“哎，君上英明！”干辛、赵梁都高兴，他们现在在这里也搜刮不到什么东西了，到了西夏，可以继续搜刮事业，那可是一片新天地。

第二天，夏桀就在朝堂上宣布了迁都的决定，本来以为会有人反对，可没想到大家都同意。

其实大家心里都想：夏桀在东夏这里祸害得够久了，能迁到西夏去，这里的方国还能喘口气儿。

关龙逢、皇图开始都大吃一惊，眡祲官金镜还真算准了。

可仔细想想，先王为了加强对疆域的控制，也经常迁都，这个不能算违规，尤其是现在东夏这个样子，斟寻这里的确没法活，迁都没毛病，找不出反对的理由来。

经过商议，夏桀带一部分军队和邑人一起走，把宗庙夏社的祖先神主（即牌位）划拉划拉都带走，因为宗庙社稷是国家的象征，君主走到哪里就要带到哪里。

同时，最重要的，就是把鼎台上的九鼎搬下来，装上大车一起带走，因为这时夏王朝权力的象征，夏后走到哪里就得带到哪里。

夏邑这里，就交给太师耕搭理，由司徒曲逆辅助，给他留下一部分军队和人民。

曲逆也很高兴，他的官职比干辛、赵梁低，这些年好处都让干、赵二人捞了，自己捞了没多少，总是心里过不去，现在他二人走了，自己可以在这里狠捞一把。

这样，等于把夏邑给分割了，分成了两半。后来商汤在数落夏桀的罪名时说“夏王率遏众力，率割夏邑”，周初的周公说夏桀“劓割夏邑”，都是这个意思。

可是许多夏邑的人民安土重迁，留恋故土，不肯走。

夏桀大怒，命令左师扁、司马触龙带着军队挨门挨户地抓人、赶人，不听从的立刻杀掉。结果邑人们慑于淫威，没办法，携家带口、拖儿带女，到夏桀指定的夏邑北门去集合。

夏桀让金镜带巫师进行占卜，选了黄道吉日，就下令开拔。

夏桀十二年（公元前1619）秋季九月，两万多夏民在6000多军队的监护下，开始了长途的西征，同时随行的，还有二百多个方国部族，主要是姒姓的近亲。

他们行走的路线，就是当年后羿分裂夏朝西迁时走的路线，先向西北走，一直到达济水，然后沿着济水之阴（南岸）向西行进，这样走的好处是由河流指引方向，不容易迷路。因为山东地区中部是山地丘陵地带，道路比较复杂，而且上古时期森林覆盖率非常高，到处都是一望无际的莽莽原始森林，一旦搞不好就容易迷路。

就这么沿着济水向西走了三四年，本来到达鲁西地区也就年把的路程，他走了这么久，是因为夏桀每到一个地方，觉得不错，就要住上一阵，出动强悍的军队把附近的方国部落镇压镇压、搜刮搜刮，摧残凌虐一阵，早晚榨不出东西来、失去兴趣了，再继续走，屎壳郎搬家——走一路臭一路，夏桀的恶名越来越响。

夏桀十五年（公元前1616年），迁徙的夏人向南越过泰山山脉，也就是上古时期的昆仑之虚，再往南走，就到达了有仍国，也就是今天山东的济宁市。

有仍是太昊之后，风姓，古书上也写作“戎”、“娀”、“陑”，到了周代的时候称“任”，都是音近的通假字，指的都是仍国。

在虞夏时期，有仍一直是个大国，国土面积很大，它是河济流域风姓诸国的宗主国，负责保守太昊一族的祭祀，地位很高，虞朝和夏朝初年的许多故事都和有仍有关，这个前面已经说过了。

这时有仍的国君是仍宣王皓，对夏后称臣，是侯爵，称仍侯皓，是个身高九尺、魁梧雄壮的红脸大汉，连头发、眉毛、胡子都是红的，剑眉虎目，狮鼻阔口，高大威猛，象火神爷一般，他有个乳名，叫“火麒麟”。

得这个乳名，不仅仅是因为他红脸红发，最主要的是因为他出生时候的异象。

据说他母亲，也就是仍隗王颉颃的夫人，怀他的时候，梦见一只浑身喷火的红色怪兽入怀，醒来临盆，真的生下来一个怪物，不像人，却象一匹红色的小马驹，所谓“有仍夫人梦异，厥诞赤兽如马”，和夏人的先王骆明生白马（鲧）的情况相似。

这种情况在古代传说里很多，比如《山海经》里说犬戎的祖先弄明的夫人也生下来两条白犬，《傅说之命》里说商王武丁时期的失仲夫人生下两头小猪（二豕），其实就是有点象动物的怪胎。

全家人惊恐万分，仍隗王过来一看，勃然大怒：“怎么回事？怎么生下这么怪物？给你说了不要吃转基因食品，你就是不听……”

夫人哭哭啼啼地说：“您说这个有啥用？该怎么办呢？”

仍隗王以为不祥，要把孩子扔掉。

夫人舍不得，毕竟是自己身上掉下来的肉，再怪模怪样也不能随便扔掉，苦苦哀求，等上一夜，看看这东西有没有变化，万一是个人呢。

仍隗王让卜官占卜，卜官说，此子非同凡俗，是天上的离火之兽火麒麟下凡，万万伤害不得。

仍隗王心里不痛快，但冲着卜官的话，还是答应夫人等一夜看看，如果还是匹小马，就必定要扔了。

事情就这么奇怪，过了一夜，等第二天太阳升起的时候，那个赤色的小马驹已经变成了一个通体赤红的婴儿，呱呱而泣。

仍隗王夫妇才放了心，可总觉得这事儿诡异。

夫人请丈夫给婴儿起名儿，仍隗王一想，不是火麒麟下凡吗？就直接叫“麒麟儿”罢了，所以这孩子的乳名就叫这个，但是国人都叫他“火麒麟”。

到了这孩子五岁的时候，从昆仑山来了一位披着黑色狐裘的道士，自称“狐裘子”，是西王母的门人，据说就是当年受西王母派遣传授给轩辕黄帝符箓打蚩尤的那位，是位有名的神仙，他登门来要求收麒麟儿为徒，仍隗王答应了，狐裘子就带麒麟儿去了昆仑虚，一去就是十五年。

直到他二十岁的时候，仍隗王颉颃得了重病，自知不起，就派人去昆仑虚召回儿子，准备自己死后让他即位。

结果，去的人回来报告说，麒麟儿自己已经偷跑了，不知去向。

可没多久，麒麟儿自己回到了有仍。这时，他已经长成了一个高大威猛的武士，红脸红发红须，威风凛凛，相貌堂堂，不仅武艺高强，还精通法术，仍隗王看了也自高兴，重新赐名“皓”。

第二年仍隗王去世了，伯皓即位，就是仍宣王皓，一直到现在。

他武艺高强，善于征战，有仍国开疆拓土，比原来的有仍国大了将近一倍，还节制着成、鬲山、南焦等二十多个方国部族，势力很大。

仍宣王皓拜见了夏桀，英雄爱英雄，夏桀见仍侯皓高大威猛，武艺也好，君臣相言甚欢，夏桀就决定在有仍作都，仍侯皓觉得这是无上的光荣，非常高兴，表示一定全力协助。

在仍侯皓的帮助下，把迁徙来的夏民暂时安顿下来，然后找地方作都城。

夏桀觉得有仍这地儿就不错，确定在这里建立都城定居。

他让金镜带着几名巫师，用堪舆术上观天文、下察地势，最后在有仍国的东南部边境选了一个地势开阔的地方，就在这里作新邑。

夏桀开始号令四周各国，出财出物出人，在有仍国的地盘内建了一个大城，作了一个新的夏邑，因为相对于东方斟寻的夏邑是在西边，所以古书里称为“西邑夏”，也简称“西邑”或“夏邑”。

东方的夏邑就归了太师耕管理，这个时候，夏朝实际上就是分成了东、西两国，也就有了两个“夏后”，即两个王：西夏就是夏王室的正宗，归夏桀管；东夏归太师耕管，也相当于一个夏后，所以古书里也称他为“夏耕”。东夏臣属于西邑夏，就是这么格局。

开始，四周的各个方国部落虽然也久闻夏桀的暴虐之名，可还抱着些希望，也许那都是谣传呢。所以接到夏桀发布的诏令之后，都来朝见，巴结奉承，出财出物出人，帮助修建都邑。

同时，还有一大群投奔到夏桀手下，想跟着老大混的，比如西周之国的不窋，伯益之后费氏的费昌，白夷的白吉，黑齿国的黑齿孟，都是忠心有能力之人。

不窋是西周国的国君，《史记》里说是后稷之子，其实那是误解。想当年高辛氏帝喾（即《山海经》里的帝俊）和妃子姜嫄生了两个儿子，一个是弃，一个叫台玺，兄弟二人都精通农业。

弃被帝舜封为“后稷”之官，建立了西周之国（不是商代以后的西周，虞夏时期还是个小国名），没有子嗣，死后传位给弟弟台玺，所谓“兄终弟及”制度。

台玺也精通农业，生了叔均，叔均是夏代的农官，发明了许多器物和农具，还发明了沟渠灌溉以及驱逐旱魃消除旱灾的祝祷方法，所以被后人尊祀为“田祖”之神。叔均的这一支，就是后来的周人的祖先，不窋就是叔均的后人，也是西周国的首领，也被夏桀任命为后稷（一作司稷），主管农业。

费昌，是个二十刚露头的年轻人，伯益之后，伯益曾经是虞夏时期的虞官，最善于调驯鸟兽牲畜，费昌也学会了这门手艺，会养马驯马，精通驾驭技术，夏桀就任命他为御仆，专门给自己驾车。

还有一些居心不良之徒，比如有斯氏的斯观，这家伙是个娱乐活动策划专家；跂踵氏的跂踵戎，也就是《山海经》中的跂踵国人，这家伙是个旅游狩猎专家，这两个专门给夏桀出一些吃喝玩乐淫佚的馊主意，他们也都被封为大夫。

这伙人惺惺相惜，和干辛、赵梁成了好朋友。

就在开始筑城期间，商汤带着商国的几位大臣，带着财物和工匠、徭役徒到有仍去拜见夏桀，因为这时夏桀暂住在有仍氏的国中。

商在诸国当中是个中下等的国，也就是个小国，并没引起夏桀多大的注意。

拜见完了，献上贡物，领工作。

夏桀下令商汤和几个小国的国君一起去筑城，当筑城的监工，等于是为夏后服役。

商汤也乐意留一段时间，看看夏桀和夏人的情况如何，这时候他的目的是想通过巴结巴结夏桀，为商族争取点利益。

商汤专门又带着礼物去拜见了相国关龙逢，因为他听说这位相国是个忠臣。其实商汤也有私心，他误认为关龙逢在夏桀面前有面子，所以想通过他在夏桀面前多讨要点儿土地。

关龙逢接见了商汤，他见汤高大魁梧，相貌英俊，虽然走路有点跛，可一点不影响他的气质，就非常喜欢，和他交谈了很久。

商汤发现关龙逢见多识广，学识渊博，非常钦佩，自愿执弟子之礼。

为了达到目的，商汤就不断地给关龙逢商国如何狭小，如何地处穷乡僻壤，如何饥寒交迫，如何苦大仇深，只希望相国大人能扶持一二。

关龙逢叹口气，摇摇头说：“商侯啊，不瞒你说，我虽然是先王的顾命大臣，身为相国，可现在说话基本没用了，夏后很不愿意听我讲话，看见我就皱眉头，朝政我也懒得管，只有一些大事我还问问，别的实在无能为力。”

商汤有点失望。