第三百四十一章、山东河事之一

孙瑞珍孙符卿大人，乃乾隆四十八年（1783年）生人；翻过新年，虚岁已经七十有四了，已入古稀之年；这年头，能活到他这个年龄的人，可是不多，屈指可数的。

前几年，回乡办团练时，还大病了一场，差点没救过来；虽然身体现在看着，还算健朗；可是，这人生七十古来稀的；到了这个年龄，多活一天就赚一天；这说不定哪一天，一觉睡着了，早上没醒过来，就寿终正寝了；这个真不好说的，尤其是，在这个医术就这么回事的这个时代。

比他小了足足二十岁的亲侄子，状元公孙毓溎孙犀源，在咸丰二年，也就是在他将将虚五十岁那年，因为身体顶不住，就从浙江任上，早早辞官，回老家济宁养病去了。

看来，这当官，功名文凭固然重要，身体也很重要啊。当然，如果状元公孙毓溎，有他叔叔符卿老先生那样的好身体、好身板；假以时日，在熬上大几年，尚书是肯定有得做的；甚至，超越他叔父，达到他祖父的高度，也是有可能的。

嗯，孙毓溎虽然是状元公，但他，一是比杨孟晗老父亲，年龄大了五岁；而且，中进士还晚了十一年。嗯，貌似，孙毓溎仁兄，就是个高考钉子户补习生，四十多了才抓住青春的尾巴，后反劲中了进士；当然，人家最后还是放卫星了，灿烂辉煌了一把，混个“状元公”头衔干干。所以，孙毓溎出来做官，还是晚太多了；虽有家世渊源，和状元公身份加成；在仕途上，还是比不上杨孟晗的老父亲，还是有那么点点差距的。

山东遭灾，作为山东籍的士林领袖，孙瑞珍老大人自然心急如焚，牵肠挂肚的；但是，朝庭财政现在这么困难，他就是户部当家人，对我大清的家底儿，心里最清楚不过；加上四九城的旗人主导的坊间物议，舆论势力是如此之强大。使得孙老大人，只是干着急，一点办法都没有的；而且，还不能多说话，不能把这件事，老挂在嘴上念叨；嗯，这样真的是不太好的。否则，传出去后，让有心人再编排一下；又是“你为山东家乡说话，还是为我大清说话”的很绕人的原则问题了。

等坊间传出流言，说偌大的、空旷的野生满洲，因为荒无人烟；东面海边港口已经让老毛子老实不客气地霸占了；内里的地盘，今天占一点，明天抢一块，都快掏走一小半了；嗯，老毛子在满洲遍地，四处挖金矿呐。更气人的是，那些蛮横的老毛子，还公然在交通要道设立税卡，收过路费了；也老早老早地，随手一画说这块地方是他们家的了，然后，就向“满万不可敌”的当地旗人，挨家收税了；敢不如数上交，敢呲牙的，都被打得满地乱滚；回头，这些“不可敌”的旗大爷，只能跑得远远的，不敢在老毛子熊出没、瞎晃荡的那块地方呆了。

可是，就这样事了，那块地盘还是不是旗大爷他们家的，都两说了；可旗大爷们，还堵着山海关，不让汉人过去；就是有不怕死的汉人，漂洋过海到满洲的，当地的旗人，也是鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的；这也不行，那也不行，猫不是、狗不是的；随便找到借口，或者纯粹就是心情不爽，就要往关内撵人。

嗯，蛮人有这个心结，他们之间，老辈子传下来的，老早就有这个传说；汉人一在满洲垦荒，一不小心，就很容易挖断蛮人的龙脉；嗯，这样的话，我大清的铁桶江山，就根基不稳了；嗯哼，这可比挖蛮人的祖坟，还要严重许多涅，滴个自然是万万不可以的。

这歪理吧，搁以前，还勉强说得通；宁愿荒着，谁也别动，给俺们旗人子孙留着呐。我大清的江山社稷传承，我等旗大爷的铁杆庄稼，可是头等大事，比什么都重要。嗯，再次一点，那就是保住满洲这块自留地了，汉人永世不可觊觎。

可是，现而今，人家老毛子进来了呀？到处挖呀挖的，这个理，怎么说捏？

这不活脱脱地，如坊间闲话传说的那般，“宁与外贼，不与家奴”么？

山东人表示不服了，一提这茬，自然心头无名火起，也就时常骂骂咧咧的；旗大爷来吃饭，伺候的难免就有些漫不经心了，鼻子不是鼻子、脸不是脸了。嗯，讲多一句，一如京剧就是徽剧，所谓的京菜，其实就是鲁菜而已；满京城里，两百多年来，厨子和小二，都是我大山东银。

嗯，再扯远点，东北菜，说他是一个独立菜系，是好牵强的；它就是鲁菜退化、简化后的乡村山寨版，“刘老根版”；一如东北“二人转”，与山东地方戏曲的渊源。

嗯，尽管东北一些蛮人后裔不认账，非要说“二人转”是从什么劳什子东北大秧歌发展而来的；这实际上，可能犯了一个逻辑错误，缺乏起码的中国戏曲发展历史常识。

实际上，二人转的源头，是山东曲艺人，从草台班子堂会，发展起来的。嗯，那时候东北穷啊，半蛮荒之中，就没几个人；也更没那个正规的戏园子，也没法卖门票的，也只能让在满洲做工的老乡们，众筹收份子钱，看这种“刘老根版”的土法上马的堂会了。

另外，其实秧歌，也是很汉文化的；秧歌实际与北宋的鱼龙舞，有着一脉相承的血缘关系。如果说，非要说有什么不同；就是，北宋鱼龙舞内容是三大块：一是各家门前摆灯山，搞花灯展示；二是花灯沿街巡游，有龙灯、鱼灯及其他各式彩灯和高跷秧歌表演等等；三是年轻女子几乎是全员参与的群体舞蹈，她们组成一条蜿蜒的长龙，在空旷之处围着灯山，跳疯了能玩上一夜的。

所以，正月十五闹花灯，也算是中国古典式狂欢节的。北宋时，皇后娘娘，是夜，都会邀请命妇贵女入宫，与宫中宾妃们一起，跳个痛快的。

嗯，你说，丫头们竟然会在外面疯一夜；南宋之后的理学“朱”大师们，能不盯上这件事吗？

嗯，在朱熹老先生眼里，看到女孩子在外面跳舞，眼珠子都是红的！

特么的，都别跳了，统统都把脚给裹上！

都让你裹瘸了，看你还跳啵？

于是乎，鱼龙舞进入南宋后，被逐步阉割后，演变成后来的秧歌，只有纯粹的表演性质了，还以男性表演为主；没有了观众的参与互动，没有了大众狂欢。“一夜鱼龙舞”只能是，在辛弃疾老先生之后，成了别人嘴里传说着的曾经的风景了；甚至，后来，都没人能说得清楚，“一丈青”，是几个意思了。

秧歌舞，首先它是个集体舞蹈；表演时，唱个小调，那只是顺带的。当然，不排除这些来东北走穴的山东曲艺人，借用了秧歌的行头，融合了秧歌的草根元素。但是，山东地方戏曲，才是他真正的源头。再说个形象点的比喻，体育老师虽然也是老师，但是拍毕业纪念照的时候，没人想到会带他玩的，会真把他也算到老师那一拨里的。

再讲多一句，戏曲在中国大地发展，一开始的主要形式，也是独角戏、二人对手戏、三人行的，以走村串巷的草台班子挨家挨户表演为主的。

例如，中国五大戏曲之一的黄梅戏，里面好多很经典的、最脍炙人口的二人对唱折子戏；实际上，是它最早的表演形式，是不是也有点“二人转”的感觉？

其实，很多地方戏剧，发展之初，可没有“徽剧”那么幸运。嗯，一开始，徽剧就有许多财大气粗的一众徽商，在后面捧场撑着。所以，徽剧一开始就走高端路线，比较高大上；但这当时可是独一份的，此时，连中国戏曲开山老祖师爷——昆曲，都没它这么上档次，这么有场面呐。

其他戏曲，一开始，都是比较草根化的，以独角戏、二人转为主；嗯，早年间的地方戏曲，大家都很“二人转”的。

只是，关内各戏曲，后来都跟着京剧（徽剧）龙头老大，玩版本升级了；而远在东北的二人转，却无意中，因为关外地广人稀比较穷，没有成长的土壤，反而把这个比较原始的、草根化的东东，阴差阳错地，原汁原味地保留了下来了；反而成了稀有物种了，“发展”成了我大东北一个“独有的”艺术形式了。

这就有点像“柴锅鸡”这道菜了；后来，还有人拿出来，当成专门的“原创”卖点；呵呵，搁老辈子，都是这样事的呀！

嗯，扯远了！

自从四九城中，传开了山东因黄河改道，昔日鲁北粮仓，变成了一片汪洋，一片金沙滩；然后，朝廷不闻不问不说，还不让山东人逃荒到满洲找活路；而且，更气人的是，满洲这块地方，已经差不多有一半的地方，全便宜老毛子了；而且，旗大爷们吱都不敢吱一声，全当缩头乌龟了，全都没看见！

这与“满万不可敌”的旗人彪悍英武的江湖传说，反差太大了。旗大爷的人设，瞬间崩塌了！

多少也让架着鸟笼子走路去喝茶的旗大爷们，脖子都不好意思，再如以往那般，昂得那么高了。

后来，更传出来，俺们山东银，不指着朝廷拨银子了，山东人自己借钱来修黄河河堤；只是准备拿山东地底下的矿产，来抵数还账。嗯，这法子好啊，既不要朝廷掏钱，也不用苦哈哈的山东百姓，从人头上，每家每户地出钱凑份子；嗯，真摊到各家各户，每家大几十两都不止吧，有几家能出得起这笔钱啊！

所有的山东人，都觉得，这恐怕是眼下，把这千里黄河长长河堤，修起来的唯一可行办法。

大家一边吐沫飞溅地、叽叽喳喳地议论着，都伸着脖子等着，朝庭军机处，快点有好消息出来。

可是，左等右等，就是没有动静。

再后来，坊间才有风声传出来；竟然是，旗大爷们，对这件事，不乐意，不大高兴了；因为，动用这么大一笔钱，他们竟然被撇在外面了，竟然不能从中落下丝毫的好处。嗯，整个一件事，全是山东银在耍花活，就跟俺们四九城这帮旗大爷们，毛关系没有！

堂堂的、永远要站在舞台中央的旗大爷，竟然让人无视忽略了，被晾起来了！

这怎么可以嘞？

两百年来，他们雁过拔毛搞习惯了，基本上都半公开地；那些业务熟练、道儿门清的帮闲们，在茶馆里，找个稍稍僻静的地方，就可以讲数的；他们可不怕，都不是特别避着人；喝喝，就是皇帝老倌儿知道了，也得装聋作哑地装糊涂，视而不见；嗯，大万岁还必须难得糊涂，就是发下雷霆之怒，那也是拦不住这些事的。

呵呵，山东修河，本来大家都没辙；汉人还真有脑子好使的，竟然想出这么一个“无中生有”的妙招儿来。

可是，但可是，主意再好；不把我等旗大爷摆中间，当老佛爷一般给供起来；呵呵，那怎么可以嘞？

哼哼！洒家倒要看看，没俺们点头，看谁有本事，把这事给弄起来？

喝喝，是吧？

老少爷们，都拢着袖子，“高茉”喝起，小曲儿听着；咱就骑驴看账本，走着瞧！

孙瑞珍孙符卿老先生，为官几十年，为人很是谦虚谨慎、谦仰自抑的；也许，就剩一把老骨头了，这一次，真就有点犟上了。

户部拨不出来钱，他老大人知道；但是不让山东借钱修河，那是绝对不行的；嗯，不让俺们山东人，去东北垦荒，也是不合适的，说破天了，都说不过去的。

山东籍的官员，在孙瑞珍孙符卿老大人的带动下，天天上书，天天到军机处讲道理；那意思很明确，不答应不行，不快一点出章程不行，我等就豁出去了。

丁心斋老先生，更是在申报上，连续发表了好几遍文章，介绍如何借钱修河，以及大河不修，会造成的各种蔓延性和延续性的多重危害。

山东本地士绅，更是组建了恳情团，各地老少爷们，一帮一帮地扎堆京城，天天在紫禁城外哭诉。

军机处几个话事的大佬，现在，也有些坐蜡了！

这下，动静越搞越大，声势都盖过，马上就要来的三年一次的春闱抡才大典了。

各地来赶考的举子们，本都是指点江山、激扬文字的性子；碰到这样的事，也喜欢出风头表态说话，以示自己忧国忧民，是未来的国之干城；尤其是山东籍举子，已有人在串联，准备集体叩阙上书，为家乡父老做点事情了！

嗯，这事，我辈书生，不冲锋陷阵在前，岂不枉为人也，这圣贤书岂不白读了？

嗯，自古以来，虫二的书生们，也最喜欢干这事了；听着风就是雨，都不需要别人那么费劲用心地去带节奏！

这一次延续了很久的风潮，有一个最大的负面效应；以前，只要是个旗大爷，在茶馆里，随便放句话，别人是不敢反驳的；现在，不同了；旗大爷一说话，边上人听到了，脾气好的，哼一声就当没听见，懒得理你；脾气臭的，就面带讥讽地呛声了。

很多山东小二心里想，你跩个蛋蛋，连长毛都打不过，在关外见到老毛子就跪了唱征服了；还特么的在四九城，天天装大瓣蒜。

有本事，振作一下，拎着刀子上去砍啊？

整天在四九城，人五人六的，坑蒙拐骗，敲诈勒索；就不干一件正事，不干一件人事！特么的，俺们山东人借钱修河，挨着你什么事啦，这还拦着、拖着？这钱也想抽一道水？

这还是人吗？

咸丰帝这一阵子，心里也不好受；这一年下来，就没一件让人顺心的事。

卫国军收复浙江，本是好事，可它就高兴不起来；尤其是长毛逃入胡建之后，不但让杨家进一步坐大了，还让福州旗营损失掺重，又是一次全体团灭；嗯，尽管里面汉八旗占多数，原本不是很心疼的。

山东修河，不算坏事，答应不答应，本身无可无不可的；可是，后来听说钱是从上海去借，背后可能就是杨家兜底；这样操作下来，非常有可能，让杨家的大手，顺势就伸进山东去了。

杨家势大难制，已经让人寝食不安了，怎么可以再放他们的势力，进入山东呢？

所以，万岁老倌儿早就暗示一干军机，把节奏拖下来；慢慢来，别着急。

但这个小心思，没法跟人解释，没法说出口；孙老大人，为了给家乡救灾，都有点豁出去了，拼了老命了。就是推心置腹地跟他明说了，人家孙老大人也不一定能听得进去；难道就为了遏制杨家，山东都不让救灾了，就这么一直荒着、晾着？

这话，在什么场合，都是说不出口的。我大清朝庭的面皮，还是要的；这事只能做得，却永远不可说破的。

不答应，顶不过去；答应了，又死活不甘心；而且，后面隐患还很多。

这事，年后又僵了两三个月；最近风头更家不对了，来京赶考的举子们，要一起上书，集体闹事了；这就有点麻烦了，让这帮书生集体发癫、发人来疯，那就更难搞，更不好收场了。再不答应，再拖着耗着，几无可能了。

旗大爷现在，有点恨上申报了；以前，旗大爷们，说啥是啥，其他人也傻傻不知道来龙去脉，无从反驳。嗯，想瞒点事，糊弄点事，也比较容易的。

现在，这讨厌的申报，比朝廷消息来得还快、还准确；嗯，人家信誉还好，从不瞎编乱造、乱开黄腔，都是有理有据的。所以，更麻烦的就是，就是因为人家不说瞎话，说出来的事，大家伙肯定更加相信了。

旗大爷们的歪理，有点说不出去了。

尤其是这一次，听说是某个穷很了的闲散旗人，收了一大笔钱，接受了《申报》记者采访；还顺嘴乱说，一不小心，把满洲的事，也给捅出来了。

朝廷丢面子不说，也让我大清朝廷，猪八戒照镜子，里外不是人了。

还搞得咸丰大帝很窝火，按规矩，丢城失地，皇帝本人是要到宗庙谢罪，要下罪己诏的！

就是要当众写检查、作检讨的，这让一贯正确且永远正确的，英明神武得前无古人的咸丰大皇帝，情何以堪！

嗯，你们这些当臣子的，这样干，真的好吗？这样好像不太好吧！

主辱臣死，侬不晓得的呀？