杯,独自喝了一口。
“子干兄,你这样的心态,曾经玄也有过,不过在与重生先生接触之后,对你这种心态就不敢苟同了。”郑玄笑笑说道。
“康成有何见解?”卢植看向郑玄问道。
“这几年,我与重生先生一同在文学院授业,经常会互相印证,现在玄以为,儒道可为互补,儒学以道学为因,道学以儒学为果。”
“这是什么意思?”卢植听了郑玄的话,皱皱眉问道,旁边的陈宫也一脸好奇的看着郑玄。
“从表面看来,儒道是离异而对立的,一个入世,一个出世;一个乐观进取,一个消极退避,但实际上它们刚好相互补充而协调。”郑玄笑笑说道。
“相互补充而协调?”卢植反复咀嚼着这句话,低头思考了起来。
“就像我们儒学思想中,修身齐家治国平天下的个人修养,道学就不再局限于自我的发展,而是上升到自然与人的层次,崇尚自然,主张清静无为,反对斗争。”
“若是我们将两家互补,一方面受儒学的影响,采取入世的积极的态度,以天下为己任。”
“另一方面又受道学的影响,必要时采取超然和通达的态度,顺应自然而不刻意强求,能够安于平淡和自得。”
“将这两种思想体现在一个人的身上,用儒学进取,用道学调节,便可以适应顺境和逆境的相互转换。”郑玄缓缓的解释道。