待过得两日，黄娜在得到七月初一李唐联军破关夺城好消息的同时，倒也抽的闲暇时间把新朝的“跨性别法案”给草拟了出来。

虽然此时已经到了即将东归的最后阶段，不过组织转运洛阳府库书册、人员物资的工作基本也进入了尾声，至于大营开拔和路线安排等等杂务也有手下人安排，所以黄娜的闲暇时间也算宽裕。

话说回来，这黄娜草拟的“天凤朝跨性别平权法案”，主体大致范围三个部分，分别涉及性别选择权、婚姻权和继承权三个方面。

首先，这性别选择权指的是：任何人都可以在年满十八岁之后的任何时间内，依照自我认同选择在身份证、护照等身份证明文件上进行不同性别的标注和更改。

这也即是说，不在会根据生理情况死板的来鉴定性别，给予人民自由选择性别的权利。

这不管什么时代，那种天生“男身女相”假娘子、或是“女身男相”的假小子本就是存在的，更何况这个时代还有一个特殊的群体，也就是杨隋朝遗留的大量太监，总得给人家安排好。

再说了，虽然在隋末时代要弄什么变性手术肯定还是天方夜谭，但变性手术也不是什么太先进的黑科技，早晚有一天肯定还是要被研究出来的，当然要尊重人民选择性别的权利。

然后婚姻权方面，具体的条目虽然草拟了出来，但一些条款目前来看还有些超前，至于能不能施行还是待以后由两院来议定，大致内容如下：第一、新朝原则上还是继续施行隋朝的“一夫一妻多妾（婿）制”，但同时也允许男男或女女立户成家；第二、无论是娶妻或是赘婿、赘夫或纳妾，夫妻或婿妾之间财权均等；第三、夫妻或婿妾所出后代不分嫡庶皆有平等的遗产继承权和择姓权。

不过，在这些条目里，黄娜也别出心裁的对里面的一些内容稍作了一点变更。

如第一条，她就在其中注明了：在一个家庭当中，不管是男女还是男男、女女，都只允许“一主一次”的婚姻模式存在，且男子在娶妻和纳妾的基础上也可以招婿，也允许女子可以招夫和赘婿（也即男妾）的同时纳妾。

反正不管怎么玩都是允许的，只要你去官府登记交税就行，私下乱来的话抓到就重重罚款！

因为在古代，能够有条件玩花样的，肯定得是有钱的大户人家，穷家百姓的男儿女子，特么得能找个老婆或是嫁个良人就已经是千难万难了，哪有什么经济实力去研究这些乱七八糟的东西。

此外还有一点就是，天凤朝未来的疆域肯定不会局限在小小的中原地区，而此时的北方胡族、突厥、鲜卑等等，还都是处在原始部落向封建制度进步的时代，甚至很多母系部族都还没消亡，所以这么安排也不算突兀。

不过，“一妻一夫多妾（婿）制”虽然在原则上平等了男子娶妻纳妾和女子招夫赘婿的权利，但也规定了妾和婿在家庭中的地位要低于夫和妻，此外在财产分配上，妾和婿不再在是物品或商品，得有人权和财产权。

就比如说一个家庭，财产所有权本该是夫妻各半，若因不合需分割家庭财产时，则夫纳一妾，妾将获得夫的一半财产，纳二妾则取三分之一、纳三妾便取四分之一，妻若招婿也是如此。

当然，这里的妾和婿指的是经过官方登记备案过的，民间私娶私嫁和改换名目以什么丫鬟小厮托靠的，权利肯定不受保护。

然后就是遗产继承权和择姓权，择姓权最好理解，也即是夫妻双方还有子女，都有权力自己选择是随夫姓还是随妻姓，以及随妾和婿姓都行。

也即是夫妻以及妾婿的所有后代，不分嫡庶皆有平等的遗产继承权，当然也允许提前分家和采用遗嘱赠予的方式自由选择，但在无遗嘱或无预先安排，由官府来介入财产分割时，所有后代的继承权份额必须均等。

对了，这里要多说一句，新朝以后肯定要设置遗产税，所以这个条目现在估计没人看的明白，但其实就是预先挖上的坑。

此外，在编撰这部“跨性别平权法案”的同时，又涉及到了一个新问题，那就是天凤军推行的废奴政策要不要扩大化的问题。

可以说，黄娜也是到了洛阳才知道，在民间卖身为奴的除了华夏本地人之外，来自五湖四海的各色人种也不少，而洛阳城中最多的就是来自西域的粟特人了，基本上街头巷尾当垆卖酒、卖胡饼、跳胡旋舞的胡姬都是粟特人，此外什么昭武九姓的胡人也是种类繁多，甚至原生地非洲和南亚地区的黑皮肤昆仑奴也不少。

所以，如果废奴搞到把这些异族人也都全覆盖的话，不说成本多少，真把这些人解救了，你总得安排人家生产生活和生老病死对吧？

而这些异族人，真给人家解放了，也未必有能力独自生存下来，所以天凤军进驻洛阳以后，也是象征性的解放和赎买了一批本地工匠和私奴，没敢搞什么扩大化。

而既然这都搞起了“跨性别平权法案”，“人权法案”是不是也该筹划筹划了呢？

虽然黄娜主修的会计，但对于1215年的《大宪章》（Magna Carta）、1628年的《权利请愿书》（Petition of Right）、1679年的《人身保护法》（Habeas Corpus Act）和1689年的《权利法案》（Bill of Rights）等等这些历史上的人权法案还是有所了解。

1215年的《大宪章》是英国最早的人权立法，它以王权接受法律限制、王室尊重司法为前提承认了英国国民拥有的权利和自由，如第39条规定：“凡自由民除经其贵族依法裁判或经过内国法律之规定外，不得加以拘留、监禁、没收其财产、剥夺其法律保护权，或加以放逐、伤害、搜索或逮捕。”

到了1628年的《权利请愿书》，则进一步确认了《大宪章》为国王所承认的各项权利和自由，特别强调经正当程序审判的必要性：“任何人除依本王国习惯或国会法案所确定之法律，不应判处死刑；无论何种罪犯，均不得免受通行程序之审讯，亦不得豁免本王国法律及条例所加之刑罚。”

《大宪章》虽然不是英国正式的宪法文件，但其确立的宪法原则却逐渐被保留于英国的普通法实践，并成为普通法的重要组成部分。

这些原则就是：第一，除非经上、下两院组成的议会同意，国王不得征税。第二，任何法律的制定都必须经议会同意。第三，除非根据法院的令状不得逮捕任何臣民；被逮捕者必须迅速交付法庭审判。第四，刑事诉讼中被告的犯罪事实，必须在发案地区的普通法院的法庭上由陪审团决定。第五，可以对侵犯臣民个人自由和权利的国王大臣和政府官吏提出控告。

也才有了风雨可进，国王不可进这个著名的典故！