然而付薪翰却没有停下话，他继续说道：“所以子楚大人啊，你一定要注意考题的立意，这才是陛下可否满意的重点。”

虽然心里有些不太舒服，但付薪翰说的这番话倒也是事实。

子楚心服口服。

“多谢付大人赐教！”

子楚回府之后就立刻点灯熬油的继续想考题了。

经过了付薪翰的点拨之后，他很有信心的呈上去了考题。

但！

依旧被方景给否决了。

眼瞅着开恩科的日子就要到了，现在连考题都还没有定下来，这就让子楚很是心急了。

他现在就像是热锅上的蚂蚁一般，急得坐立不安。

然而他并不知道，方景看到了他出的这些考题之后，气都要气的半死了。

《致君尧舜》？

啥意思！？

你们横扒拉竖挡着的，不让朕当昏君，朕是可以理解的。

可你们还想让朕标榜尧舜禹这样的圣君是什么鬼？

可方景浑然不知，他现在在群臣的心中，就是饶舜禹这般的圣君了。

不行！

这样的考题怎么可能用呢？

这也挑选不出来朕需要的卧龙凤雏啊！

朕要的可是能败坏国运的奸佞，不是诸子百家的大儒！

算了！

礼部这些文绉绉的老东西都靠不住啊！

还得是朕自己亲自操刀才行。

大契科举向来采用的都是两类型的题目。

一种叫做“贴经”，就是相当于方景前世时考试的填空题。

只需要从四书五经之中挑选出来一段进行摘抄，然后去掉一部分内容，可以是几个字或是一段话，然后让士子去填写。

之后再简单的对这段摘抄进行论述。

这就相当于在考这些士子们的基础知识，只有熟读四书五经的考生才有资格进入下一轮考试。

而另一种叫做“策论”。

也很简单理解，就是给出一个题目，让这些士子们进行论述，有点类似于方景前世大学的申论。

对方景而言，自然是要选策论的！

理由很简单，只要方景拟定一个题目就好了。

他绞尽脑汁也真就想到了一个非常满意的题目。

《论，历朝昏庸之君》

方景看到自己想出来的题目，那是相当的满意了。

策论的目的起初不就是为了广开言论的嘛！

朕就是要向天下士子来询问，到底怎么才能做一个合格的昏君！

礼部尚书子楚在看到陛下钦定的题目之后，他整个人直接仰躺在了地上，差点没直接昏死过去。

陛下要考这些学生们，历代昏君是什么样？

这是要作甚？

在惊讶过后子楚开始学着付薪翰教授的方式来开始思考。

陛下难不成是要让天下士子给他警示？

陛下都已经如此圣明了，还要让天下士子时刻警醒他不要忘了前朝亡国教训！

不愧是陛下啊！

子楚被自己的意淫感动到痛哭流涕！

即使是如陛下这般完美的人，依然时刻不忘警醒自己，甚至要在科举之中让士子可以畅通谏言，总结那些昏君的教训！

这是一种什么样的精神？

陛下能够在取得了诸多奇功之后，还能恪守本心，这才是最难得的啊！

对了！

一定是陛下善于反思自己，从来都不骄躁的原因！

子楚对着皇宫的方向拱手作揖。

“能为当世臣子，子楚三生有幸！”

定好了题目，礼部便开始着手准备春闱的事情了。

一时间整个燕京城都变得更加热闹了起来。

全国各州郡乡村前来科考的人也纷纷抵达了燕京城，他们都摩拳擦掌准备着四年一度的恩科大考。

松下次郎从来都没有见过这么多的读书人聚集。

就算是倭国的国都之中，也不见得有多少识字的人。

倭国的质子们一进燕京城这个花花世界，就在繁华的三千世界中迷失了自己。

没办法！

大契国都燕京城，实在是太繁华了！

刚刚来到大契境内的时候他们这些质子还都憋屈着想要回去，但在这里生活了一段时间之后，现在就算是大契赶着他们让他们走，他们也都不愿意再回到那个穷乡僻壤了。

和燕京城比起，倭国就是一个大山村。

燕京城中夜晚都是灯火辉煌的，半夜起来饿了只要上街喊一个跑腿，给点银子就能让他把想吃的东西送来。

若是想洗个澡净净身，只需要去不远处的澡堂中就能感受到不一样的服务。

甚至还有一种叫做温泉的东西，冒着热乎乎的蒸汽，泡他个几小时再出来那才叫舒坦呢。

寂寞了有红楼，闲暇了有茶馆。

可要是回到了倭国，这一切就都是梦了。

在倭国只有一种东西，那就是有个粑粑！

“宁在大契当只狗，不回倭国做大王！”

这是最近在倭国质子中流行开来的一句话。

不过，大契对于这些前来“求学”的质子们只是简单的提供了住宿的地方，他们日常的开销可都是要自给自足的。

好在这些质子们在倭国都是勋贵子弟，漂洋过海的来大契做质子，家里自然不会亏待了他们。

临行前他们家中都给他们带上了很多皓石。

这些来自东洋岛上的质子们虽然土里土气的，但绝对有钱！

甚至因为这些质子们的豪掷千金，还变相拉高了燕京城的GDP呢！

松下次郎对同伴们的这种行为是嗤之以鼻的，他是一个有理想有抱负的倭寇。

他是家中次子，虽然不能继承大业，但他心中却有着更加胆大的想法。

若是能在大契上国做官，不比在一个土扒拉鸡的倭寇岛上做贵族强百倍？

要是这辈子都能留在大契，就算是做一个平民百姓又如何？

那也是极好的啊！

如此，松下次郎开始疯狂的学习着大契文化，从语言到习俗，从文化到为人。

他从国子监中借来了四书五经，没日没夜的开始研究。

没多久的功夫，还真就让他磕磕绊绊的学会了天朝国语。

虽然他的口音还是很奇怪的，但勉勉强强能够交流了。

比起倭国的这些质子们，高立君臣一行可就悲催的很了。

倭国只是让继承人来做质子，而高立可是连君带臣都抓来了燕京。

特别是高立王。

每天都有翰林院的讲学士亲自上门授课。