“绿林虽也立了汉帝，然而那刘玄，不过是流寇拥立的傀儡，彼辈军纪极差，所过郡县动辄屠戮，与赤眉无异。太后是前汉的太后，不是绿汉的太后，千金之子坐不危堂，请随军移驾于渭北！”

第五伦没给王嬿拒绝的机会，此来不是请示，而是通知她一声，说完后不等王嬿回应，便告退而去，只剩下被这个消息惊到的王嬿，半响后看向阴丽华。

“绿林军纪当真很差？”

确实差，阴丽华可以作证，她父亲还在人世时，将绿林骂得狗血淋头，说跟王师也就是五十步笑百步。不过刘伯升兄弟却在其中名声颇好，若是由他们入关，或也能善待太后，但这两件事，阴丽华皆不能保证，只能点点头。

纵然是她，留在常安，都有可能被绿林给“误伤”，第五伦能约束士卒不对她这娇滴滴的美人儿动手，但绿林渠帅们能么？倒不如陪在王嬿身边，有第五伦保护，安全尚可保障。

如此一来，意味着王嬿就又要搬家了，这种颠沛流离的日子不知要持续多久，但起码比她父亲强，听人说，新帝南狩的汉中也有绿林在进攻，也不知王莽还活不活着？

此时送第五伦出宫的傅姆回来了，下拜告知王嬿第五伦的言行。

“第五伦将军出去时，看到太后平日所乘的小马车停在外头。”

“遂问贱婢，这小马车能载多重，能走多远？”

好家伙！

王嬿气得从牙缝里挤出骂来：“亏他还是扬子云之徒，哪是什么守礼将军，分明是个蛮夷将军！与他口中的绿林贼何异？”

当年楚王自诩蛮夷，问鼎轻重。

而这第五伦。

却是问太后之轻重啊！

……

于第五伦而言，王嬿虽然鸡肋了点，但多多少少还有点肉……不对，是有点用。

她是新朝的黄皇室主，对新室，非要严格论君臣大义的话，第五伦虽然口口声声“吊民伐罪”。但若以私人来看，王莽确实待他本人不薄，老皇帝仓皇出奔，他诛民贼即可，没必要对王嬿喊打喊杀。

因为王嬿很爱惜羽毛，连复汉老臣都赞她“为人婉约，有义举之节”，名声比王莽好多了。

她又是汉朝的孝平太后，临渠乡诸第虽为汉所迁徙，但严格来说，不管是在楚汉间反复横跳、输给韩信、烹杀郦食其，都是田氏兄弟自己的选择，败亡不冤。刘邦也确实赦免了田横，许以侯位，但老田横性格使然，毅然自杀。

时移世易，两百年前的老黄历，跟宗族里渲染一下悲壮团结人心可以，若自己也当真，并以此作为对外宣传点，那就可笑了。

非得论的话，第五伦和汉没有大仇，也没有小恩，汉家于他，路人而已！

故而对这合前前朝太后，前朝公主于一身的女子，第五伦能善待还是善待。纵观天下，现在已经三汉并立，世上聪明人这么多，都觉得“复汉人心所向”，你也顺势，我也顺势，都想走看似最容易的路，未来五汉乱华，甚至战国七汉都有可能。

然而皇帝随便立，是刘姓，能动就行，但孝平皇后独此一位！

第五伦这几天去天禄阁转悠，顺手翻阅前代文书，对一篇记载老霍光废昌邑王过程的文献印象深刻：

“五辟之属，莫大不孝。周襄王不能事母，《春秋》曰‘天王出居于郑’，繇不孝出之，绝之于天下也。”

废帝的法律依据就一句话：“皇太后诏废，安得天子？”

汉家太后地位之高，甚至可以自称“朕”的！

故而，她虽暂时无法给第五伦带来任何政治上的利好，却是一件“对汉帝宝具”。

等日后时机成熟，第五伦要对付诸位汉帝，王嬿太后一份诏令，就说你不合正统！你在那说汉当复兴，我继续强调汉运中衰，王命已移于第五，这些舆论战虽无大用，但能恶心敌人，让他们气急败坏还对你无可奈何，还不够么？

然而第五伦自己都没意识到，在击破田况，而他的计划也步入正轨之际，紧张的心情放松后，一步步踏上高位，他多年来潜藏在孝义外表下，那份轻王侯鄙权贵的蛮横，也开始渐渐浮现。

除了书和太后，常安城里，另一样第五伦必须带走的，还有隶属于官府，数量庞大的工匠。

任光负责统筹此事，来禀报第五伦道：“共工府下辖之织染署，有织工织女及染色工皮革工两千余人。”

“掌冶署管的是范镕、金银铜铁、及涂饰琉璃玉作，工匠千余人。”

“诸冶监则负责铸兵农之器，工匠两千余人。”

从秦汉以来，官府是控制一整个手工业体系的，除了盐铁酒的大头外，木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等诸多工种，都被少府统一管辖，第五伦这次就直接打包带走！

任光又道：“还有中、左右三尚署，掌供郊祀圭璧及天子器玩、后妃服饰雕文错彩之制，画素刻镂与宫中蜡炬杂作、闲马之辔，虽于民生经济无大用，但日后明公欲草创制度，此类亦可作为装点，不可或缺。”

有想法，第五伦就喜欢任光这点，已经想到远些的制度建设去了。

“此外亦有上林三官，钟官令主钱铸造，技巧令掌刻钱范，辨铜令管铸钱原料分辨，其吏员工匠亦在迁移之列。”

上林三官是汉武帝创立，在王莽时期大放异彩，响应老王名为复古实为创新的号召，铸造了许多种怪模怪样的钱币，手艺是越来越精致。虽然如今铜钱已等同废物，想重建货币体系谈何用意，但第五伦还是要将他们带上。

此外，王莽嘴上说要废奴，然而官奴却越来越多，因买卖奴婢，铸私钱罪被罚刑的人，不可胜数，最多时有十几万人，被打发随军，去昆阳送了一大批，还剩下三万人，也归上林三官管。

第五伦宣布宽赦释放这三万官奴，但究竟是自己散去做流民，还是随自己去渭北，往后还能得一份生计，众人自己选择。

而就在出城时，第五伦还看到一群士卒艰难地在玄武门下推攮着一辆大车，用四头牛拉着都很吃力。

而上面运载的，是一个巨大的青铜方鼎，重不知多少，反正三个人都合抱不过来，第五伦亦没少出入钟鸣鼎食之家，却从未见过这么大的玩意。

鼎为三翮六翼，空足曰翮，六翼即六耳。外面布满饕餮纹和云雷纹，擦得铮亮，看来是好好保养的。

第五伦在它旁边停下马来：“这是……”

表示愿意抛弃杜陵的老宅，随第五伦一同北迁的史谌十分积极，来禀报道：“大将军，此乃前汉孝武时，在河东发现的宝鼎。”

从夏商周一直传到秦的大禹九鼎，已经丢了，怎么丢的众说纷纭，第五伦比较相信其中一种：项羽破咸阳后将它们运回彭城时，船沉没于泗水，九鼎遂失，刘邦试图去捞却没捞到。

但诡异的是，到了汉武帝时，去在与泗水相隔千里的河东汾水，捞到了一口鼎！就是眼前这座，形制大异于众鼎，文镂无款识。

史谌说道：“昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。”

“而这河东鼎，是为太一鼎也！”

好家伙，这比大禹九鼎还古老，还金贵，是天地混沌之初，太一神亲自铸的，怕是有几十亿年历史了罢！

就这样，大鼎被当作至宝一样地迎接到了甘泉宫，接受了汉武帝的祭祀，又送进未央宫，作为汉家神器之一裱起来。

当年从河东运来，千人拉百人挪，今日亦然。

第五伦却一笑置之，指着这方鼎问道：“是谁让人拉出来的？”

史谌讨好地说道：“是我……”

第五伦却脸色一板：“将此物卸下，就扔在玄武门！”

什么？史谌只当自己听错了，这可是证明天命所归的宝器啊，他特地为大将军运出来，怎能弃之不顾呢？

第八矫却支持第五伦的做法，站出来说道：“夏后氏实行德政时，九州贡献出美金，铸鼎象物，百物而为之备。因此能够上下和协，受到上天保佑。夏桀昏乱，鼎迁于商，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁于周，周之衰，迁于秦，然秦得天下，十余载而亡。汉无九鼎，却能传国两百年；王莽好古物，亦是十余载而亡。”

“由此可知，若治民美善光明，鼎虽然小甚至无鼎，也是重的。如果奸邪昏乱，鼎虽然大，也是轻的。”

“是故得天下，在德，不在鼎！”

老八说得好啊，第五伦颔首，不过，若这当真是大禹九鼎，那是国宝，他怎么也得运走。

可既然是汉朝自己“制作”的东西，那就和王莽被丢弃在城南的“十二神器”一样，赝品，伪物。

第五伦心意已决，让人将这太一鼎扔在玄武门，留给那些将它视若珍宝的人，来问其轻重吧！

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他心中暗道：“与其拉这破鼎，还不如多载几个工匠，多运几石书典。”

若非时间不够，第五伦甚至想让人将它熔了，省得浪费！

第五伦只点着这堵住玄武门的硕大蠢物告诫亲信众人：“吾等要做大事，就不要怕这些坛坛罐罐打烂。”

坛坛罐罐？仔细一想，鼎最初是用来煮白水肉的，可不就是坛罐么？大将军的话朴实，没毛病。

关键是知识、人和粮食。

知识载于图书上，师教之，弟子颂之，可以代代流传；手艺在工匠们手上，给他们材料就能复制工具，将匠人组织在一块，一整个手工业体系便能迁移。

加上足兵足食，如此一来，上中下三层建筑齐活。

“有此三者，不管到哪，我们都能重铸‘九鼎’！”

……

PS：下午有事出门，第二章挪到23:00。

特殊情况，3月1号会多补一章，不计入盟主加更。