四伯父没有听从大伯父的劝诫，随他老婆逃难到浙江，在那里他被称为“江西佬”。事实证明大伯父是对的，后来落实政策时，无论四伯父如何努力，都无法恢复身份，无法恢复工作，最终成为一介平民。

四伯父自作主张离开组织，由此带来的苦难相当深重。跟随他老婆逃到浙江不久，他老婆就离他而去，带走了一个女儿，留下了两个儿子。

他逃难的地方在浙江省宁海县，一个叫大佳河的地方，房子后面就是大海，海边能用来耕作的土地稀少，一般都是“赶海”为生，四伯父无力购买舟船，也不懂“赶海”，生计难以维持，终日饥寒交迫。

因此四伯父曾经带着儿子，重回过老家，在山区烧了一年炭，以换口粮糊口。年仅七八岁的长子，寄养三伯父家一年，在四伯父回浙江后，又寄养奶奶身边一两年。

这位堂兄，对这段岁月记忆深刻，用他的话讲，所有的记忆又都是一个字——“苦”，奶奶特别关心他，说得最多的是“有奶奶在就有你一口饭吃”，这一口饭是稀饭，难见米粒只见汤水。

奶奶也确实对这位堂兄充满关爱，常常变着法子给他找好吃的，这时我才知道，我们在奶奶面前，受到的关心疼爱其实都一样，都是她割舍不下的血脉骨肉。

因为这段经历，这位堂兄对老家感情特别深厚，后来在浙江入伍，成长为军官。当他穿着一身整洁的军官服，回老家探望奶奶的时候，引起老家上上下下轰动，都为他感到自豪。

记得那是1985年春节，我才12岁，跟随父亲到了老家，见到了这位堂兄，一袭墨绿色的军大衣，映衬得特别威武，闪耀着光芒的军人风采，给我留下了难以磨灭的印象。那时就有了向往，认为这就是以后自己该有的样子。

最高兴的当然是奶奶，踮着裹着脚布的三寸小脚，拐着拐杖进进出出忙里忙外，一次跨过高高的门槛时，不小心被绊倒，摔成了骨折，这一摔动了根本，几个月后就去世了。

大伯父到铅山沙贩农场后，为求生计，二伯父、三伯父以及五伯父，都曾经到农场找他，而他都竭尽全力予以帮助，都安排到了农场运输队工作。

二伯父和三伯父都已经成家，运输队的工资太少养活不了一家人，五伯父也到了成家的年纪，时间不久，他们都先后返回家中务农。

爷爷有个妹妹，我叫姑婆婆，嫁给了宋埠对面安义县的黄家洲，后来不知道什么原因，曾经改嫁并搬到了澡下，在澡下农机厂安家落户。

改嫁后又生下了一儿一女，女儿年纪稍长，两人都比父亲年纪小，我叫他们表叔表姑。与父亲从小长大，关系非常亲密。

表姑最小的女儿刚长成年，就到铅山投奔大伯父，大伯父依然慷慨接纳，安排也到农场的文工团工作。

在文工团工作期间，她与一名小伙子相恋，这个小伙家住与铅山相邻的弋阳农村，不久与小伙结婚，双双离开了文工团，在弋阳农村安家落户。

结婚之后陆续生了五个男孩，他们所在农村，生活和我老家一样清苦，甚至还要差上一些。表姑父曾经带着大儿子，寄住姑婆婆家，谋生过一段时间。

大约八四年，他家的大儿子曾经在我家里复习过，不过却没有考上大学。二儿子长大后在海军服役了几年，我到部队服役不久，他就退役了，给我寄过一些海军服的照片。

三儿子和我同年出生，考上了师范，成为一名教师。四儿子小我一岁，考上了警校，成长为一名派出所长。五儿子考上师范，当了十来年老师之后，考上法官进入本县法院工作。

他们每年都会到澡下拜年，有时也会到我家来玩。因此与我自小就有接触，尤其是老四老五，年纪与我相仿，接触最多，关系最密切。进入高中之后，还经常相互写信联系。

父亲落实政策分配到澡下中学任教，到姑婆婆家次数就开始多了起来，因为她家就是学校不远，是我们去学校的必经之路，与他们的接触就更多了。

读军校时，一次寒假，曾经跟随表弟到过弋阳，一处偏远农村，一大家子与另外几家挤在一幢老宅，那时依然能见他们生活清贫。

这里面有个小插曲，据说当年爷爷奶奶和姑婆婆是有意让表姑与父亲成婚的，不知道是因为父亲上大家之后，知道近亲不能结婚，还是因为家庭变故，或者其它原因，最终没成。

姑婆婆身边只有表叔一人，家境一直比较窘迫，一直到表叔长大成人都是这样，家里条件差找不上对象，一段时间母亲一直忙着为他介绍对象，结果都因为嫌弃家穷，没一个谈成，到三十几岁，才与附近农家的一位姑娘结婚。

交通不便时，哪怕铅山与弋阳相邻，不管是去探望大伯父，还是是表姑家玩，都只是走访一家就回，直到后来有了私家车，才会同时去两家。

记着大伯父的无私帮助，每次表弟陪同我们一起去探望大伯父，总是看到他几百几百的给大伯父和大伯父塞钱，大伯母每次都真诚推却，实在推脱不了才接受。

大伯父从不推脱，也从不伸手去接，任由他塞，双手十指交叉相握小腹之上，神情不变，依然微笑，身体还动都不会动，看着身边众人，眼中似乎看不到钱物，只看到历史，只看到变迁，只看到他的经典名言“一切向前看”。